在我國農(nóng)村的很多地區(qū)，都有這么一個習俗，那就是人死之后要停放七天的時間，第七天結(jié)束之后，才可以埋入墳里去。第一個七天，被稱為頭七。于是，有人就說這是封建迷信，不值得宣揚，但事實上，其實還有很大的科學道理在里面，只是現(xiàn)在的人，似乎都不太相信。

人死以后，可能會進入一種假死的狀態(tài)，在很多的新聞報道中，都有過這樣的事跡，說某某老人死了復活，其實人死哪能復活，只是這個人，其實根本就沒有死。不僅如此，有一些人，可以通過再搶救來撿回自己的珍貴性命。那有沒有這樣的事例呢？其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，就有過這樣的事。

這件事，還得和戰(zhàn)國時期的著名神醫(yī)—扁鵲遇到的一件事情說起。扁鵲原名秦越人，當時還是一家飯館的老板，但是他對醫(yī)學有非常濃厚的興趣，就拜了長桑君為師，學習了很多治療手段。他的治病救人的技術(shù)越來越高超之后，趙國的百姓為了感謝他，就把他和上古時期的神醫(yī)扁鵲聯(lián)系在一起，送給了他扁鵲的稱呼。

一次，他去虢國，半路上看到人們在悲傷地進行祭祀。作為醫(yī)生，他就非常敏感地問他發(fā)生了什么事，宮中的人說太子死了半天了，在打聽了太子死的時候的癥狀時，扁鵲認為太子沒有死，于是就對此人說，讓他趕緊回宮告訴虢國大王，說太子沒有死，并且他還能救太子的命。

虢國國王一聽，本來還在悲傷之中，趕緊讓扁鵲進宮給太子瞧病。扁鵲先用針刺激太子的穴位，然后用藥，沒想到太子竟然慢慢半坐起來，最后又開了幾服藥，太子慢慢恢復了正常。從那以后，扁鵲能把死人醫(yī)活的名號就傳開了。世人都奉扁鵲是當世神醫(yī)。

其實，扁鵲后來解釋到，自己沒有那么大本事，只是有些人沒有真的死，只是進入假死狀態(tài)，經(jīng)過治療就會康復。而有些人在假死的狀態(tài)中過一段時間，人可能就會慢慢蘇醒。而他的這個說法，和民間的喪葬習俗不謀而合。

后來，家中人死后，就會停放在家里7天時間，就是為了這一線的生機，從古至今，也有不少人是在假死狀態(tài)之后活過來的。然而在現(xiàn)在這種火葬普及的情況下，只要人死，就會很快火葬，也許很多人可能沒死的，真的就死了。