[一本簡書]微博另發(fā)布兩千字內(nèi)再精簡版與相關(guān)問題探討

簡寫 | 劉放 編輯 | 十六 為為 AURORA

蓋瑞·查普曼（Gary Chapman）

婚戀輔導(dǎo)專家，作家。他突出的貢獻(xiàn)在于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有著自己的情感語言，幫助人們找到并適用對方的情感語言去溝通交流。作品《愛的五種語言》全球熱銷400多萬冊；《道歉的五種語言》一經(jīng)出版，他即應(yīng)邀向聯(lián)合國191位大使和高級外交官傳講這一情感語言的藝術(shù)。

珍妮弗·托馬斯

美國北卡羅來納州心理學(xué)家，馬里蘭大學(xué)臨床心理學(xué)博士。

第一章  為何需要道歉

第二章  道歉語言之一：表達(dá)歉意

第三章  道歉語言之二：承認(rèn)過錯(cuò)

第四章  道歉語言之三：彌補(bǔ)過失

第五章  道歉語言之四：真誠悔改

第六章  道歉語言之五：請求饒恕

第七章  發(fā)現(xiàn)自己的道歉語言

第八章  道歉是一種選擇

第九章  學(xué)會寬恕

第十章  向家人道歉

第十一章 教孩子學(xué)習(xí)道歉

第十二章 向戀人道歉

第十三章 向顧客和同事道歉

第十四章 向自己道歉

第十五章 如果我們都學(xué)會了有效道歉，世界將會如何

第一部分 道歉的必要性——為何需要道歉

在完美的世界里，沒有錯(cuò)誤的存在，人們不需要道歉?？涩F(xiàn)實(shí)世界并不完美。人類學(xué)的一個(gè)定論是所有人都有道德觀——認(rèn)為有些事是對的，而有些事是錯(cuò)的。

人類天生就有道德感，通常被稱為良知。在人類社會中，良知對人類行為的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，會受到不同文化背景的影響，在不同的文化中有不同的是非標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)即使在同一文化里標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，但是所有人都具有是非觀。

當(dāng)正義感被侵犯的時(shí)候，人們就會體驗(yàn)到憤怒，他會覺憎恨那個(gè)辜負(fù)了他們信任的人。這種不公正行為就成了兩個(gè)人之間的障礙，被侵犯者的內(nèi)心會呼喚公正。以上這些人類社會的客觀現(xiàn)實(shí)奠定了一切司法體系的基礎(chǔ)。

公正可能會給被冒犯者帶來滿足感，但它通常無法恢復(fù)關(guān)系。相反追求公正的過程往往還會破壞關(guān)系。

如果一個(gè)偷竊公司財(cái)物的雇員被抓到、受審并處以罰款或監(jiān)禁，盡管人人都認(rèn)為“正義得以伸張”，公司也不大可能將他恢復(fù)原職。然而，如果這名員工很快知錯(cuò)，向上級做了檢討，表示誠心悔過，還提出要賠償所有損失并請求寬恕，那么他就仍有可能繼續(xù)留任。

人類具有驚人的寬恕能力。許多年前我曾游覽英格蘭的考文垂市，到過一座“二戰(zhàn)”中被納粹炸毀的大教堂的廢墟，導(dǎo)游指著廢墟旁邊的那座新教堂，給我們講述它的來歷。戰(zhàn)后的幾年里，一群德國人幫助建造了這座教堂，作為對同胞破壞行徑的一種悔罪。那時(shí)大家一致同意保留舊教堂的廢墟，讓它躺在新教堂的陰影之下。這兩座建筑都具有象征意義：一個(gè)代表著人類的不人道行為，另一個(gè)則是寬恕與和解的見證。

考文垂教堂，左側(cè)為二戰(zhàn)中燒毀僅剩殘?jiān)脑ミ~克大教堂舊址，右側(cè)為新建教堂

第二部分  道歉的五種語言

道歉語言之一：表達(dá)歉意

大多數(shù)人希望道歉是真誠的，但是該如何判斷一個(gè)人的道歉是否真誠呢？問題就出在這兒：對何為真誠的理解是因人而異的？一個(gè)人認(rèn)為某種表達(dá)是真誠的，另一個(gè)人可能不這么認(rèn)為。

說出魔力之言

對每一個(gè)人來說，都有一種“魔力之言”，這種魔力之言是在他看來最為真誠可信的表達(dá)歉意的方式。

道歉的第一種語言是表達(dá)歉意，最常見的說法是“對不起”、“很抱歉”、“我為此感到難過”。表達(dá)歉意是在情感層面，向?qū)Ψ奖磉_(dá)你因?yàn)閭α怂鴥?nèi)疚、羞愧和痛苦。

