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（二）大西洲究竟在哪里？ 16世紀(jì)哥白尼創(chuàng)立了“日心說”，我們開始明白地球不在宇宙的中心；17世紀(jì)牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，我們才“測(cè)量”出地球是一個(gè)略扁的橢球體；18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家康德和拉普拉斯研究了地球起源，我們從此對(duì)地球有了進(jìn)一步的認(rèn)知。人類地質(zhì)學(xué)家相對(duì)認(rèn)同“泛大陸”和“泛大洋”學(xué)說。1984年美國(guó)科學(xué)家證實(shí)地球上的大陸圍著地球緩慢而不間斷地運(yùn)動(dòng)，大陸板塊漂移理論獲得科學(xué)的證實(shí)。 1910年德國(guó)氣象學(xué)家魏格納“沉思”大西洋海岸線，1915年他在《海陸的起源》一書中，提出了地球陸地原先是連在一起的“原始古陸”，后來(lái)漂移分開，首創(chuàng)“大陸漂移假說”。1961年到1962年期間，美國(guó)科學(xué)家赫斯和迪茨借用地幔對(duì)流理論提出了“海底擴(kuò)張說”，大陸不是獨(dú)立地沿著洋底漂移，洋底與大陸一樣也在移動(dòng)，海底擴(kuò)張是大陸漂移的新形式。1967年到1968年期間，法國(guó)地質(zhì)學(xué)家勒皮維和美國(guó)人摩根、麥肯齊及帕克將轉(zhuǎn)換斷層概念外延到球面上，定量的論述了板塊運(yùn)動(dòng)，確立了“板塊構(gòu)造說”。此后在人類文明中建立起相對(duì)科學(xué)的“板塊構(gòu)造說”?？茖W(xué)家預(yù)言：若干年以前大陸曾是聯(lián)合一起的，后來(lái)才漂移分開；若干年以后，大陸又將在太平洋區(qū)域匯集。 “板塊構(gòu)造說”包含“大陸漂移說”和“海底擴(kuò)張說”的全部精華，又充實(shí)了大地構(gòu)造活動(dòng)的新理論，它凝聚了人類數(shù)代地學(xué)家的辛勞智慧，是二十世紀(jì)地質(zhì)學(xué)對(duì)地質(zhì)構(gòu)造及地質(zhì)作用的新認(rèn)識(shí)。 “板塊構(gòu)造說”將全球巖石層主要分為8大板塊（也有分6大板塊等）和其中鑲嵌著的14個(gè)小板塊，共22個(gè)板塊。8個(gè)大板塊為：歐亞板塊（EU）、北美板塊（NA）、南美板塊（SA）、努比亞板塊（NB）、太平洋板塊（PA）、印度板塊（IN）、澳洲板塊（AU）、南極板塊（AN）；其間鑲嵌的14個(gè)小板塊是：阿拉伯板塊（AR）、婆羅州板塊（B）、加勒比板塊（CA）、加羅林板塊（CL）、可可斯板塊（CO）、印度支那板塊（I）、胡安.德富卡板塊（JF）、華北板塊（NC）、納茲卡板塊（NZ）、鄂霍茨克板塊（OK）、菲律賓板塊（PH）、斯科舍板塊（SC）、索馬里板塊（SM）、揚(yáng)子板塊（Y）。 魏格納提出“大陸漂移說”證據(jù)主要有三：（1）大陸岸線的相似性：南大西洋兩岸，即非洲與南美的海岸線輪廓相互匹配，可以拼接成為一個(gè)整體，說明這兩個(gè)大陸曾經(jīng)相連接。褶皺系的延續(xù)性：南大西洋兩岸，即非洲南端與南美布宜諾斯艾利斯之南的二疊紀(jì)褶皺山系同是東西走向的，而且地質(zhì)情況相當(dāng)，可以連接；歐洲挪威、蘇格蘭、愛爾蘭與北美紐芬蘭的加里東褶皺帶也是可以連接的。（2）古冰川的分布：南方諸大陸（南美、南非和南澳大利亞）和印度南部廣泛分布的晚古生代冰川痕跡，若將分布地拼合在一起，能較好的解釋冰川分布的規(guī)律。