對(duì)于七情六欲問題，我來作個(gè)筒明扼要的回答，那就是“七情”一般泛指感情表現(xiàn)和心理活動(dòng)，而“六欲”則泛指人的生理需求或欲望。

所謂七情，就是指人的七種感情。哪七種呢?

儒家的說法是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。除了儒家說的七情以外，醫(yī)家的七情為醫(yī)家的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，顯然儒家的七情是看人品性的，而醫(yī)家的七情是用來看病理的。

而《禮記》里說，七情是“弗學(xué)而能”。什么意思呢?就是不用學(xué)就會(huì)，是本能。

六欲是指什么?

至于“六欲”的說法，最初是來自《呂氏春秋》。其中說：“所謂全生者，六欲皆得其宜也。”這話的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了適當(dāng)?shù)臐M足的。所謂“全生”，是人修養(yǎng)身心的最高境界。這里古人沒有指出“六欲”都包括什么，后來有人注釋說，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各種欲望。

我們經(jīng)常在文學(xué)影視中看到佛家弟子說的色即是空，其實(shí)這里說的色并不僅僅指女色，而是眼、耳、鼻、舌、身、意六欲為空皆為空。眼、耳、鼻、舌、身、意就是佛家所說的六根，也就是說放不下六欲的，就可以算是六根不凈。

一般來說凡夫俗子都有七情六欲，都因本性而生，本性最難控制，所以七情六欲常常用來做犯錯(cuò)的開脫之詞，確實(shí)再合適不過。

七情六欲是指人們與生俱來的一些心理反應(yīng)。 不同的學(xué)術(shù)宗教對(duì)七情六欲的定義稍有不同。 所有的說法都承認(rèn)七情六欲是不可避免的。 通常的說法： 七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 。 六欲：色、聲、香、味、觸、法 ；

人們通常講的人都擁有所謂"七情六欲",到底是咋回事情呢?

北斗七星過去也曾讀過關(guān)于這一類問題的書籍，幾十年忙生意下去，也漸漸地淡忘了。

不過還好，現(xiàn)在有網(wǎng)絡(luò)查詢，回答問題起來也不會(huì)誤導(dǎo)讀者們了，北斗七星可是位認(rèn)真負(fù)責(zé)任之人，不想馬馬虎虎了事。

據(jù)我所知，人們所謂的七情是指人的"喜，怒，憂，思，悲，驚，恐"，據(jù)記載來自古代的《禮記，禮云》古典，這是表示一個(gè)人的情緒，情感發(fā)泄。

而六欲呢，來自《呂氏春秋》，是指人的"眼，鼻，耳，舌，身，意"，主要是指人的情感感知度。

人人都擁有七情六欲，只要平時(shí)把持控制適度，控制住好了你自己的情緒與欲望，不貪不癡，那么你將會(huì)輝煌一生，反之，你將會(huì)"萬劫不復(fù)"。

人的七情六欲是指:愛情，親情，友情，喜，怒，哀，樂。吃，喝，嫖，賭，貪，占。每個(gè)人都在這十三個(gè)詞里面打圈子，無一例外。就是和尚，尼姑也不能和這些斷絕關(guān)系。怎么說呢？一般民間都有許多關(guān)于和尚和尼姑私通的傳說和故事。我就不依一例出來，我們也不去評(píng)論她們對(duì)與錯(cuò)，至少她們應(yīng)該是對(duì)的，因?yàn)殡y得變一世人，你們說是不是呀？特別是和尚，光著一個(gè)禿頭，內(nèi)心更是欲心不改。有一天，嬌嬌去閑逛寺廟，被一群禿頭和尚斜眉吊眼的偷看。里面有老和尚，少和尚，一個(gè)，二個(gè)，看到嬌嬌后，伸起個(gè)鵝頸子，流著口水一尺多長(zhǎng)，瞪著雙眼，直溜溜地看著嬌嬌，從上看到下，再?gòu)南驴吹缴?，最后雙眼直接停在了胸前，嬌嬌這下發(fā)怒了，大聲罵到:你們這些和尚都怎么了？難道想吃老娘的奶嗎？后來嬌嬌細(xì)想了一下，哎！都怪自己一個(gè)大美女怎么會(huì)到那種地方去閑逛呢？認(rèn)真想了一下也不怪哪些禿頭和尚。你們說這一群都是些什么和尚，我猜他們肯定修不成正果。朋友！請(qǐng)問你們?cè)谶@七情六欲里面占了幾情幾欲，假如你全占了或一項(xiàng)都沒占，那我替你感到悲哀！如果你們占了其中的兩三項(xiàng)，那我就恭喜你們！祝你們找到了生活的樂趣，畢竟人生在世要有一些愛好，才會(huì)感到快樂，不管什么愛好，都是圖個(gè)快樂，祝愿您們天天快樂。拜拜！