道歉始于懷有歉疚之意。被冒犯的人正在經(jīng)受情感上的折磨，他們希望你多少能感受到他們的痛苦。他們想看到一絲誠意，表明你已經(jīng)意識到自己給他們帶來的傷害有多深。如果不將歉意（意識到的給他們的傷害）表達(dá)出來，他們就不會覺得你的道歉有誠意。

一句簡單的“對不起”對修復(fù)關(guān)系有極大的作用，那些傾聽者正默默地期待著這句話。有時(shí)候雖然我們糾正了錯(cuò)誤卻沒有說“對不起”——沒有承擔(dān)責(zé)任或表達(dá)歉意，對方也會覺得不對勁兒，“對不起”這句魔力之言會讓傾聽者感覺迥然不同。

你的肢體語言

為了讓被冒犯的人感受到我們的真誠，我們的身體語言和表達(dá)歉意的語言和諧一致非常關(guān)鍵，有時(shí)候我們的肢體語言比說出來的話更可信。

沒有“但是……”

真誠的道歉不能找借口，在道歉之后馬上又來個(gè)“但是……”，而應(yīng)該另找時(shí)機(jī)進(jìn)行溝通。

許多接受我們調(diào)研的人都說過類似的話：“他先是道歉，然后開始責(zé)怪我，說我先惹火了他。這種責(zé)備讓道歉顯得很不真誠?！?/p>

一旦我們在口頭上把責(zé)任推給對方，道歉就變成了攻擊，而攻擊永遠(yuǎn)都不能帶來寬恕與和解。

真誠，而非操縱

表達(dá)歉意不是為了操縱對方，迫使其做出相同的回應(yīng)。說“對不起”的人有時(shí)候會期望對方也說“對不起”，這種情形下的“對不起”可能不夠真誠，而對方也往往難以滿足我們的期望。

有時(shí)我們沒有意識到自己無意間傷害了別人，這種情形下也要表達(dá)歉意。良好的關(guān)系正是在這樣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)起來的。在出電梯的時(shí)候撞到了人，我們會說“對不起”，在親密關(guān)系中也是同樣的道理。僅僅為了不讓對方糾纏自己而道歉，這不是真誠的道歉。

道歉語言之二：承認(rèn)過錯(cuò)

一些行為給人際關(guān)系造成了裂痕，一個(gè)簡單的道歉不僅會使結(jié)果迥然不同，更重要的是，道歉意味著為自己的行為承擔(dān)責(zé)任。

但是，為什么一句“我錯(cuò)了”讓許多人那么難以啟齒呢？通常，不愿承認(rèn)錯(cuò)誤是和自尊心分不開的。承認(rèn)錯(cuò)誤會被認(rèn)為是軟弱的表現(xiàn)，只有失敗者才會認(rèn)錯(cuò)，“聰明人”會努力證明自己的行為是正當(dāng)?shù)摹?/p>

這種自我開脫的種子通常是在童年時(shí)播下的。如果孩子因?yàn)橐粋€(gè)小錯(cuò)誤受到過度的懲罰、譴責(zé)或者羞辱，他的自尊感就會降低，并在潛意識里把錯(cuò)誤行為和喪失自尊聯(lián)系起來。于是，承認(rèn)錯(cuò)誤就意味著“壞”。在這種情感模式中成長起來的孩子，成年后很難承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。幸好成熟的成年人可以通過學(xué)習(xí)來沖破受傷的童年情感模式，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。

自我辯解的方式通常是責(zé)備別人。我們可能會承認(rèn)自己的言行不是最好的，但這是由他人的不負(fù)責(zé)任引起的。于是我們責(zé)備他人，卻很難承認(rèn)“我錯(cuò)了”。這也是不成熟的表現(xiàn)。我很贊同醫(yī)學(xué)博士斯賓塞·約翰遜說過的話：“真正的強(qiáng)大在于有足夠的智慧和勇氣知錯(cuò)就改。

道歉語言之三：彌補(bǔ)過失

為過錯(cuò)作出補(bǔ)償?shù)摹皬浹a(bǔ)”觀念深嵌在人類靈魂里，社會的法律體系和人際關(guān)系都深受這個(gè)基本觀念的影響。

彌補(bǔ)過失這個(gè)概念建立在犯了罪就要“贖罪”這一人類內(nèi)在意識的基礎(chǔ)之上。提起那些坐牢的人，人們通常會說：“他們在向社會贖罪?！倍鴱浹a(bǔ)過失則在此基礎(chǔ)上更進(jìn)了一步——你要向被你冒犯的人贖罪。