（3）化石：在南方各大陸和印度南部的晚古生代冰磧層上普遍覆蓋有原始的裸子植物“舌羊齒”化石的含煤地層，證明南方各大陸與印度過去是一個(gè)整體。 魏格納的“大陸漂移說”許多證據(jù)得自南半球，當(dāng)時(shí)他的理論沒有能被北半球的歐美學(xué)者所接受。1930年11月，魏格納為了尋找大陸漂移的直接證據(jù)而前往格陵蘭實(shí)測(cè)格陵蘭島的經(jīng)度，在荒涼的冰源考察途中不幸遇難。魏格納和他的“大陸漂移說”應(yīng)該讓我們永遠(yuǎn)記住他、懷念他。一位勇敢的“求知”者，一位聰明的“求生”人。 有分析家利用計(jì)算機(jī)把“大陸漂移說”各大陸“拼接”后發(fā)現(xiàn)，只有很小的區(qū)域?qū)Σ簧?，似乎有力地支持了大陸原?lái)曾經(jīng)是一個(gè)整體的觀點(diǎn)。計(jì)算機(jī)所拼接的大陸近似一個(gè)正方形，還似乎“印證”了中國(guó)古代“天圓地方”之說?？茖W(xué)可真是如此“奇妙無(wú)比”。 可不可以認(rèn)為我們的“拼接”有缺陷？如果說北美板塊從歐亞板塊自西分開，大西洋兩岸又如此“天衣無(wú)縫”，那么“大西洲”怎么可能在大西洋？除非“大西洲”本身不是“沉沒大西洋”，而是從大西洋海底升起來(lái)的一個(gè)洲。可是柏拉圖的“傳說”并非在說“從大西洋升起一個(gè)大西洲”，難怪我們找到40多個(gè)大西洲“遺址”。 “大西洲”到底在哪里？“亞特蘭蒂斯”究竟在何方？如果有“大西洲”、有“亞特蘭第斯”，那就在太平洋。 （三）板塊漂移成因說 “板塊構(gòu)造說”繼承了“大陸漂移說”假設(shè)，認(rèn)為從前地球上只有一塊泛大陸，大西洋和印度洋尚不存在。泛大陸的北部稱為勞亞古陸，包括今天的歐亞大陸和北美洲；南部稱為岡瓦納古陸，包括今天的南美洲、非洲、印度次大陸、大洋洲和南極洲。勞亞古陸與岡瓦納古陸之間有一片古代的大洋，名叫“特堤斯洋”。 按照“板塊構(gòu)造說”地球上的陸地與海洋究竟怎樣形成？ 板塊地殼構(gòu)造學(xué)說認(rèn)為，目前的大陸約在3億年以前形成，而漂移運(yùn)動(dòng)則始于1億8千萬(wàn)年前（對(duì)板塊漂移的年代，也有人認(rèn)為發(fā)生在“1萬(wàn)2千年”，大多數(shù)地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為發(fā)生在幾百萬(wàn)年以前）。板塊漂移運(yùn)動(dòng)的起始時(shí)間一直有學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，說始于“1億8千萬(wàn)年前”只是一種推測(cè)而已。 “3億年”和“1億8千萬(wàn)年”的內(nèi)涵是什么？ 人類科學(xué)在解釋自然現(xiàn)象時(shí)通常有三種模式：一是科學(xué)解開自然現(xiàn)象之謎；二是科學(xué) 宇宙千變?nèi)f化，也時(shí)刻變化。預(yù)測(cè)“1億8千萬(wàn)年前發(fā)生的事情”與預(yù)測(cè)“1百萬(wàn)年前發(fā)生的事情”沒有什么本質(zhì)區(qū)別，都一樣帶有“自欺欺人”的無(wú)奈。與其預(yù)測(cè)“遙遠(yuǎn)的年代”，不如不去推測(cè)年代。預(yù)測(cè)“遙遠(yuǎn)的年代”看起來(lái)很具體，其實(shí)是很抽象、很無(wú)力的解釋。既顯得有些“無(wú)可奈何”，又說明科學(xué)存在“玄妙”。這樣的做法也違背了人類科學(xué)的實(shí)質(zhì)和宗旨。 宇宙是變化的，宇宙的變化也是變化的。