《五燈會元》第十八卷 臨濟宗四(2) 南岳下十四世(1)

【一、黃龍新禪師法嗣】

【1-01、禾山慧方禪師】

吉州禾山超宗慧方禪師，上堂舉拂子曰：「看！看！只這個，在臨濟、則照用齊行，在云門則理事俱備，在曹洞則偏正葉通，在溈山則暗機圓合，在法眼則何止唯心？然五家宗派，門庭施設則不無，直饒辨得倜儻分明去，猶是光影邊事。若要抵敵生死，則霄壤有隔。且超越生死一句作么生道？」良久曰：「洎合錯下注腳。」

【1-02、崇覺空禪師】

臨安府崇覺空禪師，姑孰人也。

上堂：「十方無壁落，四面亦無門。凈裸裸，赤灑灑，沒可把?！顾炫e拂子曰：「灌溪老漢向十字街頭，逞風流，賣惺惺，道我解穿真珠，解玉版，濄亂絲，卷筒絹。淫坊酒肆，瓦合輿臺，虎穴魔宮，那吒忿怒，遇文王興禮樂，逢桀紂逞干戈。今日被崇覺覷見，一場懡[mǒ]??！箮燀炓昂捲唬骸负獓e人，先污其口。百丈野狐，失頭狂走。驀地喚回，打個筋斗。」

【、上封祖秀禪師】

潭州上封祖秀禪師，常德府何氏子。

上堂：「枯木巖前夜放華，鐵牛依舊臥煙沙。儂家鞭影重拈出，」擊拂子曰：「一念回心便到家?！顾旌纫缓龋伦?。

【1-03、九頂惠泉禪師】

嘉定府九頂寂惺惠泉禪師，僧問：「心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華。未審意旨如何？」

師曰：「風暖鳥聲碎，日高華影重?！?

上堂：「昔日云門有三句，謂函蓋乾坤句，截斷眾流句，隨波逐浪句。九頂今日亦有三句，所謂饑來吃飯句，寒即向火句，困來打睡句。若以佛法而論，則九頂望云門，直立下風。若以世諦而論，則云門望九頂，直立下風。二語相違，且如何是九頂為人處？」

【1-04、性空妙普庵主】

嘉興府華亭性空妙普庵主，漢州人。久依死心獲證，乃抵秀水，追船子遺風。結(jié)茅青龍之野，吹鐵笛以自娛。多賦詠，得之者必珍藏。

其山居曰：「心法雙忘猶隔妄，色塵不二尚余塵。百鳥不來春又過，不知誰是住庵人？」

又警眾曰：「學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺。中軍主將能行令，不動干戈致太平。」

又曰：「不耕而食不蠶衣，物外清閑適圣時。未透祖師關棙子，也須存意著便宜?！?

又曰：「十二時中莫住工，窮來窮去到無窮。直須洞徹無窮底，踏倒須彌第一峰?！?

建炎初，徐明叛，道經(jīng)烏鎮(zhèn)，肆殺戮，民多逃亡。師獨荷策而往，賊見其偉異，疑必詭伏者。問其來，師曰：「吾禪者，欲抵密印寺?！官\怒，欲斬之。

師曰：「大丈夫要頭便斫取，奚以怒為！吾死必矣，愿得一飯以為送終。」

﹝一，原作「二」，據(jù)清藏本、續(xù)藏本改﹞

賊奉肉食，師如常齋。出生畢，乃曰：「孰當為我文之以祭？」

賊笑而不答。師索筆大書曰；「嗚呼！惟靈勞我以生，則大塊之過。役我以壽，則陰陽之失。乏我以貧，則五行不正。因我以命，則時日不吉。吁哉！至哉！賴有出塵之道，悟我之性，與其妙心，則其妙心，孰與為鄰？上同諸佛之真化，下合凡夫之無明。纖塵不動，本自圓成。妙矣哉！妙矣哉！日月未足以為明，乾坤未足以為大。磊磊落落，無掛無礙。六十余年，和光混俗。四十二臘，逍遙自在。逢人則喜，見佛不拜。笑矣乎！笑矣乎！可惜少年郎，風流太光彩。坦然歸去付春風，體似虛空終不壞。尚享！」