《新韋氏詞典》將賠償定義為：“歸還給合法擁有者的行為”或“對所損失或損壞的東西等作出對等的賠償”。弗吉尼亞聯(lián)邦大學(xué)的心理學(xué)教授小埃弗雷特·沃辛頓把這種賠償行為稱為“平衡”。

平衡是補(bǔ)償他人所遭受的損失，提供賠償是為了使正義的天平恢復(fù)平衡。任何傷害或冒犯都會給受害方造成損失，也許傷及他或她的自尊心或切身利益。侵犯者提出賠償損失是一種善意的舉動。

賠償意味著愛

在公共領(lǐng)域，基于公正感，人們重視賠償。而在家庭和其他人際關(guān)系構(gòu)成的私人領(lǐng)域里，基于愛的需求，我們有時(shí)也會要求獲得賠償。因?yàn)楫?dāng)被深深地傷害之后，我們需要確認(rèn)傷害我們的人還愛著我們。畢竟，成功的家庭關(guān)系和真正的友誼都是建立在愛的基礎(chǔ)上的。

當(dāng)我們被家人的語言或者行為傷害時(shí)，常常會感到憤怒。之所以傷害如此之深、憤怒如此強(qiáng)烈，是因?yàn)槲覀儤O度渴望被那個(gè)人愛。

“要是他們愛我，怎么可能那樣對待我？”——這是縈繞在我們心頭，揮之不去的問題。對方僅僅說“對不起，我錯(cuò)了”是不夠的。“你還愛我嗎？”——我們想知道這個(gè)問題的答案，正是這樣的探詢促使我們要求賠償。

一些人認(rèn)可的主要道歉語言是彌補(bǔ)過失，做出賠償。對于他們而言，“我那樣對待你是不對的”之類的道歉后邊必須加上“我能做些什么才能證明我依然在乎你呢”才有效果，因?yàn)樗麄冊诘却阏嫘膼鬯麄兊拿髯C。

那么，我們?nèi)绾巫钣行У刭r償呢？

給予補(bǔ)償，最重要的是表達(dá)愛心，令對方知道你還愛著他/她。這時(shí)最好使用對方最容易接受的愛語。

我從事婚姻和家庭咨詢長達(dá)35年，經(jīng)驗(yàn)使我確信，愛的語言基本上有五種類型。每個(gè)人要表達(dá)或接受愛時(shí)，都會使用五種語言當(dāng)中的一種。

它們就是：

• 肯定的言辭

• 精心的時(shí)刻

• 服務(wù)的行動

• 贈送或接受禮物

• 身體的接觸

（參考本書作者的另外一本書：《愛的五種語言》）

補(bǔ)償往往不僅僅意味著使用一種愛的語言，還包括賠付或歸還被剝奪了的東西。

真誠的道歉和補(bǔ)償，應(yīng)該包含渴望糾正犯下的錯(cuò)誤、彌補(bǔ)所造成的損失，以及向?qū)Ψ阶C實(shí)你的關(guān)愛。

道歉語言之四：真誠悔改

一位結(jié)婚將近30年的妻子對我說：“我們?yōu)榱送患虑槌沉擞殖场?strong>讓我最煩心的不是冒犯行為本身，而是屢犯不改。他道歉，承諾說不會再那樣做了，然后他又那么做。都是些雞毛蒜皮的小事，比如沒關(guān)衛(wèi)生間的燈、無故地發(fā)牢騷等。我不需要道歉——別再煩我就好了！”這個(gè)女人想要丈夫悔改。

“悔改”這個(gè)詞的含義是“掉轉(zhuǎn)方向”或者“改變主意”。就道歉而言，“悔改”這個(gè)詞意味著一個(gè)人認(rèn)識到其行為的破壞性，他為給對方造成的痛苦感到抱歉，于是選擇改變自己的行為方式：“我會努力不再做這樣的事?！?/strong>

被傷害者想知道的是：“你想要做出改變，還是下周再次這樣這樣傷害我呢？”

悔改第一步：“我想要改變”

當(dāng)我們想要改變時(shí)，首先要從表達(dá)改變的意愿開始。

如果不把改變的意愿說出來，被你冒犯的人將不會知道你心里已經(jīng)做了改變的決定。也許過上數(shù)周或者數(shù)月他們才能觀察到你的變化。即便如此，他們可能還是不知道促使你改變的原因。

