 起梁帶及其騰蛇吊帶《樂(lè)府詩(shī)集》舞曲歌辭一 雅舞（丁） ○梁大壯大觀舞歌二首（梁·沈約）（《隋書(shū)·樂(lè)志》曰（1）：“梁初猶用《凱容》《宣烈》之舞，武帝定樂(lè)，以武舞為《大壯舞》，文舞為《大觀舞》。二郊明堂太廟三朝同用?！薄豆沤駱?lè)錄》曰（2）：“梁改《宣烈》為《大壯》，即周《武舞》也。改《凱容》為《大觀》，即舜《韶舞》也。陳以《凱容》樂(lè)舞用之郊廟，而《大壯》《大觀》猶同梁舞，所謂祠用宋曲，宴準(zhǔn)梁樂(lè)，蓋取人神不雜也（3）?！保?br> 【自解】 （1）梁：南朝梁。大壯：大者壯也。南朝梁樂(lè)舞之文舞名。大觀：大者可觀也。南朝梁樂(lè)舞之武舞名。舞歌：樂(lè)舞之歌辭。沈約：南朝史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕宋、齊、梁三朝。隋書(shū)：現(xiàn)存最早的隋史專(zhuān)著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。唐朝廷命史臣編修。樂(lè)志：舊時(shí)紀(jì)傳體史書(shū)中用以綜述音樂(lè)發(fā)展沿革、典章制度的篇章。 （2）梁初：南朝梁初期。猶用：仍用。凱容：凱旋之儀容。南朝宋樂(lè)舞之文舞名稱(chēng)。宣烈：宣揚(yáng)武烈功勛。南朝宋樂(lè)舞之武舞名稱(chēng)。武帝：梁武帝蕭衍，南北朝時(shí)期梁朝政權(quán)的建立者。定樂(lè)：制定禮樂(lè)。武舞：樂(lè)舞中歌頌武功的舞蹈。大壯舞：大壯，大者壯也。南朝梁樂(lè)舞之文舞名。文舞：樂(lè)舞中歌頌文德的舞蹈。大觀舞：大觀，大者可觀也。南朝梁樂(lè)舞之武舞名。二郊：二次郊祭。郊祭，祭祀四方神。明堂：周朝祖宗靈堂的名字。后沿用。太廟：皇家的祖廟。三朝：三元朝會(huì)。每年新春朝堂例會(huì)。三元，每年的元月元日。古今樂(lè)錄：收錄古樂(lè)曲的古書(shū)。南朝陳智匠著。 （3）梁：南朝梁。宣烈：宣揚(yáng)武烈功勛。南朝宋樂(lè)舞之武舞名稱(chēng)。大觀：大者可觀也。南朝梁樂(lè)舞之武舞名。周：周朝。武舞：大武。周朝樂(lè)舞之武舞的名字。凱容：凱旋之儀容。南朝宋樂(lè)舞之文舞名稱(chēng)。大觀：大者可觀也。南朝梁樂(lè)舞之武舞名。舜：虞舜。古帝王。韶舞：虞舜的樂(lè)舞名稱(chēng)。也稱(chēng)‘韶樂(lè)’。陳：南朝陳。郊廟：郊，郊祭神明。廟，廟祀祖宗。猶同：仍同。梁舞：南朝梁的樂(lè)舞。所謂：所說(shuō)的。祠用宋曲：祭祀使用南朝宋的樂(lè)曲。宴準(zhǔn)梁樂(lè)：宴會(huì)準(zhǔn)許用南朝梁的禮樂(lè)。蓋?。捍蟾湃∫狻Ｈ松癫浑s：人神不混雜。人神不雜混使用禮樂(lè)。也：用在句末表示判斷或肯定語(yǔ)氣。相當(dāng)于“啊”、“呀”。 【大壯舞歌】（《隋書(shū)·樂(lè)志》曰：“《大壯舞》取《易 彖》云：‘大壯，大者壯也，正大而天地之情可見(jiàn)也（1）?！薄豆沤駱?lè)錄》曰：“《大壯》《大觀》二舞，以大為名?！独献印吩疲骸蛑杏兴拇?。’《論語(yǔ)》云：‘惟天為大?！裰啤髩选笥^’之名，亦因斯而立義焉（2）?！保?br> 高高在上，實(shí)愛(ài)斯人。眷求圣德，大拯彝倫。率土方燎，如火在薪。惵惵黔首，暮不及晨（3）。朱光啟耀，兆發(fā)穹旻。我皇郁起，龍躍漢津。言屆牧野，電激雷震。闕鞏之甲，彭濮之人（4）?；蝓蛭?，漂杵浮輪。我邦雖舊，其命惟新。六伐仍止，七德必陳。君臨萬(wàn)國(guó)，遂撫八夤（5）。 【自解】 （1）大壯舞：大壯，大者壯也。南朝梁樂(lè)舞之文舞名。舞歌：樂(lè)舞之歌辭。隋書(shū)：現(xiàn)存最早的隋史專(zhuān)著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。唐朝廷命史臣編修。樂(lè)志：舊時(shí)紀(jì)傳體史書(shū)中用以綜述音樂(lè)發(fā)展沿革、典章制度的篇章。易 彖：《易經(jīng)》中解釋卦義的文字。大者壯也：個(gè)大體壯，大度者氣壯。正大：公正大度。雅正弘大。公正無(wú)私。天地之情：天地的情分情況。可見(jiàn)：可以見(jiàn)到。也：用在句末表示判斷或肯定語(yǔ)氣。相當(dāng)于“啊”、“呀”。 （2）古今樂(lè)錄：收錄古樂(lè)曲的古書(shū)。南朝陳智匠著。大壯：大者壯也。南朝梁樂(lè)舞之文舞名。大觀：大者可觀也。南朝梁樂(lè)舞之武舞名。以大為名：用‘大’字作為樂(lè)名。老子：春秋時(shí)期思想家。道教的創(chuàng)始人。姓李名耳，字耼，故亦稱(chēng)老耼。著《道德經(jīng)》五千言，亦名《老子》，為道教的經(jīng)典著作。域中：寰宇間；國(guó)中?！独献印罚骸坝蛑杏兴拇?，而王處其一焉?！闭撜Z(yǔ)：孔子言論的匯編，儒家最重要的經(jīng)典。由孔子門(mén)生及再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的主要資料。惟天為大：唯獨(dú)天作為最大。因斯：因此。立義：確立觀點(diǎn)；取義。樹(shù)立概義。焉：用于句尾，表示陳述或肯定,相當(dāng)于“矣”、“呢”。 （3）實(shí)愛(ài)：著實(shí)喜愛(ài)。斯人：此人。眷求：殷切尋求。眷顧尋求?！