一代玉雕大師仵永甲

說到鎮(zhèn)平，人們首先想起的必然是 “中國玉雕之鄉(xiāng)”的美譽。

鎮(zhèn)平與玉雕的緣分，最早可以追溯到新石器時代（距今約5000~2000年）。其后，鎮(zhèn)平玉雕興于漢唐，盛于宋元。至明清，已成為當?shù)氐囊淮螽a業(yè)。

新中國成立后，玉雕行業(yè)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展。尤其在改革開放后，鎮(zhèn)平更是“十萬大軍琢玉忙，家家戶戶玉車響”。

可以說，正是玉雕，使得鎮(zhèn)平乃至南陽的歷史更加渾厚。而在這雄厚的鎮(zhèn)平玉史中，我們不能忘記一位已經作古的老藝人——仵（wǔ）永甲。

他一生執(zhí)著于藝術，癡迷于雕玉，被列為我國四大制玉名人之一（其他三人為烈裔、邱處機、陸子岡）。

他是二十世紀初鎮(zhèn)平玉雕界的代表人物，對鎮(zhèn)平的玉雕發(fā)展起著舉足輕重的作用。

一、學玉雕謀生

仵永甲（1878年~1952年），鎮(zhèn)平縣石佛寺鎮(zhèn)賀營村人。近現(xiàn)代著名琢玉工藝家、雕刻家。

其主要作品有《滾龍玉鼎》、《濟公》等。因為其雕工精湛，玉雕同行尊稱他為仵老大或仵大師。

仵永甲幼時，父親染上了吸食鴉片的惡習，家里的田地房屋被變賣一空。一家人依靠母親幫人紡線為生，艱難度日，經常吃了上頓沒下頓。

因為家庭貧困，仵永甲沒進過學堂。但他聰明好學，依靠自學不僅認識了很多常用字，還很擅長繪畫。

13歲時，受生計所迫，仵永甲開始跟隨鄰村喬營一位師傅學習玉雕。

當時，仵永甲正生著病，連著幾天沒怎么干活。師傅嫌他個小，擔不動水不想收他。

一位姓馬的師兄看他實在可憐，就替他說情：“師傅，永甲就來這幾天，可他做的活和我們做的放在一起就看不出來哪是他做的。這小孩很聰明，而且很用心，你收下他吧！讓他多干點雜活，我們來擔水”。

最終師傅答應收仵永甲為徒。學藝期間，仵永甲刻苦鉆研，虛心上進，深得師傅的喜愛。

他雕玉注重觀察生活，常以現(xiàn)實生活中的實物為樣本，力求新穎別致，逼真細膩。

起初，他以實物為模特，雕刻靜物，如茶壺、酒杯、筆筒之類。繼而開始雕刻動物，如睡著的貓、牛、羊、狗等。

他手下的青蛙、螳螂、蟈蟈等小動物栩栩如生、惟妙惟肖，極富情趣。學藝不到三年，就已經在家鄉(xiāng)一帶已嶄露頭角。

二、以玉雕為業(yè)

勤奮上進的仵永甲并不滿足于從師傅那里學到的手藝，他對自己有更高的要求。

五年后，仵永甲覺得自己已經學有所成，便離開師傅，獨立制作。隨后，他招攬了幾名徒弟，成立了一個玉作坊。

作坊剛開張的時候，條件簡陋，一貧如洗。仵永甲不得不每天脫胚換錢，用來購置玉雕車子。沒有鐵鍋，就用舊瓦盆代替；沒有畫筆，就用竹簽、柳枝代替；沒有石料，就到趙河灘揀河光石……

這個時期，他的雕刻技藝日漸成熟，雕刻的對象開始轉移到人物上來。為了使人物的形象更為豐滿生動，仵永甲可謂煞費苦心。

據(jù)仵永甲的兒子回憶說：“父親為了做人物，為了掌握人物表情，常常照著鏡子時而微笑，時而大哭，時而平靜，時而惱怒”。

仵永甲還對徒弟說：“做人物不要只注重外表，要認真研究人物的骨法”。

他主張多做立體雕人物，少做浮雕人物。只有通過立體雕，才能鍛煉藝人的造型基本功。

日常的細心觀察、反復琢磨，使得他所雕刻的人物栩栩如生，仿佛有靈魂一般。威武肅穆的關公、大義凜然的岳飛、慈祥可親的觀音菩薩……其他的神佛羅漢，也千姿百態(tài)，各有所異。