遂舉箸飫餐，賊徒大笑。食罷，復曰：「劫數(shù)既遭離亂，我是快活烈漢。如今正好乘時，便請一刀兩段?！鼓舜蠛簦骸笖兀?！」

賊方駭異，稽首謝過令衛(wèi)而出。烏鎮(zhèn)之廬舍免焚，實師之惠也。道俗聞之愈敬。

有僧睹師見佛不拜歌，逆問曰：「既見佛，為甚么不拜？」師掌之，曰：「會么？」云：「不會?！箮熡终圃唬骸讣覠o二主?！?

紹興庚申冬，造大盆，穴而塞之。修書寄雪竇持禪師曰：「吾將水葬矣?！?

壬戌歲，持至，見其尚存，作偈嘲之曰：「咄哉老性空，剛要餒魚鱉。去不索性去，只管向人說?！?

師閱偈，笑曰：「待兄來證明耳?！?

令遍告四眾，眾集，師為說法要，仍說偈曰：「坐脫立亡，不若水葬。一省柴燒，二省開壙。撒手便行，不妨快暢。誰是知音？船子和尚。高風難繼百千年，一曲漁歌少人唱。」

遂盤坐盆中，順潮而下。眾皆隨至海濱，望欲斷目。師取塞，戽水而回。眾擁觀，水無所入。復乘流而往，唱曰：「船子當年返故鄉(xiāng)，沒蹤跡處妙難量。真風遍寄知音者，鐵笛橫吹作散場?！?

其笛聲嗚咽。頃于蒼茫間，見以笛擲空而沒。眾號慕，圖像事之。后三日，于沙上趺坐如生，道俗爭往迎歸。留五日，阇維，設利大如菽者莫計。二鶴徘徊空中，火盡始去。眾奉設利靈骨，建塔于青龍。

【1-05、鐘山道隆首座】

嚴州鐘山道隆首座，桐廬董氏子。于鐘山寺得度，自游方所至，耆衲皆推重。晚抵黃龍，死心延為座元。心順世，遂歸隱鐘山，慕陳尊宿高世之風，掩關不事事，日鬻數(shù)唜自適，人無識者。

手常穿一襪，凡有禪者至，提以示之曰：「老僧這襪，著三十年了也?！褂兴律畱騿枺骸溉绾问菬o諍三昧？」師便掌。

【1-06、楊州齊謐首座】

楊州齊謐首座，本郡人也。死心稱為飽參。諸儒屢以名山致之，不可。后示化于潭之谷山，異跡頗眾。

門人嘗繪其像，請贊，為書曰：「個漢灰頭土面，尋常不欲露現(xiàn)。而今寫出人前，大似虛空著箭。怨怨！可惜人間三尺絹。」

【1-07、空室智通道人】

空室道人智通者，龍圖范珣女也。幼聰慧，長歸丞相蘇頌之孫悌，未幾厭世相，還家求祝發(fā)。父難之，遂清修。因看法界觀，頓有省，連作二偈見意。

一曰：「浩浩塵中體一如，縱橫交互印毗盧。全波是水波非水，全水成波水自殊?！?

次曰：「物我元無異，森羅鏡像同。明明超主伴，了了徹真空。一體含多法，交參帝網(wǎng)中。重重無盡處，動靜悉圓通?！?

后父母俱亡，兄涓領分寧尉，通偕行，聞死心名重，往謁之。心見知其所得，便問：「常啼菩薩賣卻心肝，教誰學般若？」

通曰：「你若無心我也休?！褂謫枺骸敢挥晁蹋缬挟?。無陰陽地上生個甚么？」通曰：「一華五葉?！?