預(yù)測(cè)“1億8千萬(wàn)年發(fā)生的事情”是人在“自欺欺人”，因?yàn)椤?億8千萬(wàn)年”根本不屬于人類文明。人類文明解釋“非人類文明”是非常不理智的，就像我們不可能知道動(dòng)物在“想”什么一樣，其實(shí)人與人也都沒有完全做到“心心相通”。想一想，人類的歷史有多久？再想一想，人類文明的歷史有多長(zhǎng)？我們現(xiàn)在所能知道的人類文明歷史沒有超過1萬(wàn)4千年，我們連2萬(wàn)年時(shí)發(fā)生的歷史都說不清楚，如何說得清楚“1億8千萬(wàn)年”，這不是“自欺欺人”又是什么？這樣看來(lái)人成了宇宙中“夜郎自大”的奇怪“生物”。這不是人本來(lái)應(yīng)該有的能力，更不代表我們的智慧，而恰恰走到了它的反面。人的智慧被人的虛榮遮擋了，人的理智被人的欲望蒙蔽了。人類文明即將要讓我們看清宇宙，人類文明為什么又馬上讓我們變得模糊？“文明”誰(shuí)在操縱著您？ 有人預(yù)測(cè)了宇宙的起源，也有人預(yù)言了地球的終結(jié)。我們?cè)诳茖W(xué)中常有這樣或那樣的臆斷，為什么？因?yàn)榭茖W(xué)開始迷失方向，我們?cè)缇兔允Я恕肮枢l(xiāng)”。 以下先表述“板塊漂移成因說”，其后給出部分解釋，并解密“瑪雅”、解密“復(fù)活節(jié)島”等等。 地球板塊在漂移，現(xiàn)在可以說勿庸置疑。大陸板塊如何漂移？為什么板塊要漂移？板塊漂移的起因是什么？板塊漂移的動(dòng)力又是什么？板塊漂移的速度是越來(lái)越快？還是越來(lái)越慢？板塊漂移速度的快慢又是為什么？科學(xué)從來(lái)就沒有正面明白地回答這些問題。 地球在“泛大陸”時(shí)期，勞亞古陸由于火山眾多且爆發(fā)頻繁，導(dǎo)致“歐亞板塊”和“北美板塊”分離開；“北美板塊”是自“歐亞板塊”東漂，“北美板塊”在“歐亞板塊”的東邊并不在其西邊；板塊漂移完成后，在太平洋沿岸形成了幾乎封閉的火山地質(zhì)帶，地學(xué)稱“環(huán)太平洋火山帶”；“火山地質(zhì)帶”既是勞亞古陸分裂的原因，也是結(jié)果。岡瓦納古陸由于在非洲加蓬發(fā)生的“核爆”，“震動(dòng)”將岡瓦納古陸地“四分五裂”；“南美板塊”西移，努比亞（非洲）、印度板塊“東征”，澳洲板塊、南極板塊“南下”?！澳厦腊鍓K”西移與“北美板塊”東漂在某一時(shí)期“相遇”形成了美洲，地球才有“七大洲”和“四大洋”。 地球現(xiàn)在的陸地和海洋不是“同一原因、同一時(shí)期”形成，各板塊漂移的速度和方向當(dāng)然也不同。地球地質(zhì)決定“板塊大小”，天體引力決定“漂移方向”。就我們現(xiàn)有的科學(xué)，其實(shí)可以考證“有的板塊漂移”絕不是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的“1億8千萬(wàn)年”，也不是發(fā)生在還是遙遠(yuǎn)的“幾百萬(wàn)年”。 勞亞古陸與岡瓦納古陸之間的“特堤斯洋”，是柏拉圖所指“亞特蘭第斯”的所在地。“特堤斯洋”所在的范圍，在從喜馬拉雅山到中國(guó)沿海的帶狀區(qū)域?！盎鹕奖l(fā)”、“加蓬核爆”與“萬(wàn)有引力”造就地球陸地和海洋現(xiàn)在的格局?！盎鹕奖l(fā)”（“造地球運(yùn)動(dòng)”后形成環(huán)太平洋地震帶）與“加蓬核爆”（“造地球運(yùn)動(dòng)”后形成地中?！∧岬卣饚В┒际堑厍蜃匀坏孛驳淖兓?，而且變化將呈現(xiàn)“周期”。我們似乎已經(jīng)看到“北美洲”在“回歸”，不過地球“周期”變化無(wú)法回到前一“周期”狀態(tài)。 地球在變化，地球的變化也在變化?？