保羅·塞尚(Paul Cezanne 1839—1906年)被譽(yù)為“現(xiàn)代繪畫之父”，在塞尚之前漫長(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展史中，所有的畫家都把注意力放在再現(xiàn)客觀對(duì)象上，而畫家本人卻做了模仿自然的奴隸。但塞尚則放棄了傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和法則，完全依靠自己獨(dú)立的觀察進(jìn)行創(chuàng)作，有意識(shí)地將注意力轉(zhuǎn)向表現(xiàn)自己的主觀世界，通過(guò)概括和取舍，從結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來(lái)描繪對(duì)象。正是由于塞尚這種繪畫的主觀性改變了整個(gè)西方藝術(shù)的進(jìn)程，對(duì)他以后的藝術(shù)家產(chǎn)生了觀念上的巨大震撼，這種震撼導(dǎo)致了藝術(shù)思想的全面解放。可以說(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)起始于塞尚。

《廚房的桌子  》畫家：塞尚

塞尚最初曾參與印象派運(yùn)動(dòng)，參加過(guò)第一次和第三次印象派畫展。但印象派不注重形體結(jié)構(gòu)，只重視光色效果的觀念同塞尚格格不入。從本質(zhì)上看，塞尚是一個(gè)古典主義者，他最崇拜普桑藝術(shù)中那種平衡、寧?kù)o和堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)。塞尚有句名言：“根據(jù)自然，重畫普桑的畫。”印象派在追求閃爍不定的光影中卻忽略了對(duì)象的形和輪廓，他們的畫雖然明亮燦爛，但在塞尚看來(lái)卻雜亂無(wú)章。塞尚終于離開了他的印象派同伴，回到自己的家鄉(xiāng)埃克斯，開始了對(duì)藝術(shù)的苦苦探索和研究。

塞尚作品《有蘋果的靜物》

塞尚最大的愿望就是根據(jù)自己的觀察，盡可能客觀真實(shí)地描繪世界，而不像過(guò)去的畫家一切服從于傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和法則。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己面對(duì)自然所獲得的視覺感受，使作品既有印象派那樣強(qiáng)烈鮮明的色彩，又不舍棄對(duì)象的形體和結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出普桑那種堅(jiān)實(shí)、永恒與和諧的感覺。但是這種對(duì)結(jié)構(gòu)和色彩的雙重追求似乎太難了，它們本身就是一對(duì)難以調(diào)和的矛盾，塞尚在探索中常常陷于絕望之中。經(jīng)過(guò)一番痛苦艱難的努力，他終于創(chuàng)造出了屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，逐步形成了新的藝術(shù)觀。

塞尚作品《牛奶罐和蘋果》

塞尚的第一個(gè)藝術(shù)觀點(diǎn)就是把結(jié)構(gòu)視為表現(xiàn)一切物體的根本。

在塞尚看來(lái)，人的知覺、感覺本來(lái)就是混亂的，人們看到的對(duì)象也是散亂的。以往藝術(shù)家表現(xiàn)的對(duì)象都不真實(shí)，因?yàn)樗囆g(shù)家對(duì)物體的主觀感受會(huì)因個(gè)人情緒和心境等因素而發(fā)生改變。另一方面，物體由于光源和環(huán)境條件的變化，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的面貌。所以，人們很難描繪出客觀真實(shí)的對(duì)象。塞尚決心探索一種風(fēng)格，它必須深植于事物固有的本性之中，而應(yīng)存在于人們對(duì)事物的感覺里。他終于獲得了成功，找到了物體最真實(shí)的本質(zhì)，這就是物體的結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為無(wú)論什么外界條件或藝術(shù)家的主觀情緒都不可能改變對(duì)象的結(jié)構(gòu)，藝術(shù)家的職責(zé)就在于把混亂的知覺納入程序，在視覺范圍內(nèi)獲得這種有結(jié)構(gòu)的秩序。他開始用結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和概括一切對(duì)象，實(shí)際上這恰好是一種主觀認(rèn)識(shí)和描繪對(duì)象的方法。以往的藝術(shù)家都盡可能客觀地描繪對(duì)象，塞尚的初衷也是想要真實(shí)地觀察和描繪對(duì)象，但是他的結(jié)構(gòu)觀卻具有相當(dāng)?shù)闹饔^性，這種創(chuàng)作中的主觀性成為后來(lái)現(xiàn)代藝術(shù)的基礎(chǔ)。

