這塊契丹大字刻石位于蒙古國肯特省的莽鼐(Moner)縣境內(nèi)薩爾巴日(Salbar)山中，20世紀50年代由蒙古考古學者發(fā)現(xiàn)，當?shù)厝藢⒋颂帋r石稱為“有字的巖石”(Bicigtu qanan) 。由于此刻石所在地薩爾巴日山的不遠處有兩處契丹城市遺址，所以當時的蒙古國科學委員會委員巴圖吾契日(Batuvcir)推測石上所刻文字為契丹字。銘文借天然巖石刻就，從AA研刊登的彩照來看，大字分別刻在兩處，一處3行，豎寫；另一處一行，豎寫，為刻石的時間，包括年號和年月。1959年，林欽(Yongsiyebu Rincen)在《石壁上未知的銘文及暾欲谷盔甲金飾牌》一文里首次發(fā)表了此石刻的照片，在文章的第四部分“未知方塊字的銘文”中。林欽于1968年發(fā)表的《《蒙古國石刻上的象形符號與文字》一文中將此刻石的文字傾向為女真大字。
澳大利亞麥考瑞大學中文系的康丹（Daniel Kane, Macquarie University）教授所著的《四夷館漢語女真語詞匯》（The Sino-Jurchen Vocabulary of the Bureau of Interpreters）（1989）第85頁有照片一張，照片上有四行契丹大字。下面的說明有“位于肯特省有字的巖石銘文”(The inscription on Bicigtu qanan, at Kentei ayimay.)康丹教授認為此刻石為契丹大字，將其中涉及年號的釋文“大安”，這是沿襲了閻萬章先生在《錦西孤山出土契丹文墓志研究》一文的錯誤。
孫伯君女士撰寫《蒙古國肯特省契丹大字刻石考釋》一，嘗試利用女真文資料對刻石進行全面解讀，其解讀結(jié)果為“山神( ?)曉諭：御史都統(tǒng)胡特奴（耶律趙三）率領(lǐng)軍隊（于）古州勝阻卜。大康十年五月日”。
蒙古國肯特省在遼代屬于北部邊庭，北阻卜的世居之地。遼道宗大康年間，管理北阻卜的官員由于采用姑息懷柔政策，導致遼朝北部邊防廢弛。北阻卜不斷發(fā)動大規(guī)模叛亂。遼朝派遣西北路招討使兼行軍都統(tǒng)耶律趙三等人平叛。
《遼史·道宗紀》有（大康）“十年……二月庚午朔，萌古國遣使來聘。三月戊申，遠萌古國遣使來聘?！逶隆页?，阻卜來貢?！逼鋾r間恰好與肯特省的契丹大字石刻相去不遠。
然而孫伯君女士在釋文過程中過多地依賴女真文字以及劉鳳翥先生過去曾經(jīng)誤釋的一些結(jié)論，而且個別文字描摹失真，因此除了紀年“大康十年五月日”無異議外，其他釋文均不可信。
其中第2行有一詞當釋為“司徒”，其余意義均不詳。

信息來源、相關(guān)論文
劉鳳翥 契丹文講義（未刊）
Daniel Kane The Sino-Jurchen Vocabulary of the Bureau of Interpreters 1989
孫伯君 蒙古國肯特省契丹大字刻石考釋 世界民族 2006.4
蒙古國肯特省契丹大字石刻彩照來源，東京外國語大學亞非語言文化研究所（簡稱AA研）網(wǎng)站：http://www.aa./ja/projects/jrp/jrp174