七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

六欲，據(jù)大智度論卷二記載，系指凡夫?qū)Ξ愋运哂兄N欲望：色欲、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細(xì)滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。

今所用‘七情六欲’一語，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情緒、欲望等。七情六欲是人類基本的生理要求和心理動(dòng)態(tài)，是人性基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代漢語概念里，情與欲還不完全是一回事。情主要是指人的情感表現(xiàn)，屬于人的心理活動(dòng)范疇；而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬于生理活動(dòng)的范疇。

　　我們都說人有七情六欲，但是如果讓你說出七情六欲的具體內(nèi)容，估計(jì)很大一部分人都說不出來，那么，到底什么是七情六欲、七情六欲指的是什么？看看下面文章的介紹。

　　所謂的七情，就是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒，這是人體應(yīng)對(duì)外界環(huán)境變化產(chǎn)生的生理反應(yīng)，正常人很難避免七情所擾。通常情況下，七情不會(huì)致病，但自然界存在物極必反的法則，當(dāng)情志活動(dòng)過于劇烈，超出人體能夠承受的限度，并持久得不到平息，勢(shì)必會(huì)影響到臟腑健康。

　　何謂七情

　　1、喜

　　平時(shí)，每每見到那些笑容滿面的老熟人，經(jīng)常會(huì)開玩笑地說：“喲，老張有什么喜事??？笑得這么燦爛。”可見，喜即是心情愉快的代名詞。

　　2、怒

　　怒是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生的生理反應(yīng)，當(dāng)遇到不介理的事情，或因某事未能隨心愿，而出現(xiàn)的氣憤不平、怒氣勃發(fā)的現(xiàn)象。

　　3、憂

　　現(xiàn)在許多年輕人經(jīng)常把“郁悶”一詞掛在嘴上，動(dòng)不動(dòng)就說：“真郁悶”，每次聽到這一新名詞，都覺得很不解，一天到晚有那么多值得郁悶的事情嗎？實(shí)際上，現(xiàn)代人將郁悶一詞的含義擴(kuò)大化了，指一切不順心的事。古人所講的郁悶，實(shí)際上是憂的意思，是憂愁而沉郁。表現(xiàn)為憂心忡忡，愁眉不展，整日長(zhǎng)吁短嘆、垂頭喪氣。

　　4、思

　　思，即是指思考，集中注意力想問題的意思。我們平時(shí)常說的“若有所思”，其中的思就是這個(gè)意思。

　　5、悲

　　悲是由哀傷、痛苦而產(chǎn)生的一種情態(tài)。表現(xiàn)為面色慘淡、神氣不足、偶有所觸及即淚如雨下，悲痛欲絕。

　　6、恐

　　恐從字面意思上看就是害怕的意思，常指因精神極度緊張而造成的膽怯。表現(xiàn)為面露害怕神情，做事畏首畏尾。

　　7、驚

　　所謂的驚，常指因某些突發(fā)事件而導(dǎo)致的精神上的突然緊張，例如，突然遇險(xiǎn)惡，驟然而臨危險(xiǎn)，目擊異物，聽到巨響等。

　　以上即為七情的簡(jiǎn)單解釋，了解了這些內(nèi)容，我們即可真正掌握七情與臟腑氣血之間千絲萬縷的聯(lián)系了。

　　何謂六欲

　　上面我們已經(jīng)介紹了七情，六欲則是泛指人的生理需求或欲望，概括來說有見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲和意欲六種。

　　在大多數(shù)人看來情與欲似乎是無法分清界限的，也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，所謂六根清凈，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長(zhǎng)，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

