壽陽襟江帶河，青山列屏，淝水繞城。泊岸柳舞，枝頭鶯鳴。東郭之湖，三春九夏，紅荷覆水，錦鱗戲波。早春二月，平野煙起，長空線落，雨瀟瀟霧靄靄。登百雉之樓，錦冊(cè)漫覽，雅曲輕彈。俯看街衢巷陌，碧瓦滴翠，飛閣流丹。店旐舖幌，臨街參差，斜風(fēng)細(xì)雨，熙來攘往。騁目淝陵，山色空濛；佳氣扶輿，萃于一脈。煙雨山水城，千載名都，萬鐘風(fēng)情?！皫谆貞{眺難收拾，仿佛王維畫里詩”，“楚山重疊?；礉澹芭c王維立畫勛”。先賢在煙雨壽陽留下了他們游歷的足跡，也留下了他們雋永詩章?，F(xiàn)代已故詩人朱鴻震曾作《壽陽煙雨》詩：“十萬人家共起居，金城無恙古今余。杏花巷陌春煙潤，楊柳樓臺(tái)夜雨虛。山帶云紗青作枕，水含天韻碧成渠。地靈向是多才俊，代有明珠照五車”歌詠壽陽煙雨。

明《嘉靖壽州志》載，紫金山在“州東北十里，古傳山有黃金色，故名”。相傳系淮南王劉安與八公埋金處。《云林石譜》：“壽春府壽春縣紫金山石琢為硯，甚發(fā)墨，扣之有聲”。榮寶齋譽(yù)其“集石堅(jiān)、潤澤、發(fā)墨于一體，且細(xì)膩如玉，撫之如童膚”。學(xué)者又詩贊“踏遍青山割紫云，雅士還向皖壽春”。紫金石硯自古即為文人所珍愛。紫金山重巒疊翠，遙擁崢嶸，高柯負(fù)日，長林插天。朱輪映射，群顛披紫。疊嶂千尋，百丈老藤纏巖繞岫；長溪三迭，盤峰濺石映碧流白。茂林修竹深徑樵歌，曲澗水鳴雅音徠鶴?？~緲鐘鼓，佛閣檐下老衲漫引針；云依松頂，時(shí)聽枝頭小禽哺子聲。煙嵐觸處，亦仙亦佛。山麓淝水似練緩緩西流，遠(yuǎn)山近水，交相輝映，身臨其境，飄飄欲仙，令人流連忘返。清人傅以敘到此作《紫金疊翠》詩一首：“層巒繞郭列云屏，幾曲參差對(duì)晚汀。晴有雨痕留石色，日隨嵐氣變山形。一條微界飛流白，萬木都?xì)w積靄青。延矚待尋軒豁處，蘭皋重葺畫涼亭”。

在壽縣城西北5公里處有三茅古洞?！睹麆僦尽酚涊d，“硤石山有茅仙洞，相傳茅君寓此”。有真假兩洞，真洞系天然形成，愈行愈窄，深不可測；假洞為人工所造，僅起陪襯作用。據(jù)傳西漢年間，居士茅衷、茅盈、茅固三兄弟，無意仕途，遍游山水，以訪仙道。衷先至此開創(chuàng)基業(yè)，盈、固倆兄弟隨后尋蹤而來。于洞側(cè)筑庵建亭，起名茅仙洞。高聳的三峰山臨淮矗峙，近水的一邊，陡壁千尋，幾株老樹從巖縫里挺出，躬身探向水面的上空，彰顯著她的蒼古與力量。歲月流逝，茅仙洞幾經(jīng)興廢。1935年道家蘇理純、蘇宗善到此化錢修廟，改名“清天觀”，壽州書家汪以道書“清天觀”三字匾額。依山而建的道家“三清觀”和三峰山上的茅仙古洞，象是置于世外的清虛地，閃透著靈光，飄彌著仙氣。古人有詩紀(jì)其勝：穿石梯松踏眾芳，翹高偎險(xiǎn)入仙堂，靈巖有瀑晴疑雨，古洞無風(fēng)暑亦涼。進(jìn)入洞中，仙風(fēng)道氣撲面而來，頓感神爽氣清。三清觀內(nèi)，亭臺(tái)參差，“晚霞添?xiàng)魃?，歌清雜罄聲”，超塵的三茅仙君，享受著人間的永續(xù)香火。步入拱門，一條曲徑延至天井小院，庭中百年老梅虬枝橫展，儀態(tài)萬方，與懸崖上的古藤怪柏呼應(yīng)成趣，儼然一幅水墨丹青。清光緒帝老師、文淵閣大學(xué)士、壽州狀元孫家鼐游茅仙洞作《游茅仙洞》詩一首：“茅仙古洞幾千秋，淮水滔滔仍自流。風(fēng)景一時(shí)觀不盡，不知何時(shí)再重游。”

《水經(jīng)注》云：“淮水過壽春北，右合淝水，又北逕山峽中，謂之硤石。”傳說大禹治水到此，因山阻流，遂以神斧開道，一斧劈成東西硤石，使淮水暢通而下。后人為紀(jì)念大禹，在山上建禹王廟、禹王亭?！而P臺(tái)縣志》記載，當(dāng)時(shí)“層樓杰閣聳峙千霄，大河前橫，諸峰屏列于前。右側(cè)平原秀壤，竹樹煙枝，萬家繚繞”。但多數(shù)建筑或毀于兵燹或圮于年久失修，唯禹王亭尚存，亭西南懸崖有南宋咸淳十年的摩崖碑記，崖壁依稀可辨的蝌蚪書，鐫刻著禹王治水的不朽業(yè)績；臨水而建的禹王亭，寄托著后人對(duì)大禹的無盡感念。硤石形勝，奇詭險(xiǎn)妙，是古代兵家的必爭地。長淮如練，穿峽而過。兩岸翠峰列屏，竹樹煙村，滿目秀色，處處野香。東西硤石“禹鑿招提甲畫屏”，淮水湍流，九曲三疊，聲析江河，勢崩雷電。“數(shù)崦林蘿攢野色，千巖樓閣貯天形”。春秋晴日，浮云嵐氣，因風(fēng)賦形，極盡變幻。山鳥林鶯，八方和鳴，皆成樂章。明人傅君錫來此覽勝，曾寫《硤石晴嵐》一詩云：“何時(shí)鑿得此名山，夾來淮水列兩邊。鳥度高峰千仞窈，人行空峽幾層灣。朝霞暫卷嵐光霽，旭日初勻樹色斕。自是畫工神點(diǎn)染，撥開宿霧見真顏”。日輝、云霓、山色、水光映帶交融，幻作硤石晴嵐，成為淮上第一景致。