创钪嫒f(wàn)物，要有“相對(duì)論”思想（“相對(duì)論”思想的精髓是“物極必反論”，在《人類開始走入溫故知新的時(shí)期》“天方夜談篇”中有詳細(xì)闡述）。 （四）誰(shuí)給人類一把“固定的尺”？ 科學(xué)是人類近百年來(lái)才建立的理論，科學(xué)幫助我們打開了許多自然之謎，同時(shí)科學(xué)又“幫助”我們關(guān)閉了許多自然之謎?？茖W(xué)既是人類文明的“尤物”，又是人類文明的“怪物”?？茖W(xué)既“豐富”了人類文明，科學(xué)又“奴役”了人類文明。人類文明不僅制造了許多人類“神秘”，人類文明還制造了許多宇宙“笑話”。 聽一則宇宙“加蓬笑話”：有人說，在非洲加蓬共和國(guó)著名鈾礦區(qū)奧克洛，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不可思議的“史前遺跡古老的核反應(yīng)堆”。據(jù)考證，該礦生成年代大約在20億年前，“核反應(yīng)堆”在成礦后不久開始運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)年之久。而在20億年前的史前時(shí)代，地球上才剛剛萌芽出最原始的生命，人類的出現(xiàn)只不過是距今二三百萬(wàn)年前的事。 只有不假思索的人，才會(huì)相信這樣的宇宙“笑話”?？茖W(xué)一方面說“人類的出現(xiàn)只不過是距今二三百萬(wàn)年前的事”，科學(xué)一方面又說“該礦生成年代大約在20億年前，核反應(yīng)堆在成礦后不久開始運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)年之久”?，F(xiàn)代文明在宣揚(yáng)什么？現(xiàn)代文明在宣揚(yáng)宇宙外星人，現(xiàn)代文明在宣揚(yáng)宇宙的神?！巴ü潘埂币?yàn)樵?jīng)存在過類似的“笑話”，所以至今也還是地球自然之謎。 相對(duì)而言，我們科學(xué)判斷“年代”的方法是一種“一成不變”的方法，然而被科學(xué)判斷的“對(duì)象”卻時(shí)刻在發(fā)生變化。那么，用“一成不變”的科學(xué)方法去判斷時(shí)刻變化的物質(zhì)對(duì)象，得出的“年代”意味什么？科學(xué)一方面說“宇宙是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的”，一方面又用一個(gè)“固定的尺”去衡量“物質(zhì)”的年代?？茖W(xué)的“言行”一致嗎？誰(shuí)給人類一把“固定的尺”？ 在《人類開始走入溫故知新的時(shí)期》（天方夜談篇）中，曾詢問了“誰(shuí)給了愛因斯坦一把尺”？在這里要詢問“誰(shuí)給了人類另一把尺”？“愛因斯坦尺”是我們“量天”的尺，這把“固定的尺”是我們“測(cè)地”的尺，正是因?yàn)橛羞@樣“兩把尺”，我們的科學(xué)才迷失了方向，我們也迷失了“故鄉(xiāng)”。 科學(xué)，您這條“諾亞方舟”，究竟想帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蚝畏剑?br> 揭開科學(xué)的“面紗”，您就可以看到“科學(xué)”這個(gè)“月亮”永不面向“地球人類”的另外一面。所謂非洲加蓬“核反應(yīng)堆”帶著“人類文明的痕跡”，我們應(yīng)該這樣說“加蓬核反應(yīng)”。“核反應(yīng)堆”的“堆”是人類科學(xué)賦予自然的，不是自然固有的。太陽(yáng)上時(shí)刻都在發(fā)生“核反應(yīng)”，地球也“遺留”有核反應(yīng)（或外來(lái)物質(zhì)帶來(lái)的核反應(yīng)），同樣都是“核反應(yīng)”，為什么不稱太陽(yáng)上的核反應(yīng)為“核反應(yīng)堆”，偏偏要稱地球上的核反應(yīng)為“核反應(yīng)堆”呢？