同時(shí)，你也完全可以告訴道歉對象，你知道自己不會一下子就改好，但是你愿意去改變，希望他們能夠?qū)δ阌心托摹?/strong>

悔改的第二步：做出改變的計(jì)劃。

道歉之后關(guān)系沒能恢復(fù)到以前的狀態(tài)，常常是因?yàn)闆]有做出積極改變的具體計(jì)劃。有一份具體的計(jì)劃，可以讓我們更好地改變行為。例如每周抽出15分鐘和愛人坐下來這一天過得怎么樣，或者是每個(gè)周末為對方做一件事情，這件事是對方明確提出過的等等。這樣一個(gè)計(jì)劃不必復(fù)雜，但必須具體，可供實(shí)施。有時(shí)被冒犯的一方可以幫你制訂出一個(gè)改變的計(jì)劃。

悔改的第三步：執(zhí)行計(jì)劃。

得不到執(zhí)行的計(jì)劃如同沒有播撒的種子。執(zhí)行計(jì)劃之前，最好把計(jì)劃寫下來，并且貼在你能看到的地方。把計(jì)劃寫下來，有助于讓它變得具體。比如，“我將不把自己的不良情緒怪罪在她/他頭上”。這就是一個(gè)籠統(tǒng)的計(jì)劃。而更為詳細(xì)的、可執(zhí)行的計(jì)劃是：“我會盡量在句子開頭使用‘我’而不是‘你’，譬如要說‘我感到生氣’而不是‘你惹我生氣了’”。

“我會道歉，但可沒打算改變”

如果你認(rèn)為自己的行為沒有道德錯(cuò)誤，或者僅僅是無心之過，那么你很難自愿改變。就像克雷格天生是個(gè)愛開玩笑的人，但他的很多笑話都有傷風(fēng)化，這讓他的妻子貝蒂很反感和尷尬。對此，克雷格會說：“嗨，大家可不這么認(rèn)為，我總能逗大家笑！”因此，克雷格愿意對貝蒂說：“對不起，我讓你生氣了，我不是有意的。”但卻不愿意承諾：“我以后不再開這種玩笑了。”

有人認(rèn)為，人們只有在犯了道德上的錯(cuò)誤時(shí)才需要做出改變，這一觀點(diǎn)是不正確的。在健康的婚姻里，我們所做出的改變通常與道德層面毫不相干，而與建構(gòu)一個(gè)和諧的婚姻關(guān)系息息相關(guān)。在上面的例子中，行動上的改變本身并非道德問題，而是婚姻問題，它能讓妻子感到被愛或不被愛。

道歉語言之五：請求饒恕、知足常樂

人們對道歉的理解不盡相同。

安吉妮主要的道歉語言是請求原諒，可是她的丈夫馬丁發(fā)現(xiàn)很難說出這句話。安吉妮說，“我愿意原諒你，我想要原諒你。但是如果你不想被原諒，我又怎么能原諒你呢？你給我的感覺是，你覺得自己沒做錯(cuò)任何事情，因此根本不需要被原諒?！?/p>

為什么要尋求饒恕

第一，對于被冒犯者來說，請求饒恕表明你真心希望彼此關(guān)系得以恢復(fù)。

第二，請求原諒說明你意識到自己做錯(cuò)了事情。

第三，請求原諒表明你愿意把你們的關(guān)系如何發(fā)展交給那個(gè)被冒犯的人來決定。而你們的關(guān)系將如何發(fā)展就取決于這個(gè)決定。于是你失去了對事情的控制權(quán)。

為什么請求饒恕這么難，我們害怕什么

害怕失去控制。如果無法控制事態(tài)，一些人會感到很不舒服。

害怕被拒絕。當(dāng)你請求饒恕的時(shí)候，對方可能會拒絕你的請求。這會讓你覺得整個(gè)人都被拒絕。

害怕失敗。這樣的人一般都有很分明的道德界線，認(rèn)為“做得正確”就等同于做了好事或者取得成功。承認(rèn)錯(cuò)誤如同承認(rèn)你做人失敗或者沒能堅(jiān)守你的道德信仰。

消除這些恐懼的第一步是要承認(rèn)這種恐懼。要冒犯者請求原諒可能很困難，但有時(shí)他們同樣難以意識到：被冒犯者可能不會馬上就原諒。

饒恕不是一件小事

請求饒恕是件大事兒，而不是小事兒。被冒犯的人可能要為此付出昂貴的代價(jià)。當(dāng)他們原諒你時(shí)，必須放棄自己對公正的渴求，他們必須放下受到的傷害，放下心中的憤怒，放下尷尬和屈辱感，放下被排斥的感覺和遭到背叛的感覺。有時(shí)他們還必須承受由你的錯(cuò)誤行為造成的不良后果。