稌?shū)·咸有一德》：“眷求一德，俾作神主。”圣德：神圣恩德。圣君恩德。猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱(chēng)圣人者。也用以稱(chēng)帝德。大拯：大大拯救。大大拯恤。彝倫：常理；常道。指?jìng)惓！Ｖ^成為表率、成為典范。彝，常用的，程式化的。倫，倫理。率土：“率土之濱”之省。謂境域之內(nèi)。猶王土。指王畿之內(nèi)。方燎：方才燎原。正在燃燒。在薪：在木柴上。惵惵dié：恐懼貌。黔首：有黑發(fā)的頭顱。古代稱(chēng)平民；老百姓。暮不及晨：晚上到不了早晨。 （4）朱光：赤光，紅色光亮。日光。啟耀：?jiǎn)⒚髡找?。兆發(fā)：預(yù)兆發(fā)出于。穹旻mín：猶穹蒼?！稜栄拧罚厚飞n，蒼天也。又：秋為旻天?！蔽一剩何页实?。郁起：蓬勃興起。漢津：銀漢。漢水的渡口。言屆：說(shuō)是屆臨。屆，到達(dá)。牧野：古代地名。在今河南省淇縣南。周武王與反殷諸侯會(huì)師，大敗紂軍于此。電激：閃電猛激。比喻迅疾威猛。雷震：雷聲威震。闕quē鞏之甲：闕鞏國(guó)的鎧甲?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸瓣I鞏之甲，武所以克商也?！标I鞏，春秋時(shí)國(guó)名。彭濮：彭地和濮地。今江蘇徐州和河南濮陽(yáng)。（5）貔：勇猛。傳說(shuō)中的一種野獸，有的說(shuō)像虎，有的說(shuō)像熊。如貔貅，徐珂《清稗類(lèi)鈔·動(dòng)物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多連舉之?！倍啾扔饔旅偷膽?zhàn)士。武：威武。漂杵：浮起舂杵。形容惡戰(zhàn)流血之多?！稌?shū)·武成》：“會(huì)于牧野，罔有敵于我?guī)煟巴降垢辏ビ诤笠员保髌??！备≥啠海ㄑ鳎└∑疖?chē)輪。我邦：我的邦國(guó)。我的國(guó)家。其命惟新：它的命數(shù)獨(dú)獨(dú)是新的。六伐：用武器擊刺六次。代表征戰(zhàn)?！稌?shū)·牧誓》“不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齊焉?！笨讉鳌胺?，謂擊刺。少則四五，多則六七以為例?！彼姆?，古代樂(lè)舞以“四伐”象征征伐四方。仍止：于是中止。仍，于是，乃。七德：七種文德。指文治的七種德行。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛(ài)親、禮新、親舊……若七德離判，民乃攜貳?！敝冈?shī)歌的七種特性。唐皎然《詩(shī)式·詩(shī)有七德》：“一識(shí)理，二高古，三典麗，四風(fēng)流，五精神，六質(zhì)干，七體裁。”必陳：必須陳述。君臨：原指君主統(tǒng)轄，后泛指統(tǒng)治。主宰；凌駕。遂撫：于是撫慰。遂，盡，完全。八夤：八方邊遠(yuǎn)之地。夤，遠(yuǎn)處。 【大觀舞歌】（《隋書(shū)·樂(lè)志》曰：“《大觀舞》取《易 彖》曰：‘大觀在上。觀天之神道而四時(shí)不忒也（1）?！保?br> 皇矣帝烈，大哉興圣。奄有四方，受天明命。居上不怠，臨下惟敬。舉無(wú)愆則，動(dòng)無(wú)失正（2）。物從其本，人遂其性。昭播九功，肅齊八柄。寬以惠下，德以為政。三趾晨?jī)x，重輪夕映（3）。棧壑忘阻，梯山匪敻。如日有恒，與天無(wú)竟。載陳金石，式流舞詠?！断獭贰队ⅰ贰渡亍贰断摹罚镀澅仁ⅲ?）。 【自解】 （1）大觀舞，大觀，大者可觀也。南朝梁樂(lè)舞之武舞名。舞歌：樂(lè)舞之歌辭。隋書(shū)：現(xiàn)存最早的隋史專(zhuān)著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。唐朝廷命史臣編修。樂(lè)志：舊時(shí)紀(jì)傳體史書(shū)中用以綜述音樂(lè)發(fā)展沿革、典章制度的篇章。取：取意。易 彖：《易經(jīng)》中解釋卦義的文字。大觀在上：宏大的觀察在天上。觀天之神道：觀察上天的神圣天道或黃道。四時(shí)：四季時(shí)節(jié)。不忒：不耽誤。也：用在句末表示判斷或肯定語(yǔ)氣。相當(dāng)于“啊”、“呀”。 （2）皇矣yǐ：堂皇哎。矣，文言助詞，表示感嘆。帝烈：帝王武烈。大哉：偉大啊。哉，文言語(yǔ)氣助詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”。興圣：興起圣明。奄有：全部占有。多用于疆土?！对?shī)·商頌·玄鳥(niǎo)》：“方命厥后，奄有九有?！笔芴烀髅航邮苌咸斓拿鞔_的嚴(yán)命。居上：身居上位。不怠：不怠慢。臨下：治臨下民。惟敬：唯有尊敬。舉：舉薦。推舉。愆則：錯(cuò)誤的原則?！緷h典】越軌。動(dòng)：行動(dòng)。失正：謂失其正道。失去公正。 （3）物從其本：物品遵從它的本源。人遂其性：人順從他的本性。遂，順從。昭播：昭明地廣播。九功：九種政務(wù)功課。政務(wù)要事的總和。【漢典】古謂六府三事為九功?！蹲髠鳌の墓吣辍罚骸傲?、三事，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府。正德、利用、厚生，謂之三事。”肅齊：肅整齊備。八柄：八種法柄。古代帝王統(tǒng)馭臣下的八種手段，即爵、祿、予、置、生、奪、廢、誅。寬以：寬恕用以。