6月，考試季，也是作弊季。

考前忙碌的只有兩撥人：一是臨時(shí)抱佛腳的；二是忙著做小抄的。

@美美de喵?。?/p>

我上次考試 早上七點(diǎn)起床（十點(diǎn)考試）然后去教室寫了滿滿一桌子字 后來老師讓我們換位子坐 可以說是我最扎心的一次作弊了。

先來看看花式“作案工具”。

最初級的：小紙條夾帶。

不過這位童鞋，夾帶也要走點(diǎn)心，像你這樣直接把小抄一起交上去的，是要挑戰(zhàn)老師的底線在哪嗎？

@木軼不是木義：

哈哈哈哈哈哈??！判了這么多年的卷子，第一次見到把作弊小抄夾在卷子里一起交的學(xué)生。一翻卷子飄出來一張小紙條我都愣了最后這孩子沒沒及格，嗯，特地壓分壓的 

升級版的：人肉夾帶。

指甲啦、胳膊啦、大腿啦。這時(shí)候胖紙就很有優(yōu)勢，表面積大，可以抄的字?jǐn)?shù)多。

溫馨提醒：選擇此方法作弊的女生一定要穿裙子，穿裙子總比在考場上脫褲子方便。

技術(shù)型：印在瓶子上、證件上、或者專用考試筆。

科技型：手機(jī)、手表、眼鏡......

在作弊這條路上，真真是“魔高一尺、道高一丈”，你來我往，養(yǎng)活了一大批人。

不要以為自己的作弊手段有多牛掰，古人很早就有了。

方法主要是夾帶。

當(dāng)時(shí)文房四寶是考生考試必備之物，因此空心的硯臺、墨錠、毛筆等都是常見的夾帶物品。除此以外，把夾帶縫進(jìn)衣服、鞋底、藏在頭發(fā)里邊等等都是古代考生常見的手段，甚至有藏在饅頭里邊帶進(jìn)考場的。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，乾隆11年（公元1743年）順天府鄉(xiāng)試，動(dòng)用了軍隊(duì)進(jìn)行搜檢，不少考生拋棄身上所帶的夾帶?？紙鐾庥猩锨Х輮A帶，堆積如山，有2800多考生臨場脫逃，點(diǎn)名不到。

這是天津小伙郝笛收藏的一套完整清朝道光年間考試作弊工具。

共9卷本，長4.5cm，寬3.8cm，厚0.5cm。每本內(nèi)約有10幾篇文章，共10多萬字，還配有一雙可藏匿卷本于鞋內(nèi)底層的加厚底男布鞋。

是不是瞬間覺得人類的智商幾百年來也沒提升多少？

清朝康熙年間由于作弊過于猖獗，當(dāng)時(shí)規(guī)定舉人進(jìn)入考場必須披頭散發(fā)，并且只能穿拆縫衣服，單層鞋襪，除此以外，用個(gè)小籃子裝著筆硯、食物入場。

由于科舉考試入場時(shí)間在后半夜，往往天還沒亮，披頭散發(fā)穿著拆縫衣服的舉人排隊(duì)入場，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那場面真是慎得慌～～

人，為啥要作弊呢？

1996年，心理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治· 洛文斯坦(George Loewenstein)提出了一個(gè)冰冷、理性的公式：人們比較采取不道德行動(dòng)帶來的利益和需要承擔(dān)的成本，然后做出相應(yīng)決定。

而心理學(xué)家麥克斯·貝澤曼(Max Bazerman)則認(rèn)為，在大多數(shù)情況下，作弊與否的決定是在我們的潛意識層面做出的。它是各種情境力量作用的結(jié)果，而我們很難感知到這些力量也有可能根本就感覺不到。

心理學(xué)家還做過各式實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)以下三種情景會(huì)大大增加一個(gè)人作弊的機(jī)率：

1. 照明程度。

   光線昏暗的環(huán)境，作弊者更多。

2. 周圍環(huán)境復(fù)雜。

   在雜亂的環(huán)境中時(shí)，人們會(huì)采取更多的作弊行為。

3. 同“掌握”的目標(biāo)相比，更注重結(jié)果而不是理解的“成就”的目標(biāo)會(huì)增加作弊。

那如何才能防止作弊？

沒轍。

心理學(xué)家研究了一大通的結(jié)果是：誠實(shí)、公平和同情等性格看得更重的人維持著對作弊誘惑的免疫。

換句話說，這就是一個(gè)人的道德底線問題。

每天來波叔這里報(bào)到，求考試通過的小菠菜，大家都是過來人，一個(gè)眼神都知道你們想干嘛，所以好好感謝那些年作弊沒有抓你的監(jiān)考老師們吧，他們內(nèi)心都住了一個(gè)天使。

三觀如此端正的波叔還是要奉勸菠菜，好好學(xué)習(xí)，誠實(shí)應(yīng)考。

等你成長了、成熟了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)考試作不作弊都不重要，重要的是“不怕神一樣的對手，就怕有豬一樣的隊(duì)友”……

所以，跟叔聊聊當(dāng)年你是怎樣假裝沒在作弊的？