復問：「十二時中向甚么處安身立命？」通曰：「和尚惜取眉毛好！」心打曰：「這婦女亂作次第?！?

通禮拜，心然之。于是道聲籍甚。

政和間居金陵，嘗設浴于保寧，揭榜于門曰：「一物也無，洗個甚么？纖塵若有，起自何來？道取一句子玄，乃可大家入浴。古靈只解揩背，開士何曾明心？欲證離垢地時，須是通身汗出。盡道水能洗垢，焉知水亦是塵。直饒水垢頓除，到此亦須洗卻?！?

后為尼，名惟久，掛錫姑蘇之西竺。緇白日夕師問，得其道者頗眾。俄示疾書偈，趺坐而終。有明心錄行于世。

【二、黃龍清禪師法嗣】

【2-01、上封本才禪師】

潭州上封佛心才禪師，福州姚氏子。幼得度受具，游方至大中，依海印隆禪師。見老宿達道者看經(jīng)，至「一毛頭師子，百億毛頭一時現(xiàn)?！箮熤竼栐唬骸敢幻^師子作么生得百億毛頭一時現(xiàn)？」達曰：「汝乍入?yún)擦?，豈可便理會許事？」師因疑之，遂發(fā)心領凈頭職。

一夕泛掃次，印適夜參，至則遇結(jié)座，擲拄杖曰：「了即毛端吞巨海，始知大地一微塵?！?

師豁然有省。及出閩，造豫章黃龍山，與死心機不契，乃參靈源。

凡入室，出必揮淚，自訟曰：「此事我見得甚分明，只是臨機吐不出，若為奈何？」

靈源知師勤篤，告以「須是大徹，方得自在也?！?

未幾，竊觀鄰案僧讀曹洞廣錄，至「藥山采薪歸，有僧問：『甚么處來？』山曰：『討柴來?！簧秆碌对唬骸壶Q剝剝，是個甚么？』山拔刀作斫勢?！?

師忽欣然，摑鄰案僧一掌。揭簾趨出，沖口說偈曰：「徹！徹！大海干枯，虛空迸裂。四方八面絕遮攔，萬象森羅齊漏泄。」

后分座于真乘，應上封之命，屢遷名剎。

住乾元日，開堂示眾曰：「百千三昧門，無量福德藏。放行也，如開武庫，錯落交輝。把住也，似雪覆蘆花，通身莫辨。使見之者撩起便行，聞之者單刀直入。個個具頂門正眼，人人懸肘后靈符。掃佛祖見知，作叢林殃害。憶得寶壽開堂日，三圣推出一僧，寶壽便打三圣云，與么為人，瞎卻鎮(zhèn)州一城人眼去在。且如乾元今日開堂，或有僧出來，山僧亦打。不唯此話大行，且要開卻福州一城人眼去。何也？劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶?！?

上堂：「達磨未來東土已前，人人懷媚水之珠，個個抱荊山之璞，可謂壁立千仞。及乎二祖禮卻三拜之后，一一南詢諸友，北禮文殊，好不丈夫！或有一個半個，不求諸圣，不重已靈，疋馬單槍，投虛置刃，不妨慶快平生，如今有么？自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？」

上堂：「宗乘提唱，妙絕名言。一句該通，乾坤函蓋，直似首羅正眼，豎亞面門。又如圓∴三點，橫該法界?！?

乃卓拄杖曰：「向這一點下明得，出身猶可易，脫體道應難。」又卓拄杖曰：「向第二點下明得，縱橫三界外，隱顯十方身?！?

又卓拄杖曰：「向第三點下明得，魚龍鎖戶，佛祖潛蹤。不然，放過一著，隨分有春色，一枝三四花。」

上堂：「一法有形該動植，百川湍激競朝宗。昭琴不鼓云天淡，想像毗耶老病翁。維摩病則上封病，上封病則拄杖子病。拄杖子病，則森羅萬象病。森羅萬象病，則凡之與圣病。諸人還覺病本起處么？若也覺去，情與無情同一體，處處皆同真法界。其或未然，甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦?！?

