什么是總持門？佛教主張“三界唯心，萬法唯識”，既然都是一心，全體便是一真法界。這個就是總持門。跟“三界唯心，萬法唯識”意義相當?shù)慕?jīng)教文句很多，要是你沒有找到特別適合自己的經(jīng)教，你可以用真觀施設的“不是句”：一切有為法皆是第八識流注種子現(xiàn)起的功能差別，要是離開業(yè)力與妄想，它們什么都不是。大乘總持門可以分成兩個部分來講，首先是確認“三界唯心，萬法唯識”是不可動搖的真理，這要靠觀察來確認。萬法的范圍很廣泛，初步要能確定五蘊皆是第八識所生，不異于第八識。能夠達到這個要求，即是大乘的開悟，簡稱為“悟”。第二個部分，則是安住在這個見地當中，入不二法門，簡稱為“入”。前者是觀，后者是止。觀，不離相、名、分別，所以一定是在世俗諦上才能觀行。止，則是將萬法攝歸一心，安住在離開相、名、分別的勝義諦當中。這種修止的方法，稱之為真如三昧或如幻三摩提。 |
|
|