惠下：惠顧下民。德以：道德用以。為政：作為政務(wù)。三趾：指三足烏。日中之三足鳥(niǎo)。喻太陽(yáng)。晨?jī)x：早晨升起的禮儀。太陽(yáng)早晨起來(lái)舉行升起的儀式。重輪：日月周?chē)饩€經(jīng)云層冰晶的折射而形成的光圈。古代以為祥瑞之象。這里指月亮。夕映：晚間輝映。三趾晨?jī)x，重輪夕映：太陽(yáng)天天升起，明月夜夜輝映，表示世界清明也。 （4）棧壑：有棧道的溝壑。忘阻：忘記阻擋。梯山：有天梯的高山。匪敻xiòng：沒(méi)有遙遠(yuǎn)危險(xiǎn)。匪，非，不。沒(méi)有。敻：遙遠(yuǎn)。棧壑忘阻，梯山匪敻：棧道不堵，山路不險(xiǎn)，世界太平也。如日有恒：如同日頭有永恒一樣。與天無(wú)竟：與蒼天一樣沒(méi)有邊際。無(wú)竟，沒(méi)有窮盡；沒(méi)有邊際。載陳：滿滿陳列。金石：指鐘磬一類(lèi)樂(lè)器。古代樂(lè)舞金石樂(lè)器。式流：程式化地流動(dòng)著。流動(dòng)著。舞詠：樂(lè)舞和歌詠。咸：古唐堯樂(lè)舞名。即咸池。英：帝嚳舞樂(lè)《六英》。韶：韶樂(lè)，虞舜舞樂(lè)。夏：夏禹舞樂(lè)。於茲：于此。在此。比盛：比肩興盛。比賽盛況。 ○北齊文武舞歌（《隋書(shū)·樂(lè)志》曰：“北齊元會(huì)大饗奏文武二舞，二舞將作，并先設(shè)階步焉（1）?！保?br> 【文舞階步辭】我后降德，肇峻皇基。搖鈴大號(hào)，振鐸命期。云行雨洽，天臨地持。茫茫區(qū)宇，萬(wàn)代一時(shí)（2）。文來(lái)武肅，成定於茲。象容則舞，歌德言詩(shī)。鏘鏘金石，列列匏絲。鳳儀龍至，樂(lè)我雍熙（3）。 【文舞辭】皇天有命，歸我大齊。受茲華玉，爰錫玄珪。奄家環(huán)海，實(shí)子蒸黎。圖開(kāi)實(shí)匣，檢封芝泥（4）。無(wú)思不順，自東徂西。教南暨朔，罔敢或攜。比日之明，如天之大。神化之洽，率土無(wú)外（5）。眇眇舟車(chē)，華戎畢會(huì)。祠我春秋，服我冠帶。儀協(xié)震象，樂(lè)均天籟。蹈武在庭，其容藹藹（6）。 【自解】 （1）北齊：北朝齊。文武舞：文舞和武舞。歌：歌辭。隋書(shū)：現(xiàn)存最早的隋史專(zhuān)著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。唐朝廷命史臣編修。樂(lè)志：舊時(shí)紀(jì)傳體史書(shū)中用以綜述音樂(lè)發(fā)展沿革、典章制度的篇章。元會(huì)：三元朝會(huì)。三元，每年元月元日。朝會(huì)，朝廷大聚會(huì)。大饗：祭祖祭神的祭禮和餐饗。餐饗，祭祀的貢品大餐。將作：將起舞。并先設(shè)：并且先設(shè)置。階步：步入演奏禮樂(lè)臺(tái)階的舞步。焉：文言助詞，用于句尾,表示陳述或肯定,相當(dāng)于“矣”、“呢”。 （2）文舞：古代宮廷雅樂(lè)舞蹈之一，用于郊廟祭祀。宮廷樂(lè)舞之歌頌帝王文德的舞蹈。階步：步入演奏禮樂(lè)臺(tái)階的舞步。辭：歌辭。我后：我朝后王。后，夏朝稱(chēng)君王為后。降德：降臨德行。肇峻：肇始峻峨的。肇，開(kāi)始，初始。皇基：皇帝基業(yè)。搖鈴：搖動(dòng)金玲。大號(hào)：國(guó)號(hào)，帝號(hào)。帝王的號(hào)令。振鐸：振動(dòng)金鐸。古代宣布政教法令時(shí)，振鐸以警眾。鐸，有舌的大鈴。命期：命數(shù)期限。猶歷數(shù)。指國(guó)家治亂興亡更替的期限。云行：布施行云。布施皇恩的祥云于萬(wàn)方。雨洽：雨露浸潤(rùn)?；识鞯挠曷督?rùn)萬(wàn)物。天臨：上天降臨覆蓋。地持：大地?fù)纬?。持，扶助，支持。茫茫：廣大而遼闊。區(qū)宇：區(qū)夏之殿宇。境域；天下。萬(wàn)代一時(shí)：很多世代才有這么一個(gè)時(shí)機(jī)。極言機(jī)會(huì)難得。 （3）文來(lái)：文德到來(lái)。武肅：武功肅穆。成定：成就安定。於茲：于此。象容：象征容儀。則舞：就開(kāi)始舞蹈。則，就，便。歌德：歌頌圣德。言詩(shī)：就言詠詩(shī)歌。鏘鏘：象聲詞。形容金石撞擊發(fā)出的洪亮清越的聲音。特指詩(shī)文音節(jié)清越響亮。金石：金鐘石磬。指鐘磬發(fā)出的樂(lè)聲。喻禮樂(lè)。列列：成列的。行列分明。樂(lè)器聲。匏絲：匏竹制的樂(lè)器和絲弦樂(lè)器。匏，葫蘆。中國(guó)古代八音之一，如笙、竽等。鳳儀：鳳凰來(lái)儀。女王來(lái)觀看禮儀。龍至：巨龍到來(lái)。國(guó)王來(lái)朝拜我皇。樂(lè)我：歡樂(lè)我朝的。雍熙：雍容熙和。謂和樂(lè)昇平。 （4）皇天：輝煌的天神。對(duì)天及天神的尊稱(chēng)。有命：有天命。有命數(shù)。有命令。我大齊：我們偉大的北朝齊。受茲：接受此。華玉：華麗的玉石。應(yīng)是祭天的代表天意的玉璧。爰：于是。另行。錫：賞賜。玄珪：一種黑色的玉器，上尖下方，古代用以賞賜建立特殊功績(jī)的人。天子王賜予諸侯王的玉圭，上圓下方。上面的圓頭可與天子王的大號(hào)玉圭對(duì)接，表示臣服。奄家：覆蓋人家。奄有人家。天下人家都是帝王之家也。環(huán)海：環(huán)繞海洋。環(huán)繞海洋的土地都是王土也。實(shí)子：實(shí)際收為子民。誠(chéng)實(shí)地子愛(ài)。子，收養(yǎng)為子。