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朱砂，是《神農(nóng)本草經(jīng)》開篇第一味藥。我們知道，《神農(nóng)本草經(jīng)》分上、中、下三品，上品藥最好，朱砂列在上品之首，是有其神奇之性的：“丹砂，味甘，微寒，主身體五臟百病，養(yǎng)精神，安魂魄，益氣明目，殺精魅邪惡鬼，久服通神明，不老。能化為汞。生山谷?！?br> 清朝大醫(yī)家徐靈胎說：“凡上品之藥，皆得天地五行之精氣以成其質(zhì)。人身不外陰陽五行，采其精氣以補真元，則神靈通而形質(zhì)固矣。但物性皆偏，太過不及，反足為害，茍非通造化之微者，未有試而不斃者也?！保ㄒ姟渡褶r(nóng)本草經(jīng)百種錄》）
好東西就是一把雙刃劍，全取決于人的運用。用得好，功效很多；用不好，就要了命。 丹砂井
丹砂就是朱砂?！暗ぁ弊质窍笮巫郑墩f文解字》解釋說：“象采丹井?！本褪蔷幸稽c紅。古人在礦井中采挖朱砂，有的飲用水井中也會發(fā)現(xiàn)朱砂，所以象形地造出了這個字，來表示朱砂。
丹砂生南國。東晉的葛洪，為了尋找丹砂，主動請求去南方做官，他在今廣西永?？h百壽鎮(zhèn)的山下，發(fā)現(xiàn)一個廖氏家族，幾乎人人長壽，經(jīng)考察，他發(fā)現(xiàn)奧秘在這口井上，他在井邊的土中挖出了朱砂。這口井就是有名的“丹砂井”。如今這口丹砂井已經(jīng)被湮沒，無處尋找，但山中流泉仍滋養(yǎng)著這一帶的人們，這里是有名的長壽之鄉(xiāng)。這個地方我去考察過。當年廖氏家族居住的山崖下，至今有“丹砂流泉延上壽，玉人空谷寄遐心”和“百壽圖”等石刻古跡。
有人也許會說，井中有朱砂，而朱砂有毒，那井水豈不是有毒？不然，要知道，朱砂是不溶于水的。丹砂井水中沒有物質(zhì)形態(tài)的硫化汞，但有朱砂的靈氣。
這丹砂流泉，滋養(yǎng)出了一個長壽之鄉(xiāng)，豈不是朱砂“久服延年”的一個有力證據(jù)么？ 煉丹術
因為《神農(nóng)本草經(jīng)》把朱砂的地位擺得那么高，把它的作用說得那么神，歷代就有很多人膠柱鼓瑟，照搬書本，服用朱砂，結果中毒。在這個意義上我們可以說“盡信書不如無書”，書中的東西只講了一般，另一半要靠你去理解。
面對中毒的前車之鑒，這些人仍不死心，他們認為肯定是炮制有問題，于是千方百計去對朱砂進行炮制，企圖用朱砂練出“長生不老丹”，這就是煉丹。古代的煉丹之風此起彼伏，好比今天的養(yǎng)生熱，很多都是瞎折騰、瞎忽悠。很多人服食丹藥都中毒而死了，其中包括“文起八代之衰，道濟天下之溺”的大文學家、大思想家韓愈老先生！
不管你怎么炮制、錘煉，朱砂過量或久服，都是有毒的。但前人“煉丹”的傳統(tǒng)又不能丟，怎么辦呢？后來，大家開始修煉“內(nèi)丹”，注重內(nèi)在修為，不再用朱砂煉丹。 朱砂衣
煉丹家的丹藥以失敗告終，但中醫(yī)里的丹藥卻長盛不衰為人們祛病延年。中醫(yī)是兼容并包的，往往能獲靈感于荒謬、化腐朽為神奇。
所以，我們現(xiàn)在翻開古人的方書，會發(fā)現(xiàn)很多方子以“丹”命名，如天王補心丹、大活絡丹、紫雪丹等。丹，成了中藥的一種基本劑型（傳統(tǒng)中成藥有四大基本劑型：丸、散、膏、丹）。