這就是人類語(yǔ)言的奇怪，其實(shí)是人的思維在“誤導(dǎo)”人。“加蓬”也好，“通古斯”也罷，只要我們不將自然現(xiàn)象文明化、神秘化，就可以找到“核反應(yīng)”的真正原因。 （五）科學(xué)與神話的關(guān)系 我們既要尊重科學(xué)，也不要忘記人是科學(xué)的主人。一旦人成為科學(xué)的“奴隸”，科學(xué)理論就必定變成人類新的神話，這是“科學(xué)”與“神話”的關(guān)系。科學(xué)是人類文明進(jìn)步的作用力，但科學(xué)對(duì)文明也存在反作用力?？茖W(xué)變成神話的突出表現(xiàn)，就是科學(xué)否定曾經(jīng)作為科學(xué)基礎(chǔ)的理論。人靠雙腿腳踏實(shí)地，地球是我們行走的“基礎(chǔ)”；神可以飛天，神的行走不需要“基礎(chǔ)”。人類的科學(xué)一旦出現(xiàn)否定曾經(jīng)作為科學(xué)基礎(chǔ)的新理論，我們就應(yīng)該“深思熟慮”了。想一想，人類科學(xué)的基礎(chǔ)是什么？“經(jīng)典力學(xué)”算不算“科學(xué)基礎(chǔ)”？找一找，我們的科學(xué)理論中哪個(gè)“理論”否定了“經(jīng)典力學(xué)”？ 科學(xué)在發(fā)展中成長(zhǎng)，科學(xué)在完善中升華。但是，“完善”科學(xué)理論與“篡改”科學(xué)理論有天壤之別。在我們的科學(xué)中有沒有篡改“基礎(chǔ)理論”的理論？人類勇敢的科學(xué)家請(qǐng)您出來(lái)說句“科學(xué)”的話吧！善良的人在期待您，宇宙之神在注視著您。說錯(cuò)了并不說明您就不是科學(xué)家，我們的科學(xué)從來(lái)都是從錯(cuò)誤到正確，一步一步建立。 其實(shí)，在宇宙之神的眼里，“科學(xué)”與“神話”沒有什么區(qū)別；在宇宙之神的眼里，人類的“權(quán)威”和人類的“無(wú)名小輩”沒有什么區(qū)別。如何判斷我們中的“所謂的科學(xué)權(quán)威”？追求真理而善良的“無(wú)名小輩”，您請(qǐng)牢牢記?。∷^的科學(xué)權(quán)威都有一個(gè)共同的口頭禪：“胡說八道”。我們真正的科學(xué)家、學(xué)者從來(lái)不說“胡說八道”這四個(gè)字。想一想，“權(quán)威”哪里來(lái)？“權(quán)威”是無(wú)名小輩無(wú)償?shù)姆瞰I(xiàn)，體現(xiàn)了無(wú)名小輩求真的渴望和對(duì)科學(xué)的尊重。因此，科學(xué)要尊重人，尊重每一個(gè)人。尊重人是科學(xué)的基本準(zhǔn)則，科學(xué)都是從人思想中來(lái)。 為什么說地球在陸地和海洋的形成中“有的大陸漂移”可以考證？如何考證？有“瑪雅文明”為證，有科學(xué)的結(jié)論“加勒比板塊”為證，有人類各民族宗教信仰和各民族神話傳說為證。 想一想，人類各民族的宗教信仰是什么？再想一想，人類各國(guó)家的科學(xué)理論又是什么？從某種意義上講，人類各民族的宗教信仰是前人建立起來(lái)的崇高“神話”，人類各國(guó)家的科學(xué)理論只是后人建立起來(lái)的崇高“神話”。神話的基礎(chǔ)是什么？神話的基礎(chǔ)是古老的傳說；傳說的基礎(chǔ)是什么？傳說的基礎(chǔ)是先人的經(jīng)歷；經(jīng)歷的基礎(chǔ)是什么？經(jīng)歷的基礎(chǔ)是先人對(duì)宇宙的觀測(cè)；觀測(cè)的基礎(chǔ)是什么？