通“慈”。愛(ài)。尤指像對(duì)子女一樣地愛(ài)護(hù)。蒸黎：百姓，黎民。圖：代表天意權(quán)力的河圖。實(shí)匣：充實(shí)的圖匣。圖匣內(nèi)著實(shí)裝著河圖。檢封：緘封，封藏。芝泥：檢封圖匣的靈芝封泥。指古人緘封書(shū)札物件用的封泥。上蓋印章，如后世之用火漆印?；蛟患从∧?。 （5）無(wú)思不順：沒(méi)有思想不順的時(shí)候。自東徂cú西：自東到西。徂，往。教南暨朔：教化南方以及北方。暨，和，及，與。朔，朔方，北方。罔wǎng敢：不敢。罔，無(wú)，沒(méi)有?；驍y：或者攜離。攜有二心。攜，離，叛離。比日之明：光明比之日月。如天之大：鴻大如之蒼天。神化：神妙地潛移默化。謂神靈的教化。猶圣化。圣王的教化。之洽：的融洽。率土：“率土之濱”之省。謂境域之內(nèi)。猶王土。無(wú)外：無(wú)有例外。 （6）眇眇：風(fēng)吹動(dòng)貌；飄動(dòng)貌。孤單無(wú)依貌。微末。舟車(chē)：船和車(chē)。華戎：華人和戎人。戎，古代稱(chēng)西部民族。畢會(huì)：盡來(lái)聚會(huì)。祠我春秋：祭祀我朝的春秋。春秋：指春秋兩季的祭祀。泛指祭祀。服我冠帶：穿服我朝的冠帽和衣帶。儀協(xié)：禮儀協(xié)和。震象：《易·說(shuō)卦》：“震為龍?！币蛞浴罢鹣蟆敝傅弁鯕庀蟆?lè)均：禮樂(lè)均等于。禮樂(lè)鈞天。天籟：來(lái)自上天的音樂(lè)。自然界的聲響，如風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、流水聲等。蹈武：舞蹈大武樂(lè)舞。在庭：在庭堂。其容：它的陣容。其儀容。藹藹：茂盛貌。(香氣)濃烈貌。云霧彌漫貌。 【武舞階步辭】大齊統(tǒng)歷，天鑒孔昭。金人降泛，火鳳來(lái)巢。眇均虞德，干戚降苗。夙沙攻主，歸我軒朝。禮符揖讓?zhuān)瑯?lè)契《咸》《韶》。蹈揚(yáng)惟序，律度時(shí)調(diào)（1）。 【武舞辭】天眷橫流，宅心玄圣。祖功宗德，重光襲映。我皇恭己，誕膺靈命。宇外斯?fàn)T，域中咸鏡。悠悠率土，時(shí)惟保定。微微動(dòng)植，莫違其性（2）。仁豐庶物，施洽群生。海寧洛變，契此休明。雅宣茂烈，頌紀(jì)英聲。鏗锽鐘鼓，掩抑簫笙。歌之不足，舞以禮成。鑠矣王度，緬邁千齡（3）。 【自解】 （1）武舞：宮廷樂(lè)舞之歌頌帝王武功的舞蹈。雅舞的一種，與“文舞”相對(duì)。始于周代。舞時(shí)手執(zhí)斧盾。內(nèi)容為歌頌統(tǒng)治者武功。用于郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典。階步：步入演奏禮樂(lè)臺(tái)階的舞步。辭：歌辭。大齊：偉大的南朝齊。統(tǒng)歷：統(tǒng)治歷法。統(tǒng)一的歷法。天鑒：上天的明鑒。上天的明鏡。孔昭：特別昭明?？?，很。金人：銅鑄的人像。金質(zhì)的人。西方屬金，故稱(chēng)西方的戎人。降泛：廣泛地來(lái)降臨。廣泛地來(lái)投降。火鳳：鳳凰。相傳鳳為火之精，故稱(chēng)。南方屬火，故稱(chēng)南方的鳳凰。指南方的蠻人。來(lái)巢：來(lái)筑巢。來(lái)朝拜也。眇均：遠(yuǎn)地也均等于。眇，古同“渺”，遠(yuǎn)，高。均，平分。虞德：虞舜之德行。干戚：盾與斧。古代的兩種兵器。亦為武舞所執(zhí)的舞具。指征戰(zhàn)。降苗：降服苗人。夙沙：古部落名。在今山東膠東地區(qū)?！秴问洗呵铩び妹瘛罚骸百砩持?，自攻其君而歸神農(nóng)?！惫ブ鳎鹤怨テ渚?。歸我軒朝：歸降我們軒轅一朝。軒朝，軒轅的朝代。禮符：禮節(jié)符合。揖讓?zhuān)褐付Y樂(lè)文德。賓主相見(jiàn)的禮儀。禪讓。讓位于賢。樂(lè)契：禮樂(lè)契合。咸：古唐堯樂(lè)舞名。即咸池。韶：韶樂(lè)，虞舜舞樂(lè)。蹈揚(yáng)：揚(yáng)手踏步的跳舞動(dòng)作。惟序：唯有次序。律度：音律的法度標(biāo)準(zhǔn)。古代計(jì)度，皆出于黃鐘之律，故稱(chēng)律度。度指長(zhǎng)短，即分、寸、尺、丈、引。也包括計(jì)算容積、重量。時(shí)調(diào)：時(shí)興的曲調(diào)?！緷h典】在一個(gè)地區(qū)流行的各種時(shí)興小調(diào)、小曲，有的已發(fā)展成曲藝，有演唱，有伴奏。 （2）天眷：上天的眷顧。橫流：充盈，遍布。大水不循道而泛濫。宅心：放在心上；用心。歸心。心悅誠(chéng)服而歸附。玄圣：玄妙的圣道。教化了的圣德。指有大德而無(wú)爵位的圣人。祖功：祖宗的武功。宗德：祖宗的文德。重光：比喻累世盛德，輝光相承。再放光明；光復(fù)。襲映：沿襲輝映。我皇：我朝皇帝。恭己：謙遜自己。謂恭謹(jǐn)以律己。恭，謙遜有禮貌。誕膺：誕生來(lái)承當(dāng)。承受(天命或帝位)。靈命：祖靈的命數(shù)。猶天命。借指帝位。上天或神靈的意志。宇外：屋宇以外。宇宙以外。斯?fàn)T：因此而燭亮。域中：寰宇間；國(guó)中。疆域之中。咸鏡：都如鏡子般明亮。悠悠：遼闊無(wú)際；遙遠(yuǎn)。連綿不盡貌。率土：“率土之濱”之省。謂境域之內(nèi)。猶王土。時(shí)惟：時(shí)節(jié)唯有。時(shí)節(jié)唯獨(dú)。保定：保護(hù)而安定之。謂穩(wěn)固地保有。微微：微末貌。微賤；幼小；渺小。