丹，作為一種劑型，有那些特征和含義呢？
首先，丹與朱砂有關。丹藥，一般用朱砂為衣。就是在藥丸的表面，滾薄薄的一層朱砂，使藥丸成為紅色，這就是丹了。表面的這一層朱砂，就叫“朱砂衣”。我們在很多古醫(yī)書上可見“朱砂為衣”字樣，就是在做丹藥。
做丹藥，對朱砂的要求很高，必須很細很細（如何把朱砂弄得很細，我們在后面要講到）；對工藝的要求也很高，不能滾得太厚，以免朱砂過量。現(xiàn)在用機器批量制藥，朱砂為衣比較費事兒，不好把握，就索性把朱砂放在藥丸里了，“天王補心丹”變成了“天王補心丸”，這也未嘗不可，只是失卻了丹藥的意圖。
朱砂為衣，把朱砂放在藥物的最表面，讓它首先發(fā)揮作用，一則引藥入心，二則鎮(zhèn)心安神，使其他藥更好發(fā)揮作用，三是為了讓朱砂更好排出體外。
此外，丹還有“用量小”、不可久服的含義。傳說中的仙丹就是如此，只用一粒，只用一次，就能達到某種效果。不能像孫悟空那樣，把仙丹當飯吃。中成藥里的“丹”，只能中病即止。 飛朱砂
入內(nèi)服藥的朱砂，要研磨得非常細。怎么才能做到非常細呢？古人有其妙法：
研磨朱砂，會聽到咯吱咯吱的聲音，說明朱砂還比較粗，研磨到聽不到聲音后，將其放入容器，加水，攪拌，攪起來的朱砂粉在水里飛舞，由于其密度很大，大粒兒的很快沉下去了，只有細如微塵者才能在水里多飛舞一會兒，這時，水呈粉紅色。將粉紅色的水倒入另一個容器，沉淀，就得到非常細的朱砂，叫“飛朱砂”或“水飛朱砂”。這個制作的過程，就叫“水飛”。 朱茯神
我們知道，茯苓也有鎮(zhèn)心安神的作用，抱著松根生長的茯苓叫伏神，鎮(zhèn)心安神的作用更佳，為了進一步加大其作用，我們可以用朱砂染伏神，做成“朱茯神”。
茯神染朱砂，并不是像做豆腐乳染辣椒粉那樣大染特染，而是染上薄薄的一層即可，我們看到的朱茯神，是淡淡的粉紅色，其中含有的朱砂是很少很少的。你在伏神塊上看不出朱砂的顆粒，因為用的是飛朱砂。
即使是這種含朱砂量極小極小的朱茯神，中醫(yī)也是慎用的，而且非常注重配伍?？梢?，中醫(yī)用藥，是慎之又慎?！爸T葛終生惟謹慎”，所以才能屢建奇功，這一思想早就滲透到了中醫(yī)的骨子里?！按止皼啊?，是中醫(yī)最忌諱的事情。 朱砂枕
《神農(nóng)本草經(jīng)》中說的“永服”，不是內(nèi)服的意思，一個藥，難道非要吃下去才能起作用么？像朱砂這樣的靈藥，是有其能量場的。所以，外用、佩戴朱砂，都有其不可思議的作用。
過去，用朱砂在小兒眉間點一個紅點，就是安神、定志、辟邪之意；還有人用幾錢朱砂包一個小布包，藏在枕頭里，也可以辟邪，使人夜間睡覺安寧，不受外邪驚擾。
孫思邈《千金方》里有一個方子叫“孔子大圣知枕中方”，是內(nèi)服的，可以令人聰明，這個方子加上朱砂，可以放在枕頭里，功效一樣，叫“孔圣枕中丹”，可惜后人常常把二者搞混淆。枕中放朱砂，也可以鎮(zhèn)靜安神，增加睡眠深度，減少噩夢，就用神清氣爽，這也是“服朱砂”的一種方式。朱砂的靈氣盡為我所用，硫化汞的毒性能奈我何？
中醫(yī)用藥的方法是多種多樣的，不可拘泥于內(nèi)服一種。何況，“服”字的意思是多樣的，其早期的意義，更偏于佩戴、穿戴。我們今天講“衣服”，仍保留著服的早期意義。只有不明字義、照搬書本的人，才會大劑量或長期內(nèi)服朱砂，至死不悟而已。（唐略/文） |