【2-02、黃龍德逢禪師】

隆興府黃龍德逢通照禪師，郡之靖安胡氏子。生有厖眉。年十七，從上藍晉禪師落發(fā)，往依靈源，即明深旨。上堂，舉夾山境話。

師曰：「法眼徒有此語，殊不知夾山老漢被這僧輕輕拶著，直得腳前腳后。設使不作境話會，未免猶在半途?！?

【2-03、法輪應端禪師】

潭州法輪應端禪師，南昌徐氏子。少依化度善月，圓顱登具。謁真凈文禪師，機不諧。至云居，會靈源分座，為眾激昂。師扣其旨。然以妙入諸經(jīng)自負，源嘗痛札之。師乃援馬祖百丈機語，及華嚴宗旨為表。

源笑曰：「馬祖百丈固錯矣，而華嚴宗旨與個事喜沒交涉?！箮煈嵢挥?。因請辭。及揭簾，忽大悟，汗流浹背。

源見乃曰：「是子識好惡矣。馬祖、百丈、文殊、普賢幾被汝帶累?！褂纱俗u望四馳，名士夫爭挽應世，皆不就。政和末，太師張公司成以百丈堅命開法，師不得已，始從。

上堂，舉大隋劫火洞然話，遂曰：「六合傾翻劈面來，暫披麻縷混塵埃。因風吹火渾閑事，引得游人不肯回。壞不壞，隨不隨，徒將聞見強針錐。太湖三萬六千頃，月在波心說向誰？」僧問：「如何是賓中賓？」

師曰：「芒鞋竹杖走紅塵?！乖唬骸溉绾问琴e中主？」

師曰：「十字街頭逢上祖?！乖唬骸溉绾问侵髦匈e？」

師曰：「御馬金鞭混四民?！乖唬骸溉绾问侵髦兄?？」

師曰：「金門誰敢抬眸覷？」曰：「賓主已蒙師指示，向上宗乘又若何？」

師曰：「昨夜霜風刮地寒，老猿嶺上啼殘月?！?

【2-04、長靈守卓禪師】

東京天寧長靈守卓禪師，泉州莊氏子。上堂曰：「三千劍客，獨許莊周。為甚么跳不出？良醫(yī)之門多病人，因甚么不消一札？已透關者，再請辨看。」

上堂：「譬如眼根不自見，眼性自平等。無平等者，便恁么去。無孔鐵錘，聊且安置。直得入林不動草，入水不動波，也是一期方便。若也籬內(nèi)竹抽籬外筍，澗東華發(fā)澗西紅，更待勘過了，打。」

僧問：「丹霞燒木佛，院主為甚么眉須墮落？」

師曰：「貓兒會上樹?！乖唬骸冈缰缡?，終不如是?！?

師曰：「惜取眉毛。」問：「如何是衲衣下事？」

師曰：「天旱為民愁?！箚枺骸阜鹞闯鍪罆r如何？」

師曰：「絕毫絕厘?！供z厘，原作「牦」，據(jù)續(xù)藏本改。﹞曰「出世后如何？」

師曰：「填溝塞壑?！乖唬骸赋雠c未出，相去幾何？」

師曰：「人平不語，水平不流。」

上堂：「平高就下，勾賊破家。截鐵斬釘，狐貍戀窟。總不恁么，合作么生？所以道，萬仞崖頭親撒手，須是其人。只如香積國中持缽一句，作么生道？」良久曰：「切忌風吹別調(diào)中?！?

上堂：「釋迦掩室，過犯彌天。毗耶杜詞，自救不了。如何如何，口門太小?！?