動(dòng)植：動(dòng)物和植物。莫違其性：沒(méi)有違背它本性的。 （3）仁豐：仁義豐沛于。庶物：眾物，萬(wàn)物。施洽：布施融洽于。群生：一切生物。眾多生物。指百姓。海寧：海內(nèi)安寧。洛變：洛水變化。契：契合。符契。休明：休民與清明。美好清明。用以贊美明君或盛世。雅宣：雅樂(lè)的宣揚(yáng)。用雅樂(lè)宣揚(yáng)。茂烈：茂盛的武烈功績(jī)。盛業(yè)；偉績(jī)。頌紀(jì)：用頌歌記載于世紀(jì)。英聲：英明的聲譽(yù)。美好的名聲。指悠揚(yáng)悅耳的聲音。鏗锽：象聲詞。形容樂(lè)聲洪亮。鐘鼓鏗鍠。鐘鼓：金鐘與樂(lè)鼓。指禮樂(lè)。掩抑：形容聲音低沉。指壓倒，蓋過(guò)。簫笙：竹簫竹笙。指禮樂(lè)。歌之不足：唱歌還不足夠的話。舞以禮成：用樂(lè)舞來(lái)成就禮數(shù)。用禮樂(lè)成就樂(lè)舞。鑠矣：閃爍啊。卓爍。形容光彩鮮明。王度：先王的法度。王者的德行器度。緬邁：遠(yuǎn)行。遠(yuǎn)超。緬，遙遠(yuǎn)。邁，超越。千齡：猶千年、千歲。極言時(shí)間久長(zhǎng)。 ○隋文武舞歌（《隋書(shū)·樂(lè)志》曰：“隋有文舞武舞，舞各六十四人。文舞黑介幘，冠進(jìn)賢冠，絳紗連裳，內(nèi)單皂褾領(lǐng)，襈裾，革帶，烏皮履。左手執(zhí)籥，右手執(zhí)翟（1）。武舞服，武弁，朱褾衣，馀同文舞。左執(zhí)朱干，右執(zhí)大戚。其舞六成，始而受命，再成而定山東，三成而平蜀道，四成而北狄是通，五成而江南是拓，六成復(fù)綴以闡太平（2）?！保?br> 【文舞歌】天眷有屬，后德惟明。君臨萬(wàn)宇，昭事百靈。濯以江漢，樹(shù)之風(fēng)聲。罄地畢歸，窮天皆至。六戎行朔，八蠻請(qǐng)吏。煙云獻(xiàn)彩，龜龍表異。緝和禮樂(lè)，燮理陰陽(yáng)。功由舞見(jiàn)，德以歌彰。兩儀同大，日月齊光（3）。 【武舞歌】惟皇御宇，惟帝乘乾。五材并用，七德兼宣。平暴夷險(xiǎn)，拯溺救燔。九域載安，兆庶斯賴。續(xù)地之厚，補(bǔ)天之大。聲隆有截，化覃無(wú)外。鼓鐘既奮，干戚攸陳。功高德重，政謐化淳。鴻休永播，久而彌新（4）。 【自解】 （1）隋：隋朝。文武舞：樂(lè)舞的文舞和武舞。歌：歌辭。隋書(shū)：現(xiàn)存最早的隋史專(zhuān)著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。唐朝廷命史臣編修。樂(lè)志：舊時(shí)紀(jì)傳體史書(shū)中用以綜述音樂(lè)發(fā)展沿革、典章制度的篇章。文舞：樂(lè)舞中歌聲文德的舞蹈。古代宮廷雅樂(lè)舞蹈之一，用于郊廟祭祀。武舞：樂(lè)舞中歌頌武功的舞蹈。雅舞的一種，與“文舞”相對(duì)。始于周代。舞時(shí)手執(zhí)斧盾。內(nèi)容為歌頌統(tǒng)治者武功。用于郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典。介幘：古代用于冠內(nèi)的一種長(zhǎng)耳裹發(fā)巾。始行于漢魏，即后來(lái)的進(jìn)賢冠?！端鍟?shū)·禮儀志六》：“幘，尊卑貴賤皆服之。文者長(zhǎng)耳，謂之介幘；武者短耳，謂之平上幘。各稱(chēng)其冠而制之?！边M(jìn)賢冠：古時(shí)朝見(jiàn)皇帝的一種禮帽。原為儒者所戴，唐時(shí)百官皆戴用。絳紗：絳紅色紗質(zhì)的。連裳：上下連裳的深衣。上衣與下裳相連，稱(chēng)作連裳。內(nèi)單：內(nèi)穿單衣。內(nèi)穿單色的。皂：皂色。黑色或淺黑色。褾領(lǐng)：衣褾和衣領(lǐng)。褾，袖口。襈裾：有邊飾的前襟。襈，衣裳的邊飾。裾，裾，衣之前襟也。今蘇俗曰大襟。革帶：皮革衣帶。烏皮履：黑色皮革的靴子。籥yuè：古代樂(lè)器，形狀像笛。樂(lè)舞文舞的道具。敲擊有聲。擊打節(jié)奏用。翟dí：長(zhǎng)尾山雉。古代樂(lè)舞用的雉羽。 （2）武舞：樂(lè)舞中歌頌武功的舞蹈。雅舞的一種，與“文舞”相對(duì)。始于周代。舞時(shí)手執(zhí)斧盾。內(nèi)容為歌頌統(tǒng)治者武功。用于郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典。武弁biàn：武冠。弁，頭頂束發(fā)的小皮帽。朱褾衣：紅色袖口的衣服。朱干：紅色的盾。大戚：大斧。戚，古代兵器，像長(zhǎng)柄斧。其舞：這個(gè)樂(lè)舞。六成：六段。猶六闋。樂(lè)曲終止一段叫成。始：第一段，開(kāi)始的一闋。而：舞名稱(chēng)作。受命：接受天命。再成：第二段。第二闋。定山東：平定山東。三成：第三段。第三闋。平蜀道：平定蜀道。四成：第四段，第四闋。北狄是通：通商北狄。北狄，北方少數(shù)民族。是，助詞，把行為對(duì)象提前表示只這樣做。引導(dǎo)賓語(yǔ)提前。五成：第五段。第五闋。江南是拓：開(kāi)拓江南。是，助詞，把行為對(duì)象提前表示只這樣做。引導(dǎo)賓語(yǔ)提前。六成：第六段。第六闋。復(fù)綴：再恢復(fù)到起始舞位。綴，舞位。以闡太平：用以闡述太平。 （3）天眷：上天的眷顧。有屬：有歸屬。后德：后王的德行。后，夏朝稱(chēng)君王為后。王后的德行。惟明：唯有圣明。君臨：君王蒞臨。君王統(tǒng)治。萬(wàn)宇：天下。極言屋宇之多。宇，屋檐。昭事：昭明之事。指祭祀之事。