山西藝術(shù)是山西文化中的一朵奇葩，它融匯了山西人世世代代的智慧，也融匯了山西人質(zhì)樸而又堅定的人格力量。從以下介紹的藝術(shù)中，你會深深感到山西人不僅具有北方人的憨實，更具有南方人的精細。
    

說到明三彩不得不說到喬家,若說喬家就要說到唐三彩。

在中國歷史上最強大的王朝——唐朝，喬家是在西安龍橋做唐三彩的匠人，歷經(jīng)宋、元兩朝，于明代到達山西省晉城市陽城縣定居，并開始燒制明三彩。

    

明三彩發(fā)祥于山西，俗稱綠貨，是一種以綠釉為主，黃白等色為輔的陶瓷，為我國獨特的民族傳統(tǒng)工藝品之一。明三彩就其種類可分四種，即：琉璃磚、琉璃瓦、“法花”（以天藍釉為主的作品）、人物俑及家庭室內(nèi)陳設(shè)品。 無論是質(zhì)量、造型、色澤均數(shù)山西最佳，陽城縣喬家作品更是獨占熬頭，在全國久負盛名，有詩為證：
琉璃寶塔創(chuàng)陽陵，天賜喬公來贊成。
白手涂形由慧性，紅爐點色擬天生。
神謀不爽愧三晉，巧制無雙冠析城。
巨業(yè)落成垂千古，君名高與碧云鄰。

北京故宮頂上那金碧輝煌的琉璃瓦就出自山西。
   
明代北京故宮的琉璃獅子和明十三陵的部分明三彩制品還發(fā)現(xiàn)有“陽城琉璃匠喬”字樣。解放后翻修北京故宮時也發(fā)現(xiàn)部分琉璃瓦后有“山西澤州”字樣（晉城古稱澤州）。足見陽城喬家作品之精美。

而山西喬家明三彩的發(fā)展和光大則正是因為朝廷“制樣需索”而益加工巧。遍游歷代皇宮建筑，最引人注目的是那金碧輝煌的頂部，黃色的琉璃瓦在陽光的照耀下顯示出莊嚴高貴而又雍容華貴的色彩。 

黃色，是皇權(quán)的象征?；适医ㄖ奈蓓敚兴茩?quán)力的頂峰，因而用黃色琉璃裝飾。這些黃色的琉璃瓦就來自龍氣十足的山西。 

從中國歷史上的元大都皇宮、北京故宮、南京十三陵、清沈陽故宮到處都交映著琉璃之光。 

明三彩挾裹遠古而滄桑,洗卻繁華而至簡;蕩沙沉金,光華依然,勢接千載,魅力不減。
    

在今天所有種類的藝術(shù)品都在增值，而文化積淀和藝術(shù)成就成為藝術(shù)品增值的必要前提，人們在尋找最具投資潛力的藝術(shù)品的同時把目光投向了山西明三彩這塊處女地。
    

明三彩的藝術(shù)成就并不亞于唐三彩,明三彩其呈色基理和唐三彩上黃彩呈色差不多,綠釉的變化亦十分豐富如翠綠、深綠、蘋果綠、草綠等,藍釉更是明三彩當(dāng)中的上品其數(shù)量要十分稀少，其他還有白釉、紫釉等，色彩紛繁具有強烈的裝飾效果。