新中國成立后受到毛主席接見，參加過最高國務(wù)會議并任第三、四、五屆全國政協(xié)委員。

施今墨13歲從其舅父河南名醫(yī)李可亭先生學(xué)醫(yī)，后入京師法政學(xué)堂接受革新教育，成年追隨黃興先生參加辛亥革命。辛亥革命推翻了淸政府，在南京成立了國民革命臨時政府，孫中山先生就任臨時大總統(tǒng)，黃興先生協(xié)助之。但多數(shù)官員仍似昔日之爭權(quán)奪利，不顧人民疾苦。施今墨深感夙志未酬，遂脫離宦海，專以醫(yī)為業(yè)。

施今墨一生志抱革新，業(yè)醫(yī)亦趨革新。他認為，中西醫(yī)應(yīng)互相學(xué)習(xí)， 使其融會貫通。西醫(yī)有許多科學(xué)儀器輔助診斷，辨病明確，但治療方法不如中醫(yī)之多。故施今墨創(chuàng)立中醫(yī)醫(yī)院，采用西醫(yī)診斷手段結(jié)合中醫(yī)辨證治療，療效顯著，名聲大噪，許多疑難病患者經(jīng)其精心治療后多獲顯效，開中西醫(yī)結(jié)合之先河，其革新精神實為可佩。

中醫(yī)家，為中醫(yī)創(chuàng)造聯(lián)結(jié)，為患者創(chuàng)造聯(lián)結(jié)，了解更多中醫(yī)學(xué)習(xí)，敬請微信搜索“中醫(yī)家”公眾賬號

在學(xué)術(shù)上，施今墨認為中醫(yī)學(xué)理論必須與臨床實踐相結(jié)介，沒心臨床實踐只是空談理論，并非良醫(yī)。對古人之論述，必須付諸實踐才能深有體會。敢于從實踐中突破舊框框，方能推陳出新。歷代名名家著述，雖稱圭梟，亦須從臨床實踐中深入體會。施今墨經(jīng)常告誠他的學(xué)生：“要戒主觀、戒機械、戒玄幻、戒泛濫、戒故步自封、戒空論侈說?！彼确磳窆疟〗瘢嗯懦夥抢硇缘臉诵铝?。

施今墨在辦學(xué)方面亦主張革新，不存中西醫(yī)門戶之見，大力提倡中西醫(yī)學(xué)教育應(yīng)互相取長補短。1932年，由他帶領(lǐng)創(chuàng)辦的華北國醫(yī)學(xué)院，課程設(shè)置以中醫(yī)為主，兼設(shè)解剖、生理等西醫(yī)基礎(chǔ)課程，到新中國成立前，共培養(yǎng)了500多名中醫(yī)。

施今墨品德高尚，雖名揚海內(nèi)外，但接人待褀謙恭誠懇，從不誹貶同道。遇到自己經(jīng)驗較少的疾病，即推薦病人至有專長的醫(yī)生處沴治，甚至常常接受使用學(xué)生的治療經(jīng)驗。

施今墨一位好友的兒子要從其學(xué)習(xí)中醫(yī)。施今墨讓其子女隨便在書架上抽取了一本《內(nèi)經(jīng)知要》，叫此人把書首薛生白的序言念讀一下。因為那本書是木版的，沒有句讀符號，所以他念不下來。施今墨婉轉(zhuǎn)地對他說：“你把中文再學(xué)上一段時期后，再來跟我學(xué)中醫(yī)，那就好了！”從這件事中可以看出，施今墨對門生的要求也是十分嚴格的。

民國時期曾有廢止中醫(yī)之舉。施今墨聯(lián)合同道在南京組織請愿，在報紙上大聲疾呼，迫使國民政府撤銷廢止中醫(yī)一案。1949年后，施今墨亦多次上書維護中醫(yī)事業(yè)，堅持從事中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)，不遺余力。1969年8月22日，施今墨在北京逝世，臨終囑其兒女、門婿等，必須將醫(yī)案整理出書。他說：“余雖身死，但我的醫(yī)術(shù)留給后人，仍為人民服務(wù)?！辈趯⑦z體解剖，為醫(yī)學(xué)研究做出最后貢獻。

主 編：陸 翔

責(zé)任編輯：蘇雪貞