觀測(cè)的基礎(chǔ)是宇宙變化的規(guī)律。人類文明的傳承開始都是先由“口授”而來(lái)，人類的文明在起源時(shí)“先有口授后有書”，現(xiàn)代科學(xué)也是這樣的“書”。 人類祖先起初不理解“日升日落”、不理解“星轉(zhuǎn)斗移”、不理解“風(fēng)雨雷電”，于是有了“太陽(yáng)神”、“星神”，有了“風(fēng)神”、“雨神”、“雷神”、“電神”等等。我們現(xiàn)代人尚未透徹理解“時(shí)間和空間”概念、尚未完整理解“物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)”內(nèi)涵，于是科學(xué)有了種種“借口”，有了“時(shí)間隧道”、“空間扭曲”，有了“黑洞”、“奇點(diǎn)”。所謂的“時(shí)間隧道”、“空間扭曲”、“黑洞”、“奇點(diǎn)”與“風(fēng)神”、“雨神”、“雷神”、“電神”到底又有什么區(qū)別？ 科學(xué)，您為什么要“捏造”連您自己都無(wú)法解釋的“神話”？ 我們?nèi)绻桓淖儭皶r(shí)間和空間”的“陳舊”觀念、不改變“物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)”的“片面”理解，宇宙對(duì)我們永遠(yuǎn)都是謎。 醒來(lái)吧！“沉睡的雄獅”。醒來(lái)吧！“迷途的羔羊”。 （六）古瑪雅人的“記憶”是板塊漂移的“線索” 在古瑪雅人傳下來(lái)的“記憶”里有西部“Nohenial”和東部“Cenial”兩個(gè)古老印象，前者是“全部下來(lái)”，后者是“下來(lái)”。祖祖輩輩生活在“瑪雅熱土”的土著人解釋說，由于從西面來(lái)了許多人（“從西面”是指東移的北美板塊從西邊來(lái)，當(dāng)時(shí)“北美板塊”上已有人類的家園），相反幾乎沒有人從東面來(lái)到這塊土地（“從東面”是指西飄的南美板塊從東邊來(lái)，當(dāng)時(shí)“南美板塊”上還是人類的荒原）。“瑪雅熱土”上的先民對(duì)東西方位的“記憶”里“隱藏”了人類文明的奧秘，也“隱藏”了人類的奧秘、地球的奧秘和宇宙的奧秘。 瑪雅人種毫無(wú)疑問是蒙古人種，瑪雅的原始文明從哪里來(lái)？古瑪雅人的天文知識(shí)真的從“天上掉下來(lái)”嗎？在世界“文明古國(guó)”中哪一個(gè)古國(guó)保存有大量詳實(shí)的古天文文獻(xiàn)記載？中國(guó)考古夏代前的輝煌歷史“失蹤失影”是什么原因？古老而神奇的瑪雅文明“無(wú)根無(wú)源”又是什么道理？ 古人屈原早已經(jīng)向天發(fā)問了，也許我們只能再對(duì)地發(fā)問。 “提問是人思想力量來(lái)源的無(wú)窮源泉”這是思想的定律，也是一條神也害怕的真理（摘自《人類開始走入溫故知新的時(shí)期》“天方夜談篇”）。 在地球大陸漂移時(shí)期，也許由于當(dāng)時(shí)天體對(duì)地球的作用強(qiáng)烈（現(xiàn)代天文學(xué)研究得出星系在彼此遠(yuǎn)離，星系遠(yuǎn)離的內(nèi)涵是什么？至少我們應(yīng)該意識(shí)到星系遠(yuǎn)離會(huì)給“萬(wàn)有引力”帶來(lái)大小變化），地球上火山和地震爆發(fā)頻繁不斷。地球上“山崩地裂”，腦海里“天旋地轉(zhuǎn)”，人類最初的“伊甸園”沉陷了，“海水”上漲陸地變成了汪洋。北美板塊由于火山爆發(fā)和星體的引力帶動(dòng)開始與歐亞板塊分離，并迅速向東移動(dòng)，“亞特蘭蒂斯”沉沒了，人類古老的文明“沉沒”了。