公元1084年，酷暑難難，王安石用蒲扇扇見，猛然間看到一人走進(jìn)院門，王安石無法掩飾內(nèi)心的喜悅，趿拉著鞋飛奔過去，與來人擁護(hù)在一起，一時(shí)間老淚縱橫。

王安石實(shí)行變法改革時(shí)，蘇軾沒少下絆子，認(rèn)為王安石此舉誤國(guó)殃民，總提出一些完全相反的意見，而且有些純屬意氣用事。王安石有惜才之意，所以把他調(diào)到地方上任知州之職，頗有權(quán)，希望蘇軾在實(shí)踐中深入的理解改革的目的是國(guó)富兵強(qiáng)，讓老百姓過上好日子，蘇軾雖站在保守陣營(yíng)，一邊牢騷滿腹，比如“今年粳稻熟苦遲，庶見霜風(fēng)來幾時(shí)。眼枯淚盡雨不盡，忍見黃穗臥青泥”因?yàn)椴琶h(yuǎn)播，在無意中他的詩文也被保守派當(dāng)作攻擊變法的利器，但王安石不予理睬。但當(dāng)他退隱后，那些執(zhí)政者就妒忌他，打擊迫害他。

蘇軾由徐州知州調(diào)任湖州知州，按照規(guī)定寫謝表，蘇軾的謝表中有一個(gè)對(duì)偶句“知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察共老不生事，或能牧養(yǎng)小民。被監(jiān)察御史彈劾諷刺新法和執(zhí)政，而且無巧不成書的是，蘇軾的朋友為他刻印了一冊(cè)《元豐續(xù)添蘇子瞻學(xué)士錢塘集》給政敵提供了廣泛的依據(jù)，尋章摘句，羅織罪名，無中生有，經(jīng)過嚴(yán)刑烤打，蘇軾對(duì)于罪狀承認(rèn)了大半，只是最關(guān)鍵的可以至死罪的堅(jiān)決不認(rèn)，其后一直監(jiān)禁在獄中。

劫后余生，仍令蘇軾不寒而栗。王安石讓蘇軾說一下當(dāng)時(shí)的情況。

蘇軾說，當(dāng)時(shí)那些人就是想置于我死地，誹謗新法，愚弄朝廷，等罪名都安在我頭上，九死一生啊。因我寫過首詩“根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知 ”他們就說我用心惡毒，只有圣上才能稱龍，所以這是誹謗圣上。

王安石聽后氣憤難當(dāng)，望文生意，歪曲事實(shí)，穿鑿附會(huì)。

蘇軾說，窮急智生，當(dāng)時(shí)想起舒國(guó)公的詩來“四海旱多霖雨少，此中端有臥龍無”后來圣上說，蘇軾詠嘆檜樹而已，關(guān)我何事我才被放出來。

可是蘇軾不知道的是，在他被無罪釋放上，王安石功不可沒。

當(dāng)時(shí)王安石聽說事情的曲直之后，對(duì)蘇東坡又愛又恨，愛的是他才華橫溢，為人正直，怨的是每出新法，他必帶頭反對(duì)，而且不從實(shí)際出發(fā)，憑意氣用事，但在蘇東坡執(zhí)政的地方，新法貫徹的很好，也修正了不足，如果神宗因此而殺了他，不但是神宗的悲劇，蘇軾的悲劇，同樣是國(guó)家的悲劇，于是他奮筆而書“安有圣世而殺才子乎”神宗接到信后當(dāng)即下圣旨釋放蘇軾，把他貶謫到黃州去了。王安石與神宗的關(guān)系名為君臣，實(shí)為如亞父，只不過與項(xiàng)羽不同的是，遇到重大問題，神宗會(huì)無條件的站在王安石這一邊，否則如果沒有神宗稱腰，王安石不知道被奸佞小人陷害多少回了。一直到神宗過逝，對(duì)王安石都禮遇有嘉，多次使他潸然淚下，感君之恩無以報(bào)，所以一接到王安石的書信，就使蘇軾枯木逢春，也就有了后來的“誰怕，一蓑煙雨任平生”。

不過，此事，蘇軾到死也沒有知道。

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