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一篇完成于2015年12月3日的舊文
在曾經(jīng)發(fā)的詩(shī)論文章里，列舉“巧體”時(shí)，提到了“折腰體”，君子乎詩(shī)友發(fā)來一問：
我一直覺得格律詩(shī)中的“粘”，讀起來很不舒服，反而折腰體的不粘，感覺在音韻上很和諧。如【渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人】，
“勸君”和“客舍”不粘，但總覺得若粘起來，反而少了變化。不知碧落兄對(duì)此是什么樣的趕腳？
就此問，我是這樣回復(fù)的：
這就涉及“一般和個(gè)別”這一哲學(xué)范疇了，具體到此例還是粘的。格律中照顧詞一般是雙字形式出現(xiàn)，且重音多落在第二字上的一般情況，所以寬泛的要求，第二字相粘即可。而本例中，“勸君”不能以一般詞組對(duì)待，音腳必須落到”勸“上，故讀來諧和。
君子乎詩(shī)友回復(fù)：
折腰體最大特征就是不粘啊，第二字“君”和“舍”一平一仄呀。你是說因?yàn)榈诙帧熬彪m不與“舍”粘，但“君”不是節(jié)奏點(diǎn)，所以讀來和諧么？似乎有點(diǎn)道理。
我繼續(xù)回復(fù)：
正是此意，粘不粘關(guān)鍵看上下兩個(gè)節(jié)奏點(diǎn)粘不黏。所以任何事不能教條化。
雖然這個(gè)話題就此結(jié)束，卻引發(fā)了我對(duì)折腰體的思考！
本例舉的是王維《送元二使安西》，還是盛唐時(shí)期，并沒折腰體這種說法。目前留存下來的類似個(gè)例也不多見，是故，到底是作者有意如此，還是后人附會(huì)，遽難定論。用來作為討論折腰體的案例，不具一般意義。
直到唐人高仲武選編【中興間氣集】中，選了大歷十才子之一崔峒《清江曲內(nèi)一絕》，題下注明“折腰體”，詩(shī)曰“八月長(zhǎng)江去浪平，片帆一道帶風(fēng)輕。極目不分天水色，南山南是岳陽(yáng)城”，方可窺知，折腰體作為格律詩(shī)之變格，已然具有一定氣候。
宋人將折腰體釋之曰：“折腰體，謂中失粘而意不斷”后也不了了之，未更作進(jìn)一步探討以闡明其要旨。
既然對(duì)折腰體產(chǎn)生了興趣，隨后就找了一些折腰體案例觀之，確如君子乎詩(shī)友所說，很諧和，沒有滯礙之處。不由疑惑，“粘對(duì)”一直被視為格律詩(shī)中金科玉律，被人生生截?cái)?，竟然也無差池，是何道理？
細(xì)加勘察，倒也瞧出一絲端倪！折腰體必須滿足下列情況之一，才能讀來諧和：
1、如上例所舉王維之《送元二使安西》，無心或有意改變節(jié)奏點(diǎn)，如下聯(lián)【勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人】中”勸“字可視之為詞中領(lǐng)字格，自成一個(gè)句讀點(diǎn)，故可謂”似不粘其實(shí)粘也“。
2、不粘之句皆為出句，故可著意改為拗句！以拗折之勢(shì)對(duì)沖不粘之氣。
如韋應(yīng)物《滁州西澗》“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！按撼睅в晖韥砑薄本涫阶儭捌狡截曝破狡截啤睘檗志洹捌狡截曝曝破截啤?。
又如趙彥昭《奉和圣制人日玩雪應(yīng)制》云：
始見青云干律呂，俄逢瑞雪兆陽(yáng)春。今日回看上林樹，梅花柳絮一時(shí)新”。“今日回看上林樹”句式變“仄仄平平平仄仄”為拗句“仄仄平平仄平仄”。
3、即宋人定義中的”意不斷“也！即以語(yǔ)意綿綿之不可絕，來對(duì)沖不粘之氣！將上聯(lián)的對(duì)句和下聯(lián)的出句，轉(zhuǎn)化成聯(lián)間的出句與對(duì)句關(guān)系！自是無須再”粘“而應(yīng)是”對(duì)“了。
如上官儀《春日》：
花輕蝶亂仙人杳，葉密鶯啼帝女桑。飛云閣上春應(yīng)至，明月樓中夜未央。截取失粘的二三句”葉密鶯啼帝女桑，飛云閣上春應(yīng)至“可自成一聯(lián)。
再如李白《自遣》：對(duì)酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。截取失粘的二三句”落花盈我衣，醉起步溪月“亦如是也。
過了一日，君子乎詩(shī)友繼續(xù)發(fā)問：“碧落兄，我感覺折腰體的本質(zhì)是：從頭到尾，每一句之間一直是“平仄相對(duì)”的關(guān)系。或許正是這種一直相對(duì)，即每一句和上一句相比都有平仄上的變化，才讓人讀來覺著舒服”。
就君子乎詩(shī)友的趕腳，分兩層述之：
1、折腰體，絕句中較為多見。絕句本就兩聯(lián)，只要不粘，那么四句之間，全是“對(duì)”的關(guān)系。律詩(shī)中，一般也就是一處不粘，離析成兩首絕句。而三處不粘，形成聯(lián)內(nèi)、聯(lián)見全部相對(duì)的案例，我倒是沒有見過。
2、至于“讀來覺著舒服”我認(rèn)為還是有一定道理的，這后面隱藏著的一些東西，也是很令人琢磨的。
先來分析一下，折腰體是怎么寫成的【注：專指流傳下來比較優(yōu)秀的折腰體，這是立論的基點(diǎn)！若是隨便拎一個(gè)出來說事，我就只能嗚呼哀哉了?！?/div>
1、本來就是按古風(fēng)寫的。
只是恰好也滿足了律句的要求，又符合了折腰體的特征，被后人歸入折腰體。這主要是一些中唐以前，較為早期的詩(shī)作，格調(diào)、風(fēng)韻都是很高的。這屬于陰差陽(yáng)錯(cuò)類的。
2、一氣呵成，無心而為。
寫完了一看，不粘嗎？也許嘗試著改回去，沒了味道，就放棄了。這些，都無需管了，反正，一個(gè)新鮮的折腰體出爐了。這是以自然為工，潺潺而下的，自然讀來爽利。這屬于無心種柳類的。
3、就是沖著折腰體去的，屬于有心插花類的。
應(yīng)該說，這一類的創(chuàng)作要求和難度，應(yīng)該比寫正格要難的多，就像上一個(gè)專篇中列舉的三種類型，為了對(duì)沖不粘的不利影響，要花更多的心思、更高的筆力，實(shí)現(xiàn)起來都不容易。是故，完成后，或蓄勢(shì)而下，或意脈綿綿，可讀性也都是比較高的。最起碼上下聯(lián)不會(huì)整成兩張皮。
是故，該詩(shī)友所言“讀來覺著舒服”當(dāng)非個(gè)人的錯(cuò)覺，而是有內(nèi)在根底的。而許多正兒八經(jīng)的正體，因過于用心于形式上的粘對(duì)，而不注重語(yǔ)意、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)氣上的粘對(duì)，而落入下乘。讀來不爽利或面目可憎，也就并不是一件很奇怪的事情了。
就折腰體這個(gè)較為偏僻的話題，絮絮叨叨說了這么多，似乎有點(diǎn)小題大作了。其實(shí)，我是醉翁之意不在酒也。那么，醉翁之意何在？探究其然之后其所以然也。 |
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