勤勉地服事。昭，通“劭”。百靈：百個(gè)祖靈。諸位祖宗的靈魂靈位。濯zhuó以：用……洗滌。江漢：長(zhǎng)江漢水。樹(shù)之：樹(shù)立它的。風(fēng)聲：風(fēng)的聲音。風(fēng)范聲望；聲譽(yù)。罄地：傾盡大地。告罄大地。畢歸：全部歸順。窮天：窮盡蒼天。皆至：都到來(lái)。都來(lái)儀也。六戎：我國(guó)古代西方戎族之六部?！稜栄拧吩唬骸熬乓?、八蠻、六戎、五狄，謂之四海?！毙兴罚簩?shí)行朔政。實(shí)行中原的歷法。朔政，朔日之政策。夏歷。古代帝王每年季冬頒發(fā)來(lái)年的歷日與政令，諸侯受而行之。朔日，農(nóng)歷初一也。八蠻：古謂南方的八蠻國(guó)?！吨芏Y·夏官·職方》：“辨其邦國(guó)、都、鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民?！闭?qǐng)吏：邀請(qǐng)中原政權(quán)的官吏去管理。煙云：煙靄云霧。如云的煙火氣。吉祥的煙云也。獻(xiàn)彩：奉獻(xiàn)五顏六色的光彩。龜龍：龜和龍。古人以為均是靈物。表異：表現(xiàn)異能。指表現(xiàn)與眾不同。緝和：謂緝集和睦。緝，會(huì)合，和睦。通“輯”。禮樂(lè)：表現(xiàn)禮節(jié)教化的宮廷音樂(lè)。燮xiè理：協(xié)和治理。燮，諧和，調(diào)和。陰陽(yáng)：古代指宇宙間貫通物質(zhì)和人事的兩大對(duì)立面。指天地間化生萬(wàn)物的二氣。功：武功。由舞見(jiàn)：由樂(lè)舞體現(xiàn)給人們見(jiàn)到。德：文德。以歌彰：以雅歌來(lái)彰顯。兩儀：指天地。借指君主和王后。指陰陽(yáng)兩極、男女。齊光：等齊光芒。 （4）惟皇：唯有皇帝。御宇：駕御萬(wàn)宇。統(tǒng)治天下。萬(wàn)宇，天下。極言屋宇之多。宇，屋檐。惟帝：唯有天帝。乘乾：駕乘乾坤。指登極為帝。五材：五種物質(zhì)。指金、木、水、火、土。并用：一并使用。七德：喻各種德行。指武功的七種德行?！蹲髠鳌ば辍罚骸胺蛭?，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也。故使子孫無(wú)忘其章……武有七德，我無(wú)一焉，何以示子孫？”指文治的七種德行?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛(ài)親、禮新、親舊……若七德離判，民乃攜貳。”兼宣：兼并宣揚(yáng)。一同宣揚(yáng)。平暴：平定暴力。夷險(xiǎn)：夷平危險(xiǎn)。拯溺：拯救溺水者。救燔：救助被燒者。燔，焚燒?？救狻＞庞颍壕胖葜?。載安：充滿平安。兆庶：億兆庶民。斯賴：依賴于此。斯，此。續(xù)：接續(xù)。地之厚：大地的厚重。補(bǔ)：彌補(bǔ)。天之大：蒼天的廣大。聲?。郝曌u(yù)盛隆。有截：有截齊。齊一貌；整齊貌。有，助詞?；鹮ín：德化廣布。教化廣布。覃，延長(zhǎng)，延及。無(wú)外：無(wú)有例外。鼓鐘：樂(lè)鼓與金鐘。喻禮樂(lè)。既奮：已然奮起。干戚：盾與斧。古代的兩種兵器。亦為武舞所執(zhí)的舞具。攸yōu陳：所陳列。攸，所。功高：武功高深。德重：文德厚重。政謐：政務(wù)靜謐?；荆航袒竞瘛ｘ櫺荩壶櫞蟮男莸?。鴻大的休民之德。永播：永遠(yuǎn)播散。久而彌新：久遠(yuǎn)而且更加新穎。越久越新。 ○晉昭德成功舞歌（《唐馀錄》曰：“晉天福五年，詔有司復(fù)修正至朝會(huì)二舞之制，以文舞為《昭德》之舞，武舞為《成功》之舞。十一月冬至，遂奏之（1）。於時(shí)二舞久廢，眾喜於復(fù)興，而樂(lè)工舞員，雜取教坊以滿之。聲節(jié)靡曼，綴兆合節(jié)，而無(wú)遠(yuǎn)促遲速之累。及明年正旦再奏，而蹈厲進(jìn)退無(wú)列，議者非之（2）?！薄段宕贰?lè)志》曰：“文舞六十四人，左手執(zhí)籥，右手執(zhí)翟。冠進(jìn)賢冠，服黃紗袍，白紗中單，皂領(lǐng)褾，白練襠襠，白布大口褲，革帶，烏皮履，白布襪。武舞六十四人，左手執(zhí)干，右手執(zhí)戚。服弁，平巾幘，金支，緋絲布大袖，緋絲布裲襠，甲金飾，白練礻蓋襠，錦騰蛇，起梁帶，豹文大口布褲，烏皮靴（3）?！保?br> 【昭德舞歌二首】圣代修文德，明庭舉舊章。兩階陳羽籥，萬(wàn)舞合宮商。劍佩森鴛鷺，《簫韶》下鳳凰。我朝青史上，千古有輝光（4）。 寰海干戈戢，朝廷禮樂(lè)施。白駒皆就縶，丹鳳復(fù)來(lái)儀。德備三苗格，風(fēng)行萬(wàn)國(guó)隨。小臣同百獸，率舞賀昌期（5）。 【成功舞歌二首】撥亂資英主，開(kāi)基自晉陽(yáng)。一戎成大業(yè)，七德煥前王。炎漢提封遠(yuǎn)，姬周世祚長(zhǎng)。朱干將玉戚，全象武功揚(yáng)（6）。 睿算超前古，神功格上圓。百川留禹跡，萬(wàn)國(guó)戴堯天。既已櫜弓矢，誠(chéng)宜播管弦。蹌蹌隨鳥(niǎo)獸，共樂(lè)太平年（7）。 【自解】 （1）晉：后晉。后晉高祖石敬瑭936年滅后唐開(kāi)國(guó)。又別稱(chēng)為石晉，初都洛陽(yáng)，后遷都開(kāi)封。昭德：明德；美德。宣揚(yáng)美德。漢代雅舞名。漢文廟奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞。后晉沿襲使用。成功：后晉三元朝會(huì)樂(lè)舞的武舞名稱(chēng)。