近些年來對教育中存在的問題大家議論頗多。其注目點(diǎn)更是集中在了公平與否上。換句話，就是如今的教育存在的最大問題是不公平。有錢就能得到良好的教育，錢少得到的良好教育就少，無錢就沒有良好的教育，這不僅體現(xiàn)在高等教育上，也體現(xiàn)在各層次的教育上。所以，能不能讓所有人得到公平教育的機(jī)會(huì)應(yīng)是教育的或者是教育改革的主要目標(biāo)，也是教育目前存在的最大問題，而這個(gè)問題恰恰與“起跑線是謊言”相對立。真的沒有起跑線嗎？人生的起點(diǎn)就是人生的起跑線，人生的教育初始也是人生教育的起跑線。如果說社會(huì)的起跑線是存在的，那么，教育的起跑線當(dāng)然也是存在的。客觀存在是無法否定的。沒有起跑線似乎給教育的不公平解套了？但這改變不了教育不公平的現(xiàn)實(shí)。

也就是說，我們可以否定起跑線說，但卻否定不了人生的起點(diǎn)是根本不同的，教育的起點(diǎn)也根本不同，否定不了現(xiàn)實(shí)中的不公平，教育中的不公平。富翁的第二代、第三代所得到的一切是普通人百年的努力也得不到的。看看那擁有上百輛豪車的富二代，他一出生得到的那種待遇是誰能得到的？同樣，教育難道不也這樣嗎？沒有起跑線豈不是變相否定了貧富之間巨大差距的存在？當(dāng)然，這種不公平豈止是在起跑線上，對于貧窮者來說，他們哪有什么起跑線，能站到起跑線上的都還是“幸運(yùn)兒”，很多人連起跑線在哪都不知道啊，很多人是站不到起跑線上的。窮鄉(xiāng)僻壤得到的是什么教育？那里的起跑線在哪？那不止是硬件不行，軟件也不行啊。我國存在的支教現(xiàn)象意味著什么？教育在很多地方都是缺失的，或者說是極低層次的，沒有支教者，恐怕教育將是失落的，而這后面自然就是受教育者的失落。這一失落讓他們根本看不到起跑線，也根本站不到起跑線上。所謂的“起跑線”說是謊言也許并不錯(cuò)，那對很多人來說，是因?yàn)樗麄兏究床坏狡鹋芫€在哪。但問題并不在這起跑線是謊言，而在不公平在教育領(lǐng)域的延續(xù)。由于貧富差距的不斷拉大，這種不公平越來越多地體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)方面，這包括教育方面。而這種貧富差距的延續(xù)導(dǎo)致的是不公平的延續(xù)，教育不公平的延續(xù)。你可以不叫是起跑線，但你能否認(rèn)一開始很多人在教育上得到的待遇就是不公平的、是完全不一樣的，它叫什么？

也許“起跑線”真的不存在，人生什么時(shí)候都有起跑的機(jī)會(huì)，時(shí)代不乏大器晚成者，不乏脫穎而出者，不乏底層奮起者，只是這種人屬于例外中的例外，不能成為普遍性的理由。也許過分看重“起跑線”是不妥的?？僧?dāng)你根本站不到起跑線上，那是什么感覺？起跑線是起碼的公平機(jī)會(huì)吧？你沒有考公務(wù)員的機(jī)會(huì)，你的前途當(dāng)然就不會(huì)出現(xiàn)在政壇上，就不可能在政治上一展身手。正是能不能站在起跑線上才造成了社會(huì)上出現(xiàn)諸多的“起跑線上的恐慌”現(xiàn)象。但本質(zhì)上這是對不公平延續(xù)的焦慮而不是對起跑線的焦慮。此外，我們必須清楚的是，所謂不公平不是僅指貧富之間，還有在地區(qū)之間，群體之間。我國一二三四線城市的劃分意味著什么，意味著地區(qū)之間差距，而這種差距的背后也存在著不公平。這是社會(huì)不公平的延續(xù)，是貧富不公平的延續(xù)。人們總是說不要過分看重起跑線，但大家都知道，高考分?jǐn)?shù)線是一個(gè)非常好的例子。如果你處在三、四線城市，你想上清華、北大的難度遠(yuǎn)比一、二線城市的要大得多。一些一、二線的學(xué)子炫耀自己上清華、北大，很是驕傲，那是中國的最好學(xué)府，豈有不驕傲之理？可他或她從沒有想過，自己考了四百多分就能上清華、北大，他或她在考之前已經(jīng)比三、四線城市的學(xué)子天然的、無形的多了二百多分在手，這是起點(diǎn)完全不同的典型例子?！捌鹋芫€”確實(shí)沒有人劃過，也沒有什么真的“起跑線”擺在人們面前，因?yàn)樗菬o形的，影響是潛在的。事實(shí)是，不同的人不僅是站在不同的“起跑線”上，甚至還站在不同的跑道上。站在直道上的一百米與站在彎道上的一百米肯定是不同的，何況落后者不僅是站在彎道上且先天遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，他們離終點(diǎn)更遠(yuǎn)，彎道上的的人與直道上的人根本沒有公平的競爭，沒有跑就已經(jīng)注定是輸?shù)慕Y(jié)局。何況更多的情況是，各自跑道的終點(diǎn)不是相同的終點(diǎn)，無論是先跑到終點(diǎn)還是后跑到終點(diǎn)，無論怎么努力，那彎道上的奮進(jìn)者還是個(gè)“扛大包”的，那還談什么輸贏？可悲的是竟有人不愿意承認(rèn)這種現(xiàn)實(shí)！

不承認(rèn)這種現(xiàn)實(shí)是不是在替誰吶喊呢？也許不是吧，但客觀上總是有利于某些群體，是在替某些群體吶喊。因?yàn)槟ǖ羝瘘c(diǎn)的不同，會(huì)讓人產(chǎn)生某種虛幻的感覺，但這種感覺與現(xiàn)實(shí)的距離太遠(yuǎn)，在讓起點(diǎn)低的人更失落的同時(shí)，也會(huì)讓那些富二代們感到非常地欣慰。他們也會(huì)產(chǎn)生虛幻的感覺，在以為一切是自己應(yīng)得的同時(shí)，還會(huì)覺得沒有起點(diǎn)的不同，他們會(huì)錯(cuò)誤地以為是自己掙來了命運(yùn)，而否認(rèn)是投胎的緣故。

可見，要想改變命運(yùn)不是否認(rèn)起點(diǎn)的不同，否認(rèn)起跑線是沒有用的。起跑線是不是謊言并不是問題的所在，而是大家應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)，同等的競爭機(jī)會(huì)才是問題的根本。而改變這一切的機(jī)會(huì)有沒有呢？大概教育的改變是一個(gè)可能的機(jī)會(huì)！我們不大可能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但似乎有可能改變教育的起點(diǎn)。這也是很多人對所謂起跑線產(chǎn)生焦慮的原因。如果在教育的起點(diǎn)上差距太大，還有改變命運(yùn)的可能嗎？

可見，改變命運(yùn)就是要改變起點(diǎn)的不同！這本是社會(huì)主義的初衷。但不得不承認(rèn)，改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)難度太大，至少在今天的市場經(jīng)濟(jì)條件下不大可能實(shí)現(xiàn)，退而求其次吧。于是，改變教育的起點(diǎn)就成為大家追求的目標(biāo)了。這大概是“不要輸在起跑線上”流行起來的緣故，如果連這個(gè)目標(biāo)都不可能樹起來，那么，人們還需要奮斗嗎？到哪奮斗呢？知識(shí)就是力量，沒有獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)，還有力量嗎？