奧斯維辛，原來對我而言，是一個符號，一個標志納粹大屠殺的符號。當親身來到這個符號面前，一股莫名的沉重，居然壓得你喘不過氣來。奧斯維辛二號集中營，殺死100多萬猶太人和一些波蘭人、吉普賽人的滅絕營。高壓電網(wǎng)里面，一排排磚和木結(jié)構(gòu)的牢房，一條普通的鐵路，一直通向集中營的深處。牢房里面，是鴿子籠一樣的雙層鋪，一幢不大的牢房，最多400平米，最多的時候，能塞進 歐洲行之六：奧斯維辛?。?！ 奧斯維辛，原來對我而言，是一個符號，一個標志納粹大屠殺的符號。當親身來到這個符號面前，一股莫名的沉重，居然壓得你喘不過氣來。奧斯維辛二號集中營，殺死100多萬猶太人和一些波蘭人、吉普賽人的滅絕營。高壓電網(wǎng)里面，一排排磚和木結(jié)構(gòu)的牢房，一條普通的鐵路，一直通向集中營的深處。牢房里面，是鴿子籠一樣的雙層鋪，一幢不大的牢房，最多400平米，最多的時候，能塞進700人。滅絕營用不著每天拿搶掃射，甚至不用槍。用悶罐車拉來的猶太人，馬上進行分類，老弱病殘者，直接進毒氣室，焚尸爐。剩下的強制勞動，在饑餓、寒冷、沒有起碼衛(wèi)生條件下，一批批死掉，再進焚尸爐。焚尸爐24小時開工，向天空噴出濃煙。在這個過程中，猶太人所有的剩余價值，從體力到隨身的衣物，金牙，甚至毛發(fā)，統(tǒng)統(tǒng)被榨取干凈，為700人。滅絕營用不著每天拿搶掃射，甚至不用槍。用悶罐車拉來的猶太人，馬上進行分類，老弱病殘者，直接進毒氣室，焚尸爐。剩下的強制勞動，在饑餓、寒冷、沒有起碼衛(wèi)生條件下，一批批死掉，再進焚尸爐。焚尸爐24納粹所用。 滅絕營是一架運轉(zhuǎn)良好，高效而且有條不紊的機器。里面有人類文明成果的硬件：鐵路、電網(wǎng)、毒氣室、焚尸爐。也有文明的軟件：嚴密的科層制，高效的管理。除了少數(shù)直接實施虐殺者之外，所有參與屠殺的人，都只是在發(fā)布指令，面對文件，或者按動電鈕。血腥，就這樣被“文明”手段有效地遮蔽了。 納粹大屠殺的特色在于，它的本身，就是人類文明進程的一個產(chǎn)物。人類走到20世紀，居然有人用文明的成果，成功地在無聲中成批虐殺同類，這不能說不是人類文明進程的悲哀。不是因為面對面的戰(zhàn)爭，也不是像南京大屠殺那樣，是戰(zhàn)后勝利者的獸性發(fā)泄，僅僅是因為納粹主義的某種理念，在他們自己看來，這是一種有所謂人種學科學依據(jù)的理念。 人類文明，就這樣被引入了歧途。我疑問是，以后這樣的歧途會不會再現(xiàn)？換一個花樣，換一個名堂？ 奧斯維辛小時開工，向天空噴出濃煙。在這個過程中，猶太人所有的剩余價值，從體力到隨身的衣物，金牙，甚至毛發(fā)，統(tǒng)統(tǒng)被榨取干凈，為納粹所用。

滅絕營是一架運轉(zhuǎn)良好，高效而且有條不紊的機器。里面有人類文明成果的硬件：鐵路、電網(wǎng)、毒氣室、焚尸爐。也有文明的軟件：嚴密的科層制，高效的管理。除了少數(shù)直接實施虐殺者之外，所有參與屠殺的人，都只是在發(fā)布指令，面對文件，或者按動電鈕。血腥，就這樣被“文明”手段有效地遮蔽了。

納粹大屠殺的特色在于，它的本身，就是人類文明進程的一個產(chǎn)物。人類走到20世紀，居然有人用文明的成果，成功地在無聲中成批虐殺同類，這不能說不是人類文明進程的悲哀。不是因為面對面的戰(zhàn)爭，也不是像南京大屠殺那樣，是戰(zhàn)后勝利者的獸性發(fā)泄，僅僅是因為納粹主義的某種理念，在他們自己看來，這是一種有所謂人種學科學依據(jù)的理念。

人類文明，就這樣被引入了歧途。我疑問是，以后這樣的歧途會不會再現(xiàn)？換一個花樣，換一個名堂？

奧斯維辛的第一集中營，現(xiàn)在是博物館。每個館里，都有一排排的照片，那是當年的囚徒，被關(guān)進來的時候，納粹管理者按慣例留檔照的。當年的這些人，不是作為人，而是作為等待處理的“物”，被塞進集中營的。但是，今天，他們已經(jīng)被還原成了一個個的人，如果能找到本人，還會在囚徒照旁邊附上他們平時的照片。

唯一遺憾的是，奧斯維辛沒有中文解說。整個參觀過程，我也沒看到一個中國人。其實，中國人更需要看看奧斯維辛。

(張鳴)