《明一課堂·周易解讀》第155講·臨卦（5）

雕弓：六三，甘臨，無攸利。既攸之，無咎。

艾欣：甘，甜、美。甘臨，巧言令色，以媚態(tài)取悅于人，不以至誠待人。六三陰居陽位，不中不正，居兌悅上爻，與上六不應(yīng)。面對初九、九二“剛浸而長”的勢頭，六三違反正道，以美語甜言，侫邪諂媚之態(tài)，迎合討好二陽。故稱“甘臨”。然而在此世道方興之時，居上位者以甘臨下，失德失正，萬萬不可。猶如失德之人，以巧言令色，取悅于人，不會獲得利益。故稱“甘臨，無攸利”。六三不中不正，居而不安。乘二陽之上，陽氣盛長而上進，逼切于己，更加不安。六三以憂患之心，思憂患之故，反觀自省，找到了犯錯誤的原因。知錯能改，持謙守正，改過遷善，回到了正確的軌道，所以錯誤不會長久，沒有大的過錯。1.地澤臨，在卦象上看，上坤，五行為土，五味為甘；下兌，卦德為愉悅，人象為口舌，故有甘臨之象。兌之卦意為毀折，六三陰居陽位，不正不中，又與上六不相應(yīng)，因此甘臨不會獲得利益。2.六三柔居剛位，不正不中，不正則才不配位，不中則德不配位，才德均不配位，只能以甜言蜜語瞞哄。兌為口，六三為兌之上爻，眉開眼笑之相。六三與上六敵而不應(yīng)，因此其巧言令色之相只是流于表面，不是發(fā)自內(nèi)心深處。其歡顏笑語是為了掩飾其內(nèi)心的憂慮。六三對上討好坤之三陰，對下哄瞞九二。上媚下瞞，只能一時，不會長久，欺上瞞下，損人不利己。因此對上對下對己均不利，故說“無所利”。六三下乘二陽，以陰乘陽，居不得安。上與六三不應(yīng)，心生憂慮。六三以憂懼之心，思考憂慮之故，具有憂患意識，自然能收斂言行，改正自己的錯誤，所以沒有大的咎害。爻辭說：六三陰居陽位，不中不正，與上六無應(yīng)，下乘二陽，以巧言令色取悅二陽，失德故失正道，不會獲得利益。六三下乘二陽，二陽盛長向上，逼切于己，身感不安。六三以憂患之心，思憂患之故，找到了錯誤原因，知錯而改，持謙守正，改過遷善，回歸到正確的道路，沒有大的過錯。

雕弓：《象》曰“甘臨”，位不當(dāng)也?！凹蓉?，咎不長也。

艾欣：六三以甜言媚色，取悅于人，是因為其居位不中不正，行為不合乎正道。六三能心存憂懼，有憂患意識，能及時醒悟，改過遷善，即使有咎，也不會長久。六三爻變而成泰卦，國泰民安，咎害之過不會長久。《小象》說：“甘臨”，是因為六三陰居陽位，不中不正，所言所行不合正道。“既攸之”，是因為六三居身不安，心存憂懼，能思己過，找到原因，知錯能改，改過遷善，復(fù)歸正道，咎害不會長久。

【易有所獲】

1.眾不可欺，臨不可甘。以甘臨人，嘩眾取寵，甘不會久。六三陰居陽位，不得其位，以柔媚剛，有損其德，稱為甘臨。又居兌悅上爻，酣醉之極。上接坤之至陰，下隨初二兩陽，介乎剛?cè)嶂g，在人則喜其柔，而和美調(diào)適，以甘悅；在己則得其剛，而匡益愛慕，以甘自譽，故曰甘臨。推而廣之，男女貪戀，則損其德；君臣貪戀，則廢其政；友朋貪戀，則荒其事。但凡有所甘者，都喪志辱身，敗德毀業(yè)，不能刻苦自勵，故爻辭稱“甘臨，無攸利”。

2.為學(xué)日益，為道日損。老子曰：“五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人口爽”?？鬃铀f的“巧言令色，鮮矣仁”。都與本爻相通。

【之涯評卦】

六三，甘臨，無所利，既憂之，無咎。六三陰居陽位，不中失正，以柔質(zhì)處剛位，才能不足以臨民，德行不足以理政，智識不足以服眾。既然才德不配其位，就只能用甜言蜜語去瞞哄了。六三，位在兌之上爻，如人開口言笑，與上六對位敵應(yīng)不和合，當(dāng)然喜悅不是來自內(nèi)心深處，只是面喜心憂。故其歡顏笑語，主要是掩蓋內(nèi)心的隱憂和諂媚討好對方，并不是發(fā)自肺腑的初衷本愿。六三以陰乘陽，是故言行舉止多有不穩(wěn)不坦然處。又處于執(zhí)政臨民的第一線。所以有以言語諂媚討好過于熱情之嫌。下討好有實力的九二。上討好人多勢眾的坤之三陰，故有甘臨一辭。甘者甜美也，巧言令色也。上臨尊長以甜言，下臨百姓以蜜語。雖能欺瞞一時，終不能長久。是上不利尊長，下不利百姓，又不利自身的。故說，無所利。然六三下乘二陽，上與上六敵而不和，故有憂有懼。九二不屈服于久處眾陰之下的舊有命運。勇于抗?fàn)?，六三感到需要直面危機，抵制陽氣上行而不能，憂慮自然生心。在危機到來時點，無法抗拒，又沒有找到中正的解決辦法，只能面帶訕笑，內(nèi)存憂思了。能有憂患意識，自然會收斂自己的言行，改正自己的錯誤，當(dāng)然就沒有什麼大的過咎了！

象曰：甘臨，位不當(dāng)也，既憂之，咎不長也。六三以陰居陽。失正不中，因才德不足以臨民，故以巧言令色行事。欺瞞哄騙，訕笑諂媚，邪曲不正，偏私不中。當(dāng)下官場，如此之人，比比皆是。但六三能心存憂懼，不會一直如此這般。能夠有自知之明，自省有過有不及。能收斂不當(dāng)舉止，所以這種過咎，不會長久。

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