什么是為道日損？就是作任何事情必須尋找竅門(mén)，掌握規(guī)律，抓緊關(guān)鍵，從天時(shí)地利人和各個(gè)方面考慮，事先在頭腦里建立起一整套且實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃，又留有余地。在頭腦里像過(guò)電影一樣，結(jié)合客觀實(shí)際，將每個(gè)關(guān)節(jié)甚至細(xì)節(jié)都考慮周全，都達(dá)到萬(wàn)無(wú)一失的狀態(tài)。以盡可能少的代價(jià)、盡可能短的道路，盡可能高的速度，盡可能好的方式，從起點(diǎn)直奔目標(biāo)。如同現(xiàn)代人乘坐高鐵、巨輪、飛機(jī)交通一樣。在這種為道的過(guò)程中，必須損之又損，將一切不需要帶的東西減省掉，將一切不需要經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)減省掉，將一切不需要的活動(dòng)安排省略掉，排除一切干擾，只確保為道順暢，能夠達(dá)到成功的目標(biāo)。走出一條如電腦程序一樣的道。心目中只有成功的充分必要條件。

       有一句話叫書(shū)到用時(shí)方恨多。為什么？因?yàn)樵跒閷W(xué)的過(guò)程中沒(méi)有真正搞清楚，弄懂所學(xué)適應(yīng)的本質(zhì)和規(guī)律性，只將自己的頭腦變成了書(shū)籍知識(shí)雜亂堆積的垃圾堆。到用時(shí)取不出來(lái)了。那不是真正的學(xué)。真正的學(xué)習(xí)必須能夠心領(lǐng)神會(huì)、舉一反三、聞一知十，一通百通，必須在在讀書(shū)的過(guò)程中將書(shū)先由薄讀厚、最后讀薄，讀得爛熟，讀出精華，讀出心得，化為自己行道的利器。這樣讀書(shū)的過(guò)程同時(shí)具有為學(xué)日益與為道日損，很快就能夠具有真智慧大能力大本領(lǐng)了。就可以進(jìn)入無(wú)為而無(wú)不為的狀態(tài)了。

       隔行不隔理，你在讀書(shū)過(guò)程中掌握了為道的本領(lǐng)，你在干任何事情的時(shí)候，也就都能夠發(fā)揮為道的所長(zhǎng)，迅速入門(mén)得道，成為行家里手。比如我學(xué)生時(shí)代特別喜歡作幾何學(xué)中的證明題，喜歡在已知和未知之間架橋。這種習(xí)慣和本領(lǐng)后來(lái)在我一生中作任何事，都無(wú)形中起了特別重大的作用。

      老子認(rèn)為，掌握了為學(xué)日益與為道日損，就可以無(wú)為而無(wú)不為，取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

      真的能夠這樣嗎？歷史上有許多朝代的轉(zhuǎn)換，都是通過(guò)和平方式進(jìn)行的。魏代漢，晉代魏，宋代周，都如水到渠成一樣。這樣取天下，就是天下無(wú)事，全天下老百姓最能有活路。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而強(qiáng)取天下，代價(jià)太大了，老子認(rèn)為不合常道。就說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)吧，不戰(zhàn)而屈人之兵，是為上策。上策是最合戰(zhàn)爭(zhēng)之道的。