由于代價(jià)很昂貴，所以別指望對方馬上就會原諒你。如果你犯的是重大錯(cuò)誤，而且一犯再犯的話，那么對方可能需要一些時(shí)間才能撫慰傷害和接受道歉，尤其是，當(dāng)他們的主要的道歉語言是補(bǔ)償和悔改時(shí)。

要獲得原諒，道歉者必須有耐心。首先，要確保使用對方的主要愛語（參看第四章）；其次，要盡全力改變行為。如果能夠堅(jiān)持這么做，就有可能得到饒恕。

第三部分  發(fā)現(xiàn)自己的道歉語言

在前面的幾章里，我們介紹了道歉的五種語言。每個(gè)人都有自己道歉的主要語言。如果你聽不到自己的主要道歉語言，就會懷疑道歉者的誠意。相反，你會發(fā)現(xiàn)，如果歉意是用自己的主要道歉語言來表達(dá)的，自己會更容易原諒對方。

那么，如何發(fā)現(xiàn)自己的主要道歉語言呢？

首先，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的主要道歉語言，就是當(dāng)你被冒犯時(shí)，最希望聽到的那種語言。請考慮以下幾個(gè)問題。

問題1：我期望對方做什么或說什么？

問題2：這件事最傷我的是什么？

問題3：當(dāng)我道歉的時(shí)候，哪種語言最重要？

回答上面三個(gè)問題可能會使你發(fā)現(xiàn)自己的主要道歉語言。

什么是滿分的道歉呢？真誠的道歉意在傳達(dá)你在乎和對方的關(guān)系。

可能的話，道歉時(shí)把五種語言都說一遍，這五種道歉語言都有它們的情感價(jià)值。你首先要使用對方的主要道歉語言，這必不可少，隨后可以用其它的四種語言作為點(diǎn)綴。

我們強(qiáng)烈建議你推薦你在工作單位和社區(qū)的朋友都讀這本書，發(fā)現(xiàn)彼此之間的主要道歉語言。這會在今后你們之間有誤解或者傷感情的時(shí)候，極大地增加道歉的有效性。

第四部分  把道歉的語言付諸實(shí)踐

“如果我不想道歉該怎么辦呢？”

當(dāng)談及道歉的時(shí)候，我和珍妮弗經(jīng)常聽到人們這樣問。

會有人說：“我知道我做得不對，但是她也有錯(cuò)。事實(shí)上，她的行為引發(fā)了整個(gè)事件。既然事情是她引起的，為什么反而要我道歉呢？”

為什么人們不道歉？

• 不值得為之努力

為什么人們不道歉呢？有時(shí)是因?yàn)樗麄儾徽湟暸c對方的關(guān)系。也許他們曾經(jīng)口角過，雖然表面上看起來關(guān)系還行，但心底里卻積累了很多怨恨。

• 是他的錯(cuò)

不道歉的原因還有人們覺得自己的行為是正確的，做錯(cuò)的是對方。

明明做錯(cuò)了，卻要證明自己的行為是正確的，這是自欺欺人。認(rèn)為自己從來沒做過任何需要道歉之事的人，生活在一個(gè)虛幻的世界里。拒絕道歉的人，會一輩子生活在破裂的關(guān)系中。

人們常傾向于把過錯(cuò)轉(zhuǎn)嫁到他人身上，這么做的人，他們的良心是“遲鈍的良心”——看不到錯(cuò)誤在自己身上。

• 低自我價(jià)值感

通常，遲鈍的良心是與低自我價(jià)值感相伴而生的。父母可能教導(dǎo)過他們：道歉是弱者的表現(xiàn)。持這樣觀點(diǎn)的父母通常自己的自我價(jià)值感就低。家里一出現(xiàn)問題，他們就會把責(zé)任怪到孩子頭上。結(jié)果，孩子們也逐漸形成了較低的自我價(jià)值感，然后又傳遞給自己的下一代。

因?yàn)樗麄兤疵κ棺约撼蔀橐粋€(gè)有價(jià)值的人，而且把道歉視為弱者的標(biāo)志，所以他們也會把關(guān)系中出現(xiàn)的任何問題都怪罪到別人的頭上。

低自我價(jià)值感、習(xí)慣將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁他人、極度厭惡道歉的人，大都需要去做心理咨詢，幫助他們改變這種根深蒂固的思想、行為和情感模式。這些人不了解，道歉會增強(qiáng)人的自我價(jià)值感。人們尊重那些愿意為自己的失敗承擔(dān)責(zé)任的人。

如果你有下面這些情況的話，我們強(qiáng)烈建議你去做專業(yè)的咨詢：自我價(jià)值感低、不成熟的良知或者引咎他人的傾向。其實(shí)，因?yàn)椴辉敢獾狼福阏钌顐δ闵兄匾娜恕?/p>