　　雖然七情六欲不分家又是人人皆有的本性，也日常生活中最基本的調(diào)味劑。但其表現(xiàn)形式不盡相同。

　　就拿見欲來說吧，也可以理解為求知欲，有的人求知欲極為強(qiáng)烈，恨不得將天下所有的知識(shí)全部裝進(jìn)大腦，只要有時(shí)間，就投入到書的海洋里；而有的人，就算逼著他去學(xué)習(xí)新知識(shí)，都懶得翻動(dòng)書本，甚至看到字就頭疼，這就是對(duì)求知欲（見欲）的兩種不同表現(xiàn)形式。

　　上面為大家介紹了七情六欲的相關(guān)知識(shí)，現(xiàn)在大家知道七情六欲指的具體內(nèi)容了吧。

七情六欲是不可能單獨(dú)存在的，今天正好畫了一張行為模式維度圖，供大家參考與指教。

“情”有不同的內(nèi)涵，一般意義上講“情”是指感情，如親情、友情、愛情等，而人的七情則不是談情感，而是談情緒。每個(gè)人都有自己的不同情緒，因?yàn)槿魏蝿?dòng)物都是有情緒的，人作為高級(jí)動(dòng)物更有其豐富的情緒。人的情緒外延是指人所共知的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

（1）喜。

這是人人都喜歡的情緒。俗話說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”。每天都能有一個(gè)愉快的心情，那是十分重要的?！叭朔晗彩戮袼?，這很容易做到，如果能做到人遇不順想的開，能讓心情總是愉快的，那就很難了。

（2）怒。

這是人生氣時(shí)的情緒。俗話說：“氣大傷身”，“生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”。這些話都是很有道理的。遇事不怒說起來容易，做起來也應(yīng)當(dāng)不難。我的觀點(diǎn)是要感謝那些惹自己生氣的人，是他們讓自己學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和快樂。

（3）憂。

這是人發(fā)愁時(shí)的情緒。俗話說：“十事九不周”。要想發(fā)愁，每天都有一萬個(gè)理由可以讓自己發(fā)愁的，當(dāng)然那是不可以的。因?yàn)榘l(fā)愁不解決任何問題，什么事也不可能通過發(fā)愁就有好結(jié)果的。我不發(fā)愁的根據(jù)是“想到最壞處，做到最好處”，無論做的結(jié)果怎樣都一定比我事先想到的最壞處要好上千百倍，這樣我沒有任何愁事。

（4）思。

這是人想念他人或思考事情時(shí)的情緒?？鬃釉唬骸叭级笮小?。多動(dòng)腦、多思考是應(yīng)當(dāng)提倡的，但是單相思或想入非非等，則是不取去的。

（5）悲。

這是人遇到悲傷事情時(shí)的痛苦情緒。俗話說：“男兒有淚不輕彈”。當(dāng)親人故去時(shí)，心情一定是悲哀的，但是要想到人總有一死，如果活著受罪真的不如早點(diǎn)離去。因此有人說，死是死人的幸福，是活著的人的痛苦。

（6）恐。

這是人遇到恐懼事情時(shí)的情緒。俗話說：“樹葉掉下來怕砸了腦袋”，那樣的恐懼是不該有的，但是堅(jiān)持“安全第一”就是時(shí)刻謹(jǐn)慎小心，惟恐各類事故的發(fā)生，這樣的恐懼情緒是應(yīng)當(dāng)室時(shí)有的。在出門時(shí)對(duì)交通事故要恐懼；在交友時(shí)對(duì)出軌事故要恐懼；在交往時(shí)對(duì)貪污受賄要恐懼，等等，還是多些恐懼的心理好。

（7）驚。

這是人害怕時(shí)的情緒。俗話說：“不做虧心事，不怕鬼叫門”。大丈夫應(yīng)當(dāng)做到遇事不亂、遇事不驚。

世界衛(wèi)生組織的《維多利亞宣言》告訴人們健康的十六字真言是：“合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙少酒、心理平衡”。其中心理平衡主要是指人的情緒要平衡，多些喜，少些怒、憂、悲、驚等，這樣才會(huì)使身體更加健康、生活更加幸福。