當(dāng)時(shí)在北美板塊（包括加勒比板塊或者只是加勒比板塊）上“勞作”的古人，對(duì)大自然突然“劇烈的抖動(dòng)”和“震撼的聲音”感到巨大的恐懼，他們丟下手里的“勞動(dòng)”本能地去尋找回到大陸（歐亞板塊）的逃生方法。倉(cāng)惶中求生的絕大部分人葬身“汪洋大?！保怼凹t水泥流”。從此將“文明的痕跡”留在“漂浮的瑪雅”（加勒比板板塊），而“文明”卻在一夜之間突然“失蹤”，這就是神秘“瑪雅文明”的由來(lái)。 漂移的板塊是人類的“諾亞方舟”。如果您覺得北美板塊這條“諾亞方舟”太大，那么“加勒比板塊”無(wú)疑是一艘最合適的“諾亞方舟”。為什么說加勒比板塊“最合適”？因?yàn)槟壳翱茖W(xué)對(duì)大陸板塊如何漂移尚無(wú)定論，如果您只承認(rèn)“北美板塊”原來(lái)在“歐亞板塊”西邊，那么“加勒比板塊”究竟從哪里開始漂移？ “大西洲”這塊神奇的土地沉入太平洋，“亞特蘭蒂斯”在歐亞板塊的東邊沉入太平洋。可不可以說，我們因?yàn)椤按笪髦蕖泵值木壒?，錯(cuò)誤判斷“大西洲”在大西洋？ “北美板塊”東移，在臺(tái)灣島（?。┲寥毡緧u（國(guó)）一線形成地震火山帶，并在太平洋形成“黑潮”。難道“北美板塊”東移是生成“黑潮”的起因？難道“北美板塊”東移也是太平洋“洋脊平坦”的謎底？難道“北美板塊”漂移才在美國(guó)阿拉斯加的白令海海面畫出“阿留申群島”斷斷續(xù)續(xù)一筆？也許在“北美板塊”東移前很久，非洲加蓬地區(qū)就因某種原因發(fā)生了一場(chǎng)災(zāi)難性的核爆，“努比亞（非洲）板塊”與“南美板塊”等陸續(xù)分離。難道“南美板塊”西漂是形成赤道潛流自西向東的成因？“北美板塊”與“南美板塊”東移西飄，把地球整個(gè)海洋“推”動(dòng)了，“洋流”周而復(fù)始的“慣性”又給海洋增添了許多“?！钡纳衩?。從此，地球上一個(gè)“神秘”帶來(lái)另一個(gè)“神秘”，“神秘”中又包含著其它“神秘”。如果我們?cè)俨焕潇o地去思索，我們的科學(xué)終究逃不出“神秘海洋”，我們終究逃不出“文明”撒給我們的“神秘大網(wǎng)”。 宇宙一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，不可能“無(wú)緣無(wú)故”。想一想，大陸的分離總歸有什么原因？“環(huán)太平洋火山帶”和“加蓬核殘留”難道不能讓我們察覺是大陸分離原因的“痕跡”？想一想，板塊的漂移也總歸有什么原因？“開普勒行星三定律”和“牛頓萬(wàn)有引力定律”難道不能讓我們“思索”是板塊漂移原因的“動(dòng)力”？ 我們是否還記得，化石植物中原始的裸子植物“舌羊齒”是支持“魏格納大陸漂移說”的一個(gè)分子。那么，作為珍稀植物的“夏臘梅”僅為東亞和北美特有，“夏臘梅”能不能也成為“板塊漂移成因說”這樣的分子呢？人類現(xiàn)有的科學(xué)，應(yīng)該可以很容易將以上種種給予充分的證明。然而，人類國(guó)家的劃分“蒙蔽”了人的視線，人類戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難“擾亂”了人的眼睛。 宇宙變化，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化；地球變化，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生變化。研究地球歷史的“捷徑”要善于總結(jié)人類的地學(xué)發(fā)現(xiàn)，研究人類歷史的“捷徑”要客觀研究人類的信仰來(lái)源。不過，艱辛的人生沒有捷徑。 “回憶”是人類認(rèn)識(shí)人類最有效的方法，其目的是“溫故知新”。 |
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