一切真誠的道歉都有兩個(gè)目標(biāo)：冒犯者被原諒，關(guān)系得到和解。

原諒意味著我們選擇取消懲罰，赦免冒犯者；忘掉冒犯行為并歡迎冒犯者回到我們的生活中來。原諒不是一種感覺，而是一個(gè)除掉障礙以使關(guān)系繼續(xù)發(fā)展的決定。

通常我們的憤怒會引出一些破壞性的行為。我們必須懺悔自己那些傷人的話語和行為。不要因?yàn)槊胺刚呔芙^道歉，所以自己也不道歉。他/她也許不能原諒你，但是你道歉后，就可以因?yàn)樵敢獬姓J(rèn)自己的失敗而無愧于心了。

當(dāng)冒犯者不道歉時(shí)，請友好地去面對他，主動去找他，希望他能道歉。如果對方道歉，你要原諒他。
不過，你也要做好心理準(zhǔn)備，冒犯者也許最終仍不承認(rèn)他需要被原諒，并拒絕為其錯(cuò)誤道歉。

有待原諒的過錯(cuò)一般有兩種：道德過錯(cuò)和非道德過錯(cuò)。當(dāng)配偶沒有按我們的方式使用洗碗機(jī)時(shí)，可以要求他改變，但如果對方?jīng)]改，也不算犯了道德上的過錯(cuò)。類似的一些小摩擦我們可以忽略掉，忍耐下來加以接受。

但是道德上的過錯(cuò)是一道永遠(yuǎn)橫亙在彼此之間的隔離墻，假如對方不為此道歉，我們常常想要親自為此尋求公正。但我們可以把那個(gè)人及他犯的錯(cuò)一并交托給良知，相信人間自有公道，而不是尋求報(bào)復(fù)。

有的時(shí)候，冒犯者沒有說你主要的道歉語言，那么讀過本書，了解了五種道歉語言，能夠幫助你理解別人的心思，他們也可能真誠地在用自己的道歉語言道歉。輕易的原諒不是明智的原諒，要讓冒犯者為他的不當(dāng)行為做出解釋是愛的表現(xiàn)。出現(xiàn)重大道德過錯(cuò)時(shí)，如果我們期望真正的、長久的改變，就必須處理過錯(cuò)的原因。

有時(shí)我們受到的傷害如此之深或如此頻繁，以至于我們無法立刻真心地原諒對方，我們需要時(shí)間讓自己康復(fù)。

這就將我們帶到了重建信任的問題上。原諒和信任不能等同。原諒是一種決定。如果一個(gè)人覺得自己聽到的道歉是真誠的，他就可以立即原諒。然而，信任是一種情感，一種發(fā)自內(nèi)心的、相信對方會信守承諾的信心。

在健康的關(guān)系中，朋友、配偶、親密的同事之間，都彼此信任。然而，當(dāng)被侵犯或背叛時(shí)，信任無法在道歉和予以原諒后立即復(fù)原如初。

我喜歡把信任想象為一株脆弱的植物。當(dāng)信任受到侵犯時(shí)，就好比有人一腳踏在這株植物上并把它碾入泥中。雨水和陽光會使這株植物再次挺拔起來，但那可不是一夜之間就能發(fā)生的。在夫妻等親密關(guān)系中，冒犯者主動向被冒犯者敞開他（她）的個(gè)人生活，是最有利于培養(yǎng)信任的方法。

原諒蘊(yùn)含著讓關(guān)系獲得新生的力量，千萬不要低估了它。只有道歉是無法恢復(fù)關(guān)系的，它旨在請求原諒。沒有原諒，道歉的目的就無法實(shí)現(xiàn)。

我們相信，本書能夠幫助很多破裂的家庭重歸于好。當(dāng)你愿意為自己的冒犯行為道歉時(shí)，就打開了一扇和解的大門。

通常，我們所犯的錯(cuò)誤不是道德層面上的，而是關(guān)系層面上的。有一次在一個(gè)會議上，我做了一場關(guān)于親子關(guān)系的講座。會后布倫達(dá)走過來問我：“我可以給您講一個(gè)我的故事嗎？”“當(dāng)然可以?！蔽艺f。

布倫達(dá)的父母都是好人，為她付出了很多，而這正是問題所在。他們把精力全都花在了布倫達(dá)身上，為她做所有的事。這讓布倫達(dá)覺得自己什么都做不好。進(jìn)入大學(xué)后，由于自我認(rèn)知的低能，成績也不理想。她愛她的父母，但是她也看出來，父母都對婚姻有很大的不安全感，于是，照顧她的需求，就成了父母唯一的滿足。