宣和五年十二月二十七日，奄然示寂。阇維日，皇帝遣中使賜香，持金盤求設利。爇香罷，盤中鏗然。視之五色者數(shù)顆，大如豆。﹝如，原作「加」，據(jù)清藏本、續(xù)藏本改。﹞使者持還，上見大悅。

【2-05、博山子經(jīng)禪師】

信州博山無隱子經(jīng)禪師，歲旦，上堂：「和氣生枯蘗，寒云散遠郊。木人占吉兆，夜半露龜爻。諸禪德，龜爻露處，文彩已彰，便見一年十二月，月月如然；一日十二時，時時相似。到這里直似黃金之黃，白玉之白。自從曠大劫來，未嘗異色。還見么？其或未然，且徇張三通節(jié)序，從教李四鬢蒼浪。」

【2-06、百丈以棲禪師】

隆興府百丈以棲禪師，興化人也。

上堂：「摩騰入漢，達磨來梁，途轍既成，后代兒孫開眼迷路。若是個惺惺底，終不向空里采華，波中捉月。謾勞心力，畢竟何為？山僧今日已是平地起骨堆，諸人行時，各自著精彩看?！?

【2-07、光孝曇清禪師】

邵州光孝曇清禪師，上堂：「殺父殺母，佛前懺悔。殺佛殺祖，不消懺悔。為甚么不消懺悔？且得冤家解脫?！?

【2-08、光孝德周禪師】

溫州光孝德周禪師，信州璩氏子。于景德尊勝院染削，問道有年。后至黃龍，聞舉少林面壁頓悟，述二偈以呈。龍許之，自爾名流江浙。上堂曰：「舉體露堂堂，十方無掛礙。千圣不能傳，萬靈咸頂戴。擬欲共商量，開口百雜碎。只如未開口已前，作么生？咄！」

上堂：「回互不回互，覷見沒可睹。透出祖師關，踏斷人天路。阿呵呵！悟不悟，落花流水知何處?！?

【2-09、寺丞戴道純居士】

寺丞戴道純居士，字孚中。咨扣靈源，一日有省，乃呈偈曰：「杳冥源底全機處，一片心花露印紋。知是幾生曾供養(yǎng)，時時微笑動香云?！?

【三、泐潭清禪師法嗣】

【3-01、黃龍道震禪師】

隆興府黃龍山堂道震禪師，金陵趙氏子。少依覺印英禪師為童子，英移居泗之普照，適淑妃擇度童行，師得圓具。久之，辭謁丹霞淳禪師。

一日，與論洞上宗旨。師呈偈曰：「白云深覆古寒巖，異草靈花彩鳳銜。夜半天明日當午，騎牛背面著靴衫?！?

淳器之。師自以為礙，棄依草堂，一見契合。日取藏經(jīng)讀之。一夕，聞晚參鼓，步出經(jīng)堂，舉頭見月，遂大悟。亟趨方丈，堂望見，即為印可。

初住曹山，次遷廣壽黃龍。上堂曰：「舉個古人因緣問阇黎，阇黎不得作古會。若作古會，失卻當面眼。舉個即今因緣問阇黎，阇黎不得作今會，若作今會，障卻阇黎本來眼。假饒不失不障，非古非今，猶是藥病相治止啼之說。只如透脫一句，阇黎還道得也無？若道不得，直待羅漢峰深談實相，即向汝道?！?

上堂：「少林冷坐，門人各說異端，大似眾盲摸象。神光禮三拜，依位而立。達磨云：汝得吾髓。這黑面婆羅門，腳跟也未點地在?！?