三、揚玉雕聲名

1914年，擔任南陽鎮(zhèn)守使的吳慶桐想用玉器制品送人，一時找不到好的藝人，就四處貼告示，尋找玉雕高手。

當時的玉雕同行都不敢去，仵永甲卻大膽揭下告示。于是官丁就讓他領著20多個徒弟來到南陽。

根據(jù)吳慶桐的要求，仵永甲與蒲山店石匠馬長乾，一起琢磨推敲，雕成如意鉤、鼻煙壺、偏正花、福祿壽三星、十八羅漢、雙鳳朝陽等玉雕精品。

仵永甲所雕的滾龍玉鼎，高二尺有余，正面是浮雕八仙慶壽圖，兩邊透雕二龍戲珠。鼎兩邊還有一對能轉動的玉環(huán)，輕輕觸碰，便會發(fā)出清脆的玉聲。

吳慶桐看到這些玉器后驚嘆不已。1915年，吳慶桐將這些玉雕工藝品呈送給大總統(tǒng)袁世凱。

隨后，袁世凱命人將其作為中國藝術類的代表作品，拿去參加巴拿馬萬國博覽會。

這些作品在萬國商品賽會中暢銷一空。鎮(zhèn)平玉雕也從此聲名大噪，揚名海外。

1915年，袁世凱稱帝，吳慶桐又邀請仵永甲做了一套酒席器皿送上。袁世凱收到后愛不釋手。

1916年，袁世凱病重，命令仵永甲為其制作了香爐、化錢爐、龍錢鳳錢等祭品。

1927年，一名印度商人經南陽玉器店老板介紹，專程到仵永甲家中，買走獨玉觀音、羅漢、濟公等數(shù)十件工藝品。鎮(zhèn)平玉雕從此譽滿中外。

四、育玉雕后人

進入三四十年代，中國連年戰(zhàn)亂，民生凋敝。玉雕大師仵永甲的生活舉步為艱，他曾幾度中斷心愛的玉雕事業(yè)。

建國后，花甲之年的仵永甲繼續(xù)堅持收徒傳藝。在他看來，自己雖然不能親自做玉器，但是能將畢生玉雕經驗傳給后輩也是一樁幸事。

仵永甲常說：“制玉要有后繼人”，這也成為他一生遵守和踐行的諾言。

在仵永甲之后，僅仵氏一族就涌現(xiàn)出了仵應文、仵景林、仵海洲、仵子輝等數(shù)十名玉雕大師。

1.仵應文

1954年出生，畢業(yè)于天津美術學院雕塑系，現(xiàn)任“襟抱齋”總設計師。中國玉石雕刻大師（首批）、中國工藝美術大師、中國民間工藝美術家。

他的作品題材廣泛，構思新穎，巧用俏色，造型優(yōu)美，結構嚴謹。雕刻技術精湛，藝術手法多變，尤其擅長水晶雕刻，被業(yè)內人士譽為“水晶第一人”。其作品被受玉雕界關注，被收藏界識為珍品。

他創(chuàng)作的《岫玉雙層轉動花薰》被陳列于北京人民大會堂，《大威德力士名王》被法國吉美博物館收藏，水晶作品《三教九流圖》由少林寺方丈釋永信大師作為國禮，贈送俄羅斯總統(tǒng)普京。其他作品在“天工獎”、“百花獎”、“陸子岡杯”等評比中多次摘取金獎。

2.仵海洲

1958年出生，歷任中國寶玉石協(xié)會理事、中華玉文化博物館館長、河南省工藝美術大師、石佛寺玉器廠廠長等職，先后被國務院命名為“中國非物質文化遺產玉雕傳承人”，被聯(lián)合國授予“民間工藝美術家”稱號。

他從小學習玉雕加工技藝，受過專業(yè)學習，理論基礎扎實，加工技術精湛，博學廣采，善于創(chuàng)新，人物、爐薰、花鳥、山水無所不精。

他創(chuàng)作的翠玉《瑤池赴會》、《極樂世界》、《妙算》等50余件玉雕精品，構思新穎，維妙維肖，件件都是國寶，分別榮獲國家、輕工部-河南省“百花獎”、“天工獎”、“興豫杯獎”、 “優(yōu)秀新產品獎”、“出口產品獎”等獎項。

3.仵子輝

1971年出生，河南省工藝美術大師，鎮(zhèn)平十大設計新星，南陽市拔尖人才，2011年榮獲“海派玉雕大師”稱號。

其代表作有《萬里長城》、《降龍羅漢》、《吉祥如意章》、《四大美女》等，作品多次摘得全國玉雕工藝品大獎。是鎮(zhèn)平玉雕的新一代傳承人。

如今，在仵永甲兒子的家中，仍珍藏著仵大師當年親手雕刻的漢白玉《濟公》，其形象逼真?zhèn)魃瘢L格古樸大方。

我們透過“濟公”的眼神，穿越歷史的時空，似乎讀懂了仵永甲老藝人的琢玉人生。他經年累月在渾濁的紅砂水里執(zhí)著地追求他的藝術，不曾被名聲和權力所誘惑，默默無聞為鎮(zhèn)平的玉雕事業(yè)做著貢獻。

在深深緬懷老藝人的同時，我們依然記得，是他把鎮(zhèn)平玉雕從普遍制作玉帽扣、玉手鐲等裝飾性小件引向制作人物、花鳥、爐瓶等陳列性擺件上來，使鎮(zhèn)平玉雕登入了大雅之堂。

我們還知道，是他在那個特定的時期，兩次為袁世凱制玉，使鎮(zhèn)平玉雕的社會影響力不斷增大。

我們更清楚，他一生帶徒數(shù)百人，桃李滿天下，為鎮(zhèn)平玉雕事業(yè)的發(fā)展、壯大乃至到今天的輝煌起著積極而深遠的影響。