六欲是什么

每個(gè)人都有自己生存和生活欲望，這是人之常情。那么人都有哪些欲望，大家會(huì)各持己見。我歸納一下，人之六欲是：食欲、色欲、求知欲、活動(dòng)欲、領(lǐng)袖欲、占有欲。

（1）食欲。

也叫求生欲，即努力活著的欲望。在地震和礦難中被困在地下的人，他們最渴望的是活下去，他們最需要就是飲食，因此提高人們的生活水平最主要的是老百姓吃的衛(wèi)生、吃的可口，而人們最關(guān)心的物價(jià)上漲問題都是針對(duì)食品的價(jià)格上漲而言。滿足人們的飲食需要直接關(guān)系到溫飽、健康、平安、安全、長(zhǎng)壽和社會(huì)穩(wěn)定等

（2）色欲。

也叫情欲?？鬃釉唬骸笆?、色人之性也”，就是告訴人們食欲和色欲是人的最基本的生理欲望。佛教所說的六欲說的正是人對(duì)異性天生的六種欲望，即色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語音聲欲、細(xì)滑欲、人相欲等。

（3）求知欲。

即想要了解知曉一切事物的獵奇心理。人對(duì)外部世界都有想了解、知曉、明白、探索、研究、發(fā)展、開創(chuàng)等欲望。因此勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是人本身的欲望所致，家長(zhǎng)應(yīng)想方設(shè)法調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)欲望，而不該是父母強(qiáng)加給孩子的學(xué)習(xí)壓力，那樣做是一定沒有好結(jié)果的。

（4）活動(dòng)欲。

是說人的表達(dá)欲?；顒?dòng)主要是指言談、勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)等，人從一生下來就有活動(dòng)的欲望，最開始的哭聲就是告訴世人，我已經(jīng)來到這個(gè)世界了。人都有把自己的見聞、想法、感受等告知?jiǎng)e人，并獲得他人認(rèn)同的欲望；都有四肢活動(dòng)并進(jìn)行各種勞動(dòng)的欲望，都有參加體育運(yùn)動(dòng)的欲望，就是不愛勞動(dòng)、不許運(yùn)動(dòng)的人恐怕也愛打麻將，總之活動(dòng)欲是人人都有的。

（5）領(lǐng)袖欲。

也叫表現(xiàn)欲，即在人群中爭(zhēng)強(qiáng)好勝，顯示自己的獨(dú)特性、權(quán)威性，并獲得他人尊重和服從的欲望，這是可以理解的。

（6）占有欲。

是眾所周知的。誰都想得到更多的錢財(cái)，這樣才可以買到高級(jí)別墅、高檔轎車、高貴服飾等，使自己的生活更舒適，這也正是貪污受賄的原始動(dòng)力。人的職位越高、權(quán)力缺大，占有欲就越強(qiáng)烈。如何遏制腐敗的滋生蔓延就應(yīng)當(dāng)從減少領(lǐng)導(dǎo)干部的占有欲上下工夫，制定出相應(yīng)的措施，定期通過紀(jì)委、銀行等相關(guān)部門把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的收入及家產(chǎn)公布于眾，形成“伸手必被捉”的局面，否則是不會(huì)有好效果的。

人之六欲，其中有健康的欲望，也有不健康的欲望，應(yīng)當(dāng)想辦法增強(qiáng)健康的欲望，克制那些不健康的欲望，這樣可以使自己的心情更愉快，生活更幸福。

看了朋友們對(duì)七情六欲的具體表述，我覺得都說的很到位。七情指的是:喜，怒，憂，思，悲，驚，恐 ;六欲指的是:眼，鼻，耳，舌，身，意。這些查書或百度就可以獲得，這些全是微觀論，咱們從另一個(gè)角度，宏觀來看一下: 七情其實(shí)就是人類對(duì)世界萬物的認(rèn)識(shí)后的七種情感表達(dá)，當(dāng)然七種是泛數(shù)，指多種。而六欲其實(shí)就是指人類身體的六種感觀，當(dāng)然對(duì)醫(yī)學(xué)或養(yǎng)生界來說也不僅限于這六項(xiàng)。心，肝，脾，胃，腎 等都應(yīng)在其中。說白了人的七情六欲就是指人在整個(gè)自然界中的所有的生理和心里的活動(dòng)，所有的認(rèn)知與感受。這或許才更接近事物的本象。