不說謊就是誠實。首先是盡量不對別人說謊，進而是不對自己說謊。不對自己說謊就是向著自己敞開，一直敞開，不斷地敞開，直至明心見性。明心見性就是生命徹底的敞開——沒有任何隱曲、沒有任何封閉的敞開，連敞開者與被敞開對象都消失了。沒有了敞開者與被敞開對象，才是最后的徹底之敞開。

是故，不說謊不僅僅是一個道德問題、品行問題，更為重要的是，它是一個主要的生命修行途徑，一種證悟方法。說謊就是用語言或行為隱蔽事實和真相。而修行就是恢復(fù)事實和真相。讓我們看見事實和真相的唯一方法，就是向著存在、向著真相敞開我們自己。只有我們向存在、向真相敞開自己時，存在和真相才會向我們敞開它自己。也就是說，敞開是相互的，是互動的。說謊時對于他人的傷害，只是臨時地失去對某個具體事物真相的了解；而說謊時對自己的傷害遠大于對他人的傷害，因為說謊遮蔽的是我們與自己本質(zhì)的關(guān)聯(lián)，遠離自己的真性。

圣哲帕坦伽利教導(dǎo)：“不說謊，便可成就一切事業(yè)?！边@和我們多數(shù)時候聽到的“忠告”是相反的。在成長過程中，父母和朋友等等很多人，他們會時常告訴我們說：“要想成功，就必須說謊。很多時候，說謊和成功是成正比關(guān)系的?！钡斘覀冋f謊后，必須用更多的謊言來隱藏前一個謊言，然后我們會發(fā)現(xiàn)，這“更多的謊言”仍然不夠，還需要比這些更多的謊言。如此，人生就進入一個惡性循環(huán)。

相反，如果我們永不給謊言第一次誕生的機會，如此，人生就進入一個良性循環(huán)之中。在一個人生的良性循環(huán)之中，我們可能沒有名聲，沒有地位，沒有很多東西，但我們有一個真實的人生。這個真實的人生不是對別人，僅僅是對我們自己非常重要，它讓我們活出了人生的滋味和感覺，活出了人生的意義和價值。這些只有自己親身經(jīng)歷才能明白，才能清楚地明白。這些很難上升到理論或哲學(xué)的高度上來討論，也很難讓一個處于人生的惡性循環(huán)之中的人明白為什么。人生不是一場學(xué)術(shù)討論，人生是一次親身經(jīng)歷。也就是說，人生是一次流動的或叫持續(xù)的“在場”。人生是活出來的，不是想出來的，更不是用概念架構(gòu)出來的，或用數(shù)學(xué)公式計算出來的。

節(jié)選自潘麟導(dǎo)師生命科學(xué)系列著作《〈瑜伽經(jīng)〉直解》