從上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，擷取一個(gè)個(gè)意味深遠(yuǎn)的人生故事，用故事中的人生起伏，盛衰變化，來(lái)佐證洪應(yīng)明一句句菜根妙語(yǔ)；也通過(guò)那一句句菜根妙語(yǔ)，來(lái)詮釋故事中的一段段命運(yùn)無(wú)常，世事變遷。

——社群營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家 白山

第五十課：金石可鏤：于成龍真心換民心

【菜根妙語(yǔ)】

人心一真，便霜可飛，城可隔，金石可鏤。若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡，對(duì)人面目可憎，獨(dú)居則形影自愧。

【菜根故事】

于成龍，山西永寧人，順治十三年以副貢任廣西羅城知縣。羅城處在萬(wàn)山之中，縣衙設(shè)在樹(shù)叢中，于成龍“插棘為門(mén)”，虎白晝行庭中，“成龍累土為案，旁置爨釜一、盂一，召吏民從容問(wèn)疾苦，皆感至誠(chéng)，益樂(lè)就，爭(zhēng)輸田賦。初鄰瑤歲率三四至，殺掠人畜，成龍嚴(yán)保伍，勒鄉(xiāng)兵，將搗其巢?，帒肿酝?，不敢復(fù)犯界，數(shù)遣子女問(wèn)安。每春時(shí)，命兩瑤舁竹輿，行田野中，見(jiàn)力耕者，輒呼與語(yǔ)，相勞苦。民率婦子羅拜，或坐樹(shù)下與飲食，笑語(yǔ)歡如家人。獎(jiǎng)勤扶惰，民大勸。"由于他“悉除諸禁”， “民益得盡力耕耘”。于成龍“誠(chéng)意惻惻感人”，民眾也非常關(guān)心他。

到羅城不久，仆人或死或散，百姓見(jiàn)于成龍生活太苦，就湊錢(qián)給他說(shuō)：“知阿爺苦，聊供鹽米資。"他笑著謝絕說(shuō)：“我一人何須此?可持歸，市甘旨，奉若父母，一如我受也。"一次人們聽(tīng)說(shuō)他家里來(lái)了人 “羅人則大喜，又進(jìn)金錢(qián)如初”。于成龍仍“笑謝日：‘此去吾家六千里，單人攜貨，適為累耳?！傩崭袆?dòng)得哭了起來(lái)，他也掉下眼淚，到底沒(méi)有收下。

于成龍?jiān)诹_城七年，“招流亡，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)救濟(jì)院，縣大治”，被總督薦為卓異，升遷四川合州知州，離羅城時(shí)，百姓“遮道呼號(hào)，追送數(shù)百里"。

康熙初年，四川正值亂后，合州剩下的百姓才數(shù)百人，可是“供役繁重"。于成龍“請(qǐng)革宿弊”，“一仆一贏馬自隨，貸牛、種，招集流亡，旬月間得戶(hù)千計(jì)”。后任黃州知府時(shí)，吳三桂煽動(dòng)湖北數(shù)處叛亂，叛軍號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)，逼趨黃州，“時(shí)援軍皆赴湖南，黃州吏民才數(shù)百"，有人建議退 守麻城。于成龍說(shuō):"黃州是七郡的咽喉之地，“棄之則荊、岳瓦解”，表示誓死不去。

他采取先破賊首何士榮的戰(zhàn)術(shù)，集中了五千名鄉(xiāng)兵，分路御敵，率兵拼殺，“賊斗益急，火燎成龍須，或勸少避，公叱之日：“今吾死日也!敢言退者斬!…他曾“馳諭有能擒賊獻(xiàn)者重賞，投誠(chéng)者待以不死，脅從歸者但閉門(mén)坐，家無(wú)軍器，即從賊概不追問(wèn)，藏兵仗者即良民亦誅死”。于是擒住了賊首何士榮，焚毀賊眾名籍，瓦解了賊眾，僅用了二十余天，“以鄉(xiāng)民數(shù)千破賊數(shù)萬(wàn)，不費(fèi)公家絲粟"，有力地支援了平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。第二年秋天，黃州大饑，于成龍“發(fā)廩賑恤，全活數(shù)萬(wàn)人"，受到人民的愛(ài)戴。后他又任江防道員，旋升福建按察使，在赴按察使任時(shí)，“民遮送至九江，凡數(shù)萬(wàn)人，哭聲與江湖相亂"，表達(dá)了人民對(duì)清官的無(wú)限依戀。

在按察使任上，他多為民眾著想，協(xié)調(diào)任內(nèi)的官民矛盾，被巡撫吳興祚薦為“廉能第一”，任布政使。他力減民夫勞役，對(duì)“滿兵掠浙東子女，役為奴者數(shù)萬(wàn)，為贖歸之”。他要求征收賦稅一定要按時(shí)按量進(jìn)行，不增銖黍。他自己則節(jié)儉為懷，“署中薪米不給，至無(wú)衣可典，日或不再食。隨征滿漢大臣朝使者有時(shí)來(lái)過(guò)，經(jīng)人臥內(nèi)，或繞署周行幾案間，蛛絲鼠跡、文卷書(shū)冊(cè)外無(wú)長(zhǎng)物。感嘆日：‘于公清苦，天下一入而已!…遇有海外進(jìn)貢使者送給禮品，“悉屏之，或呈樣香，一嗅即持去。貢使嚙指作禮日：‘天朝有此清官，吾儕未聞見(jiàn)也。

康熙十九年，于成龍遷直隸巡撫，康熙二十年升為兩江總督。

康熙二十三年春四月，于成龍病故。于成龍病逝后，將軍、都統(tǒng)暨寮吏人其寢室，“見(jiàn)周身布被，袍一襲，靴帶各一。堂后瓦甕米數(shù)斛，鹽豉數(shù)盅而已"。市民聞之“罷市聚哭，家爭(zhēng)繪像祀之"。江寧、蘇州和黃州紛紛建立于成龍的祠堂?？滴跻蛩扒宀偈冀K一轍，非尋常廉吏可比，破格優(yōu)恤，以為廉吏勸”，加贈(zèng)太子太保，謚清端。

于成一生清廉，處處為公，他對(duì)人慷慨付出，自己卻十分清苦，他在任期政績(jī)卓著，卻從來(lái)不向朝廷邀功請(qǐng)賞，他的情操為后人所敬仰。

一個(gè)人的精神修養(yǎng)如果能達(dá)到至誠(chéng)的地步，他就就可以感動(dòng)上天，變不可能為可能。就像鄒衍受了委屈感動(dòng)了上天竟在盛夏降霜為他打抱不平，杞植的妻子由于悲痛丈夫戰(zhàn)死竟然哭塌了城墻，一個(gè)人精誠(chéng)所至，甚至就連最堅(jiān)固的金石也能鑿穿。反之一個(gè)人如果心存虛偽邪惡的念頭，那他只不過(guò)是空有一個(gè)人的形象皮囊而已，肉體雖存但靈魂早已死亡，與人相處會(huì)使人覺(jué)得面目可憎惹人討厭，就連他一人獨(dú)處時(shí)面對(duì)自己的影子也會(huì)覺(jué)得萬(wàn)分羞愧。