我完全理解布倫達(dá)的感受。我見過很多這樣的父母。正是因?yàn)樗麄優(yōu)楹⒆幼龅锰嗔?，?dǎo)致孩子無法自食其力。這樣長大的孩子在金錢和人際關(guān)系上都會遇到一些掙扎。

如果你有成年的子女，而且關(guān)系比較緊張，或者孩子在生活、工作的多個(gè)領(lǐng)域都表現(xiàn)欠佳的話，你也許需要反省一下自己的教育模式，是你該向他們道歉的時(shí)候了。

我不是說你在故意犯錯(cuò)誤。你在努力關(guān)心孩子，然而，你的行為使孩子生活得艱難。你的道歉不能解決成年子女在情感和人際關(guān)系上的不適應(yīng)，但是能夠恢復(fù)你們之間的關(guān)系。

最近，我讀了36本教育子女方面的暢銷書，其中只有一本包含了教導(dǎo)子女道歉的內(nèi)容。于是我想，也許我找到了成年人常常難以道歉的另一個(gè)原因：小的時(shí)候沒有人教他們這么做。

在本章，我們想與父母們分享一些有用的做法。

教孩子們道歉的第一步是引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱男袨槌袚?dān)責(zé)任。這種引導(dǎo)完全可以在沒有犯道德過錯(cuò)的中立情境下進(jìn)行。

有一次，我的姐姐伊利莎白和姐夫比爾來巴爾的摩看我們，我們又一起開車出去。外甥女安娜那時(shí)只有兩歲大。路上，安娜認(rèn)真地研究著我給她的薯?xiàng)l，用小手緊緊地攥著，很快就把它弄成了兩段。安娜大叫道：“它斷了！”

“不，安娜，是你把薯?xiàng)l弄斷了?！北葼柣卮鹫f。

安娜欣然糾正自己說：“我把它弄斷了?！?/p>

我饒有興致地留意著這次小小的更正，覺得這是一個(gè)好例子，可以盡早幫助孩子學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)任。

“我把杯子碰到了地上！”

“我在墻上畫畫了?！?/p>

“我吃了媽媽不讓吃的餅干。”

教導(dǎo)孩子承認(rèn)過錯(cuò)的一個(gè)方法就是教他們重新組織說話的方式，用“我”開頭。

教孩子們進(jìn)行道歉的第二步是幫助他們明白自己的行為總是會影響到他人：如果我?guī)蛬寢寯[桌子，媽媽會開心；如果我把橄欖球丟進(jìn)屋子打壞了燈，媽媽會難過。我的言行或者會幫助人，或者會傷害人。當(dāng)我?guī)椭鷦e人的時(shí)候，我的自我感覺很好；如果傷害了別人，就會感覺很糟糕。

生活中有一條黃金法則：你想要別人怎么對待你，就怎么去對待別人。它是正確對待他人的標(biāo)準(zhǔn)。

教孩子道歉的第三步是幫助他們明白：生活中處處有規(guī)則。大多數(shù)都是為了幫助人們過上更好的生活而設(shè)計(jì)的。

教孩子學(xué)習(xí)道歉的第四步是使他們明白道歉對維持良好關(guān)系的必要性。

教孩子學(xué)習(xí)道歉的最后一步是教他們說道歉的五種語言。我們的目標(biāo)不僅僅是讓孩子知道這五種道歉語言，還要保證他們能夠運(yùn)用自如。

道歉是一段戀愛關(guān)系的健康指示器。很多戀愛中的人沒注意到這一點(diǎn)，更很少談?wù)?。在健康的戀愛關(guān)系中，冒犯者會真誠地道歉，而被冒犯者會大度地原諒。很多戀情不幸夭折，就是因?yàn)橐环交螂p方都沒能有效地道歉。

你的言行終究會冒犯到戀人，真誠的道歉是處理這些冒犯行為的最好辦法，而沒有解決的冒犯會導(dǎo)致戀愛關(guān)系最終破裂。

學(xué)習(xí)和使用五種道歉語言能夠加深我們對道歉的領(lǐng)悟。如果你發(fā)自肺腑地說“對不起”，而你的伴侶希望聽到的卻是“我錯(cuò)了”，那么你的誠意會在道歉的過程中消逝。在這個(gè)例子中，要想使道歉有效，你需要說“承認(rèn)過錯(cuò)”這種語言，否則雖然你自以為滿心真誠地道歉，但是你的誠意并沒有在情感上打動對方。