上堂：「石人問枯樁，何時汝發(fā)華？枯樁怒石人，何得口吧吧？石人呵呵笑，枯樁吐異葩。紅霞輝玉象，白玉碾金沙。借問通玄士，何人不到家？」

【3-02、萬年法一禪師】

臺州萬年雪巢法一禪師，太師襄陽郡王李公遵勉之玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一老僧至而產(chǎn)。年十七，試上庠。從祖仕淮南，欲官之，不就。將棄家事長蘆慈覺賾禪師，祖弗許。母曰：「此必宿世沙門，愿勿奪其志?！刮磶?，慈覺沒。

大觀改元，禮靈巖通照愿禪師，祝發(fā)登具。依愿十年，迷悶不能入。謁圓悟于蔣山，悟曰：「此法器也?！?

悟奉詔徙京師天寧，師侍行。靖康末，謁草堂于疏山，一語之及，大法頓明。紹興七年，泉守寶文劉公彥修請君延福，后四遷巨剎。

上堂，拈拄杖曰：「拄杖子有時作出水蛟龍，萬里云煙不斷。有時作踞地師子，百年妖怪潛蹤。有時心法兩忘，照體獨立。有時照用同時，主賓互用?！?

以拄杖畫曰：「延福門下，總用不著。且道延福尋常用個甚么？」卓拄杖，喝一喝，下座。

上堂：「仰面不見天，低頭不見地。古劍髑髏前，大海波濤沸?！雇碎L蘆，歸天臺萬年觀音院，忽示微疾，書偈曰：「今年七十五，歸作庵中主。珍重觀世音，泥蛇吞石虎。」入龕趺坐而逝。

【3-03、雪峰慧空禪師】

福州雪峰東山慧空禪師，本郡陳氏子。十四圓頂，即游諸方。遍謁諸老，晚契悟于草堂。紹興癸酉，開法雪峰。

受請日，上堂曰：「俊快底點著便行，癡鈍底推挽不動。便行則人人歡喜，不動則個個生嫌。山僧而今轉(zhuǎn)此癡鈍為俊快去也?！?

彈指一下，曰：「從前推挽不出而今出，從前有院不住而今住，從前嫌佛不做而今做，從前嫌法不說而今說。出不出、住不住即且置，敢問諸人做底是甚么佛？空王佛邪？然燈佛邪？釋迦佛邪？彌勒佛邪？說底又是甚么法？根本法邪？無生法邪？世間法邪？出世間法邪？眾中莫有道得底么？若道得，山僧出世事畢。如或未然，逢人不得錯舉?！?

喝一喝，下座。上堂，舉云門示眾云：「只這個帶累殺人。」

師曰：「云門尋常氣宇如王，作恁么說話，大似貧恨一身多。山僧即不然，只這個快活殺人。何故？大雨方歸屋里坐，業(yè)風吹又繞山行。然雖如是，也是乞兒見小利。且不傷物義一句作么生道？」

上堂：「一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流?？≡湛≡?！快活快活！一似十七八歲狀元相似，誰管你天，誰管你地。心王不妄動，六國一時通。罷拈三尺劍，休弄一張弓。自在自在！快活快活！恰似七八十老人作宰相相似，風以時，雨以時，五谷植，萬民安?！?

豎起拄杖曰：「大眾，這兩個并山僧拄杖子，共作得一個。衲僧到雪峰門下，但知隨例餐锝子，也得三文買草鞋。」

喝一喝，卓拄杖，下座。僧問：「和尚未見草堂時如何？」

師曰：「江南有?！乖唬骸敢姾笕绾?？」

師曰：「江北無?！?

【3-04、育王普崇禪師】

慶元府育王野堂普崇禪師，本郡人也。示眾，舉：「巴陵和尚道，不是風動，不是幡動，不是風幡，又向甚么處著？有人為祖師出氣，出來與巴陵相見。雪竇和尚道，風動幡動，既是風幡，又向甚么處著？有人為巴陵出氣，出來與雪竇相見?！?

師曰：「非風非幡無處著，是幡是風無著處。遼天俊鶻悉迷蹤，踞地金毛還失措。呵呵呵，悟不悟。令人轉(zhuǎn)憶謝三郎，一絲獨釣寒江雨?！?/p>