唐馀錄：本書(shū)實(shí)為五代別史，因宋當(dāng)繼唐，而五代居于閏位，故王皞將其書(shū)取名《唐余錄》。天福：后晉高祖石敬瑭開(kāi)始使用的年號(hào)。天福七年六月（942年）后晉出帝石重貴即位沿用到944年，前后共計(jì)9年。詔：皇帝下詔。有司：有關(guān)專(zhuān)司。有關(guān)專(zhuān)管的部門(mén)。復(fù)修正至：再次修正到。朝會(huì)二舞：三元朝會(huì)用的文武二舞。之制：的制度。文舞：樂(lè)舞中歌聲文德的舞蹈。古代宮廷雅樂(lè)舞蹈之一，用于郊廟祭祀。武舞：樂(lè)舞中歌頌武功的舞蹈。雅舞的一種，與“文舞”相對(duì)。始于周代。舞時(shí)手執(zhí)斧盾。內(nèi)容為歌頌統(tǒng)治者武功。用于郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典。冬至：二十四節(jié)氣之一，在農(nóng)歷十一月。這一天太陽(yáng)經(jīng)過(guò)冬至點(diǎn)，北半球白天最短，夜間最長(zhǎng)。遂奏之：遂即演奏它。 （2）於時(shí)：于當(dāng)時(shí)。二舞：文武二舞。久廢：廢止使用很久。眾喜於：眾人喜歡于。復(fù)興：衰落后再興盛。而：而且。并且。樂(lè)工：演奏禮樂(lè)的技術(shù)工人。舞員：樂(lè)舞的舞蹈者。雜?。弘s亂地取之于。教坊：古時(shí)教授宮廷音樂(lè)的作坊。專(zhuān)管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、舞蹈、百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。以滿之：以此充滿人數(shù)。聲節(jié)：歌聲節(jié)奏。靡曼：亦作“靡嫚”。華美，華麗。指美妙的聲色。綴兆：舞位兆示。合節(jié)：符合節(jié)拍。而：并且。而且。遠(yuǎn)促：遠(yuǎn)處和緊促之處。遠(yuǎn)近。遲速：慢和快；緩慢或迅速。之累：的累贅。及：到了。明年正旦：第二年的正月初一。第二年元旦。再奏：再演奏。而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如，好象。蹈厲：形容舞時(shí)動(dòng)作的威武。后比喻奮發(fā)有為，意氣昂揚(yáng)。進(jìn)退無(wú)列：進(jìn)退沒(méi)有行列。議者：奏議者。上奏建議者。非之：非議它。 （3）五代史：薛居正等主編的所謂舊五代史。所依據(jù)的史料多為五代實(shí)錄。樂(lè)志：舊時(shí)紀(jì)傳體史書(shū)中用以綜述音樂(lè)發(fā)展沿革、典章制度的篇章。文舞：樂(lè)舞中歌聲文德的舞蹈。古代宮廷雅樂(lè)舞蹈之一，用于郊廟祭祀?；ayuè：古代樂(lè)器，形狀像笛。樂(lè)舞文舞的道具。敲擊有聲。擊打節(jié)奏用。翟dí：長(zhǎng)尾山雉。古代樂(lè)舞用的雉羽。冠：戴帽。進(jìn)賢冠：古時(shí)朝見(jiàn)皇帝的一種禮帽。原為儒者所戴，唐時(shí)百官皆戴用。服：著裝。穿。黃紗袍：黃色紗袍。白紗：白色紗衣。中單：祭服、朝服的裹衣，古稱(chēng)中衣。自唐以后，漸趨簡(jiǎn)易，變通其制，腰無(wú)縫，下不分幅，故稱(chēng)中單。皂：皂色。黑色。領(lǐng)褾：衣領(lǐng)和袖口。白練：白色熟絹。襠襠：大褲襠。大口褲：大開(kāi)口的褲腿。革帶：皮革衣帶。烏皮履：黑色皮革的靴子。武舞：樂(lè)舞中歌頌武功的舞蹈。雅舞的一種，與“文舞”相對(duì)。始于周代。舞時(shí)手執(zhí)斧盾。內(nèi)容為歌頌統(tǒng)治者武功。用于郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典。干：盾，古代抵御刀槍的兵器。武舞的道具。戚：古代兵器，像長(zhǎng)柄斧。服弁：頭戴皮弁。弁，頭頂束發(fā)的小皮帽。平巾幘：平上幘。魏晉以來(lái)武官所戴的一種平頂頭巾。至隋，侍臣及武官通服之。金支：黃金支架。緋：緋紅色。絲布：絲綢與布。古代布為麻織品。絲、麻或絲、棉的混合織物。裲襠liǎngdāng：古代的一種長(zhǎng)度僅至腰而不及于下，且只蔽胸背的上衣。形似今之背心。甲金飾：甲衣金色裝飾。白練：白色熟絹。礻蓋襠：衤盍襠，襠襠，大褲襠。錦騰蛇：錦制的騰蛇帶。騰蛇，起梁帶的配套吊帶。(騰蛇以錦為表，長(zhǎng)八尺，中實(shí)以錦，像蛇形)（見(jiàn)圖）。起梁帶：官衣的玉帶。《新唐書(shū)·車(chē)服志》“起梁帶之制：三品以上，玉梁寶鈿。五品以上，金梁寶鈿?！北模罕y。大口布褲：大褲口的布質(zhì)褲子。烏皮靴：黑色皮革的靴子。 （4）昭德：明德；美德。宣揚(yáng)美德。漢代雅舞名。漢文廟奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞。后晉沿襲使用。舞歌：樂(lè)舞歌辭。圣代：神圣的時(shí)代。舊時(shí)對(duì)于當(dāng)代的諛?lè)Q。修：修養(yǎng)。文德：指禮樂(lè)教化。與“武功”相對(duì)。明庭：猶明堂，古代帝王祭祀神靈之地。圣明的朝廷。舉：舉薦。舊章：舊時(shí)的樂(lè)章。昔日的典章。兩階：宮廷的東西階梯。主人走東階，客人走西階。陳：陳列。羽籥：古代祭祀或宴饗時(shí)舞者所持的舞具和樂(lè)器。