《從埃斯塔克看馬賽海灣》畫家：塞尚

塞尚曾說(shuō)過(guò)：  “在自然里的一切，自己形成為類似圓球、立錐體、圓柱體。人們必須在這些單純形象的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)畫畫，然后人們就能畫一切想畫的東西?！睘榱嗣枥L物體的結(jié)構(gòu)，塞尚要求對(duì)象盡可能靜止不動(dòng)，這種苛求使模特兒很難做到，所以他畫得最多的還是靜物。這樣使他有可能對(duì)靜物的結(jié)構(gòu)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的研究。

塞尚的第二個(gè)觀點(diǎn)是放棄一切傳統(tǒng)的法則，從零開始作畫。

塞尚作品《塞尚夫人的肖像》

出于渴望真實(shí)的初衷，塞尚認(rèn)為許多公認(rèn)的傳統(tǒng)法則并不能導(dǎo)致繪畫的真實(shí)。如透視法，它只是引導(dǎo)人們的理智，在平面中創(chuàng)造出的三度空間的幻想，和我們目睹的真實(shí)有相當(dāng)?shù)木嚯x。所以塞尚在作品中盡可能不用透視線和明暗對(duì)比來(lái)表現(xiàn)空間關(guān)系，只用色彩的協(xié)調(diào)和對(duì)比來(lái)塑造形體，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)深遠(yuǎn)的空間感。塞尚也不打算沿襲傳統(tǒng)的油畫技巧，他總是仔細(xì)地研究對(duì)象，思考著描繪對(duì)象的手法，就像在他之前從來(lái)沒有人畫過(guò)畫一樣，有時(shí)他要觀察20分鐘才動(dòng)手畫一筆。

他認(rèn)為繪畫要表現(xiàn)出物體的結(jié)構(gòu)，達(dá)到堅(jiān)實(shí)宏偉的效果，就要用像磚石工砌墻那樣的方法，用畫筆或畫刀排列出層層疊疊的色塊，以此表現(xiàn)體積和深度使之具有一種建筑般的結(jié)實(shí)感。塞尚曾說(shuō)過(guò)，線條和明暗都不存在，只存在色彩之間的對(duì)比，物象的體積是從色調(diào)準(zhǔn)確的相互關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的。

塞尚作品《玩紙牌的人》

正因?yàn)槿蟹艞壛怂械膫鹘y(tǒng)法則，獨(dú)自重新探索繪畫的表現(xiàn)手法，所以他的作品往往有一種缺少技巧的稚拙感，甚至被一些人譏笑為“涂鴉”。他在作畫時(shí)首先關(guān)注的是對(duì)象的結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖的均衡。為達(dá)此目的，他不僅使用稚拙的技巧，也使用拉長(zhǎng)和變形的手法，甚至還舍棄了對(duì)象的質(zhì)感，使他的作品既粗放結(jié)實(shí)、樸實(shí)稚拙，又顯得沉穩(wěn)冷峻。

塞尚出生于法國(guó)南部一個(gè)小鎮(zhèn)?？怂?，父親當(dāng)過(guò)制帽廠主，后來(lái)成為銀行家為塞尚提供了優(yōu)裕的環(huán)境。他青年時(shí)代到巴黎求學(xué)，熱愛文學(xué)繪畫。他同小說(shuō)家佐拉是同鄉(xiāng)，也是朋友。塞尚起初也受到印象派的影響，描繪一些充滿光色的作品，但他本質(zhì)上傾向于古典主義，不滿意印象派對(duì)結(jié)構(gòu)和形的忽視。在他展出的作品受到批評(píng)后，便回到故鄉(xiāng)?？怂归]門研習(xí)自己的藝術(shù)。父親去世后他繼承了一大筆財(cái)產(chǎn)，他無(wú)須為生活而憂愁也沒有曲折的經(jīng)歷和磨難，只是全身心地投入到藝術(shù)探索中，創(chuàng)作了大批獨(dú)具特色的作品形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)思想，成為開創(chuàng)現(xiàn)代繪畫的一代宗師。

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