道歉是一個(gè)指示器，它能告訴你：如果你們倆結(jié)了婚，生活會是什么樣子。有的時(shí)候，人們出于“愛”的感覺，會忽視一些冒犯行為，或者即使對方不道歉也會原諒。然而，那些在戀愛階段不肯道歉或者對表達(dá)道歉的誠意缺乏理解的人，很可能給婚后生活帶來麻煩。

成功的公司早就懂得了道歉的力量。絕大多數(shù)公司都會贊成“顧客總是正確的”這個(gè)理念，這往往意味著員工要在接到投訴的時(shí)候向顧客道歉。

道歉的五種語言對所有人際關(guān)系都適用。如果對下屬發(fā)了脾氣或者說了刻薄的話，明智的主管也不會忘了向他們道歉。

雖然很多公司和行業(yè)都看到了向客戶道歉的價(jià)值，但我們發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有公司會在培訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)自己的員工相互道歉。

成年人的大部分時(shí)間都花在工作單位里，我們需要與同事建立關(guān)系。這種關(guān)系可能很平淡也可能很親密，取決于我們的工作性質(zhì)和我們的抉擇。

創(chuàng)造情緒樂觀的工作環(huán)境可以提高員工的生產(chǎn)效率。因此，如果一家公司洞察到不但要像顧客道歉，也需要教導(dǎo)員工彼此道歉，就更有可能成功實(shí)現(xiàn)其財(cái)政目標(biāo)。學(xué)習(xí)道歉是樁好買賣。

為什么要向自己道歉呢？總體來說，與向別人道歉一樣，你想要恢復(fù)關(guān)系。當(dāng)你向別人道歉的時(shí)候，你希望可以消除兩人之間的障礙，使你們的關(guān)系得以繼續(xù)發(fā)展；當(dāng)你向自己道歉的時(shí)候，你想要消除理想中的你與真實(shí)的你之間的情緒失衡。這兩者間的距離越大，你內(nèi)心情緒波動的強(qiáng)度也就越大。只有消除兩者之間的障礙，我們才能做到“與自己相安無事”。自我道歉和自我原諒可以消除焦慮并恢復(fù)內(nèi)心的平安。

如果一直對自己的過錯(cuò)念念不忘，你會害怕這種狀態(tài)造成的后果，要向自己道歉，也因?yàn)樗軌蚴鼓阒匦禄氐綄?shí)現(xiàn)自己既定人生目標(biāo)的道路上來。

當(dāng)你想擺脫過往失敗的煩惱時(shí)，解決辦法不是“努力忘記過去”。你越是想忘記，就越是忘不掉。向被冒犯的人道歉，然后向自己道歉并原諒自己，這才是解決失敗的正確方法。

向自己道歉的積極方式包含3個(gè)步驟：

第一，向自己承認(rèn)自己的行為是不明智的、錯(cuò)誤的、害人害己。

第二，向被冒犯者道歉并希望得到他們的原諒。

第三，有意識地向自己道歉并原諒自己。

向自己道歉需要自言自語。我們建議，先把自我道歉的內(nèi)容寫下來，然后再說給自己聽。

原諒自己，和原諒冒犯了你的人差不多。自我道歉是一種選擇。自我原諒也是。在原諒自己的過程中，我們是在肯定自己的崇高理想，是在承認(rèn)自己的失敗，并重申要實(shí)現(xiàn)崇高理想的承諾。

我們建議你在撰寫自我道歉聲明的同時(shí)，也撰寫一份自我原諒聲明。對著鏡子念出來！

幾年前在芝加哥的時(shí)候，很多人向我講述了自己流落街頭的經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)他們的故事都有一個(gè)共同點(diǎn)：他們都有遭受不公平對待的經(jīng)歷（至少他們自己是這樣認(rèn)為的），而且從來沒有人向他們道過歉，他們也不向別人道歉。這樣做的后果就是一連串的破裂關(guān)系。到最后，他們無處可以投靠，只能淪落街頭。

人們有著對道歉的普遍需求，承認(rèn)這種需求正是道歉的真諦。

在犯了錯(cuò)誤之后，有些人會立刻采用譴責(zé)模式，把自己的失敗歸咎于他人。有些人則面無表情地否認(rèn)：自己從沒犯過錯(cuò)誤。還有一些人會草草道歉，但毫無誠意，只不過為了快點(diǎn)兒了事兒已。然而，能夠真心道歉的人，才是真正的強(qiáng)者、真正的英雄；人們愿意和這樣的人打交道，也信任這樣的人。

當(dāng)?shù)狼?span>成為一種生活方式的時(shí)候，人類關(guān)系會很健康，人們會得到所需要的接納、支持與鼓勵。但愿這本書能使所有人都成為善于道歉的人。