遼圣宗耶律隆緒對于遼國來說，就是一位讓遼國國力達(dá)到最鼎盛的君主，他存在的價值，等同于清朝的乾隆皇帝，只不過乾隆皇帝是靠自己運籌帷幄，內(nèi)修外攘最終讓大清的國力，發(fā)展到了最頂峰。

而耶律隆緒十二歲繼位，他自小便非常聰明，而且崇拜漢族文化，他認(rèn)為唐太宗李世民是古往今來最偉大的帝王，故此，學(xué)習(xí)李世民的治國方略，詩詞文章，亦成為他每日必修的一課。

他在契丹蕭太后的輔佐之下，不僅女真，西夏和高麗等國，都向其俯首稱臣， 1005年，北宋在與遼作戰(zhàn)中，接連失利，無奈之下，宋國只得和遼國簽署了檀淵之盟，宋每年給遼絹20萬匹，銀十萬兩，可以說，耶律隆緒一時間真有臣服四海，天下為王的感覺。

1021年，根據(jù)《遼史》記載，發(fā)生了一件令人驚詫的事情：“馳驛取石晉所上玉璽于中京”這句話如果翻譯一下，就是耶律隆緒命手下，通過驛站，從遼中京將石晉所獻(xiàn)上的傳國玉璽取了過來！

耶律隆緒手里拿著傳國玉璽，他還乘興寫了一首《傳國璽詩》：一時制美寶，千載助興王。中原既失鹿，此寶歸北方。子孫宜慎守，世業(yè)當(dāng)永昌。

我們暫且不論這首詩的質(zhì)量如何，單單就是《傳國璽詩》這四個字，就可以將人嚇一跳，難道秦始皇御制的“受命于天，既壽永昌”的玉璽，落到了耶律隆緒的手中了嗎？

傳國玉璽是寶中之寶，更是萬寶之王，因為它的存在，早已經(jīng)超出了寶貝的范圍，它就是江山社稷的唯一象征，一個帝王，如果手里沒有這枚傳國玉璽，那么他就是偽皇帝；即使一個販夫走卒、或者山賊草寇得到了這枚玉璽，他也敢說自己就是正統(tǒng)皇帝的象征。

關(guān)于傳國玉璽成毀得失的探秘文章，網(wǎng)上簡直就是一搜一大堆，為了將耶律隆緒手里的傳國玉璽的來歷搞清楚，小編準(zhǔn)備用最少的字，說明一下傳國玉璽是如何消失毀滅的。

這枚傳國玉璽自秦朝一脈傳下，到了936年，石敬瑭在契丹軍的幫助下大敗后唐軍，唐末帝李從珂懷抱傳國璽登洛陽玄武樓自焚身亡，從此這件寶貝就絕跡人間了。

可是石敬瑭當(dāng)上了契丹的兒皇帝后，他就覺得沒有一個玉璽不過癮，便暗中命人照著傳說中的玉璽刻了一個“贗品”，石敬瑭死后，他的養(yǎng)子后晉出帝石重貴即位，后來，遼晉開戰(zhàn)，后晉被遼國所滅，這枚偽玉璽就落在了契丹人的手中。

《資治通鑒》中有這樣的記載：“契丹以所獻(xiàn)傳國寶追琢非工，又不與前史相應(yīng)，疑其非真，以詔書詰帝，使獻(xiàn)真者。

這幾句話翻譯一下就是：遼太宗查閱了一下資料，認(rèn)為石重貴獻(xiàn)出的玉璽雕工粗糙，與歷史上記載的玉璽形狀不符合，便追問石重貴，令他獻(xiàn)出真正的玉璽。

石重貴說道：“傳國玉璽和李從珂一起被焚，這個天下人皆知，您覺得我有可能私藏玉璽嗎？”

遼太宗是個明白人，傳國玉璽被焚，已經(jīng)不能復(fù)生，再逼著石重貴要玉璽，那就是耍流氓了?？墒请S著遼國國力的增加，地盤的加大，周圍國家的賓服，耶律隆緒當(dāng)萬國之主的心思膨脹，為了顯示大遼是受命于天的皇權(quán)正統(tǒng)，他就借助那枚存于遼中京的“偽玉璽”搞了一次事。

耶律隆緒手拿假玉璽，向世人宣告，老子也是有玉璽的人了，你們誰敢不服——什么，你說玉璽是假的，那你來遼國皇宮鑒定來啊，我這殺人的刀子已經(jīng)磨得風(fēng)快，敢來的哼哼！……

耶律隆緒說手里的玉璽是真的，真的沒人敢說那枚玉璽是假的。1038年，遼國舉行科舉考試，試題的題目就是《有傳國寶者為正統(tǒng)賦》。

遼國第一代皇帝耶律阿保機(jī)在馬背上開國，靠手中的彎刀贏得了江山，他的后代學(xué)習(xí)漢族的治國文化，這是好事，可是耶律隆緒沒有分清漢族文化的精華和糟粕，竟將自欺欺人的“受命于天”的迷信學(xué)得精熟，而命運掌握在自己手中的開創(chuàng)精神，卻被他給逐漸丟棄了。

這也是遼國的國力在耶律隆緒手中發(fā)展到了頂點，隨后開始走向衰敗的一個很為重要的原因！……