為學(xué)日久，為道日損，損之又損，以至于無為。無為而無不為

                                                    ——老 子

【智海踏浪】

     自從呱呱墜地那一刻開始，為了成為文明社會中的一分子，我們就開始了各種各樣的學(xué)習(xí)活動。從呀呀學(xué)語到一字一詞，從言談舉止到道德規(guī)范，我們的腦子逐漸地接受許許多多的知識，而這些知識又相應(yīng)的指揮著我們的行為。我們的“后天”一天天的在鞏固，一天天在強大，而我們的“先天卻一天天的被深藏，被遺忘。

    所以，學(xué)者，雖看似有益，但卻暗含著不益。道者，雖看似飄渺，但卻有真正受益。故老子說：“損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”

    沒有所學(xué)，就談不到何謂所損。萬物本就對立存亡。學(xué)的越深，受到的束縛可能就越大（此指多數(shù)而言，也有特殊的），受到的束縛越大，我們就可能在重大的選擇面前瞻前顧后，坐失良機。打一個比方，你身上的東西越多，你放下就越不容易。放不徹底，也就看不清世事。

   所以老子說：“明白四達，能無知乎？”在探明事理的時候，大腦保持無知、無欲的純凈狀態(tài)。不把自己的所知所識當做絕對的真理，而是以完全客觀，不帶任何先入為主的觀念，永遠像事情第一次遇到的情景一樣去對待眼下所發(fā)生的一切事實。

【知心小語】

    老子的這一思想印證了一個看似荒誕但卻又極其深刻的觀點——勇氣來自于無知。有時候，我們前怕狼，后怕虎，瞻前顧后，畏縮不前，恰恰是因為我們了解的太多，知道的太多，從而顧慮的太多。

    當然，說“無知者無畏”，并不是在鼓吹知識無用，無知光榮，而是說過多的知識可能會讓我們憑空產(chǎn)生畏懼心理，而畏懼心理又讓困難憑空增大了一倍。想的多了，考慮的多了，有時候難免會糾纏于細節(jié)而看不清局勢，進而瞻前顧后，猶豫不前。北大有一位著名的教授，他在一次講座中對下面的學(xué)生說，他寫文章從來不看一些相關(guān)的二手資料，因為在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的時代，二手資料浩如煙海，觀點參差不齊，如果看得多了，就什么文章也不敢寫了。還不如只看一手資料，按照自己的思路去寫，按照自己的理解去領(lǐng)會，可能更有好文章出來。

    有一位非常優(yōu)秀的年輕企業(yè)家，他認為自己成功的秘訣恰恰是因為“無知”：因為無知，我才敢進入我想進入的行業(yè)，才不會考慮什么進入門檻的高低，有沒有這個或那個進入壁壘，競爭對手是誰，在哪里，有沒有相對優(yōu)勢，而至考慮到最后決定不進入這個行業(yè)。　　

    因為無知，我可以在需要的時候，高薪聘請有知識的專業(yè)人才而不會考慮什么成本核算，對人才的投入是否有產(chǎn)出，和投入產(chǎn)出比為幾何？結(jié)果我成功了?！?/font>

   　因為無知，我在生產(chǎn)經(jīng)營過程中遇到競爭阻力時，不懂得如何計算他的勝算有多大，不懂得設(shè)計什么精確的競爭方案，我只知道我要贏，背水一戰(zhàn)，孤注一擲，結(jié)果我真贏了。　

  　然后，我得了第一桶金，我成了資本家，我雇用了一批高智商的職業(yè)經(jīng)理人——那些當初因博學(xué)而放棄進入市場的人。

    為什么人類成長最快的時候是在年輕時代？為什么大多數(shù)人出成績是在40歲之前？除了生理上的原因之外，一個重要的因素就是那個時候的“無知”?！八氖换?，五十知天命”。所謂“不惑”，就是不再無知了，所謂知天命，就是連老天爺?shù)氖虑槎贾懒恕Ｒ虼艘簿徒o自己套上了一具重重的“知識枷鎖”。向東嗎？不行，據(jù)我所知，東方有一座高山，向西嗎？不行，我知道西邊有一條大河。跑快些嗎？不行，知識告訴我們，跑快了會摔跤的，而且可能會摔死。

    于是，他在原地轉(zhuǎn)了一圈，一步也沒有前進。