羽，指雉羽?；a，一種編組多管樂(lè)器。萬(wàn)舞：周朝的樂(lè)舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；后是文舞，舞者手拿鳥(niǎo)羽和樂(lè)器。亦泛指舞蹈。宮商：五音中的宮音與商音。泛指音樂(lè)、樂(lè)曲。劍佩：寶劍和垂佩。森：森布。繁密排列。滿，羅列。眾多，眾盛。鴛鷺：鴛鴦和鷺鷥。鹓鷺。比喻朝臣。簫韶：舜樂(lè)名?！稌?shū)·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來(lái)儀。”泛指美妙的仙樂(lè)。下：下降。下來(lái)。鳳凰：古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄的叫鳳，雌的叫凰。通稱(chēng)為鳳或鳳凰。羽毛五色，聲如簫樂(lè)。常用來(lái)象征瑞應(yīng)。比喻地位高貴或德才高尚的人。我朝：我們這個(gè)朝代。青史：古代以竹簡(jiǎn)記事，故稱(chēng)史籍為“青史”。輝光：光輝；光彩。 （5）寰海：寰宇內(nèi)四海內(nèi)。海內(nèi)；全國(guó)。干戈：盾牌和長(zhǎng)戈。干和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通稱(chēng)。戢：收斂，收藏。朝廷：朝堂。君王接受朝見(jiàn)和處理政務(wù)的地方。禮樂(lè)：禮教和禮樂(lè)。表現(xiàn)禮節(jié)教化的宮廷音樂(lè)。施：布施。施展。白駒：白色駿馬。比喻賢人、隱士。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，食我場(chǎng)苗?？{之維之，以永今朝。”就縶：被拴住。原指拴住客人的馬以挽留客人，后指延攬、挽留人材。丹鳳：頭和翅膀上的羽毛為紅色的鳳鳥(niǎo)。比喻地位高貴或德才高尚的人。復(fù)：再，又。來(lái)儀：來(lái)觀看觀摩禮儀。來(lái)學(xué)習(xí)順?lè)?。德備：德行完備。三苗：古?guó)名。《書(shū)·舜典》：“竄三苗于三危?！睆埵毓?jié)正義：“吳起曰：‘三苗之國(guó)，左洞庭而右彭蠡?！蕴熳釉诒?，故洞庭在西為左，彭蠡在東為右。今江州、鄂州、岳州，三苗之地也?！备瘢焊型?。風(fēng)行：風(fēng)化實(shí)行。萬(wàn)國(guó)隨：萬(wàn)國(guó)追隨。小臣：臣子在君王前的自稱(chēng)。春秋以后指卑微的小吏。百獸：眾獸。百獸率舞，謂音樂(lè)和諧之聲感動(dòng)群獸相率起舞。率舞：相率起舞。率領(lǐng)起舞。賀：祝賀。昌期：興隆昌盛時(shí)期。 （6）成功：后晉三元朝會(huì)樂(lè)舞的武舞名稱(chēng)。舞歌：樂(lè)舞歌辭。撥亂：平定禍亂。治理亂政。資：幫助。資助。資源來(lái)自。英主：英明君主。英明有為的君主。開(kāi)基：開(kāi)始基業(yè)。晉陽(yáng)：古代北方著名的大都會(huì)之一，故址在今山西省太原市晉源區(qū)。后晉的北京城。一戎：一戎衣。《書(shū)·武成》：“一戎衣，天下大定?！笨讉鳎骸耙拢?；一著戎服而滅紂?！逼叩拢河鞲鞣N德行。指武功的七種德行?！蹲髠鳌ば辍罚骸胺蛭?，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也。故使子孫無(wú)忘其章……武有七德，我無(wú)一焉，何以示子孫？”指文治的七種德行?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛(ài)親、禮新、親舊……若七德離判，民乃攜貳?！睙ǎ簾òl(fā)。前王：已故帝王；先王。炎漢：漢自稱(chēng)以火德王，故稱(chēng)炎漢。提封：猶版圖，疆域。通共；大凡。姬周：姬姓周朝。世祚：世代的運(yùn)祚。國(guó)運(yùn)。朱干：朱紅色的盾牌。將：扶助。輔助。玉戚：玉質(zhì)的長(zhǎng)柄斧。全象：全部象征。武功：武力定天下的功德。揚(yáng)：宣揚(yáng)。激揚(yáng)。 （7）睿算：睿智的謀算。圣明的決策。前古：古代；往古。神功：神一般的功績(jī)。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王。神靈的功力。格：感通。上圓：指天。舊說(shuō)以為天在上而圓，故稱(chēng)。百川：百條河川。禹跡：夏禹的足跡。夏禹的功跡。戴：擁戴。堯天：唐堯的天下。謂堯能法天而行教化。后因以“堯天”稱(chēng)頌帝王盛德和太平盛世。既已：既然已經(jīng)。櫜gāo：收藏盔甲弓矢的袋子。儲(chǔ)藏。弓矢：弓箭。誠(chéng)宜：實(shí)在適宜。誠(chéng)，實(shí)在，的確。播：廣播。傳播。播散。管弦：管弦樂(lè)。喻禮樂(lè)。蹌蹌qiàng：形容走路有節(jié)奏的樣子。舞貌。《書(shū)·益稷》：“笙鏞以間，鳥(niǎo)獸蹌蹌?！笨讉鳎骸傍B(niǎo)獸化德，相率而舞，蹌蹌然?！彪S鳥(niǎo)獸：隨著鳥(niǎo)獸。鳥(niǎo)獸隨之。共樂(lè)：共同歡樂(lè)。太平年：太平的年代。 |
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來(lái)自： JwwooLIB > 《樂(lè)府詩(shī)集》
