利維坦按：相較于地獄，想一想煉獄的形態(tài)其實(shí)也很有趣。按照但丁的描述，煉獄位于地球的另一面，和耶路撒冷相對(duì)，四面環(huán)海。他說煉獄像一座螺旋形的高山，靈魂在這里懺悔滌罪。煉獄共有七層，分別代表七宗罪，每上升一層就會(huì)消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂。

煉獄圖

伽利略當(dāng)時(shí)依照但丁的詩句來估算地獄，他認(rèn)為由于從耶路撒冷到意大利庫邁（傳說中的一處地獄入口）的距離是2700公里（1700英里），所以地獄的直徑應(yīng)該是5500公里（3400英里），不僅如此，他還測(cè)算出撒旦的身高應(yīng)該在1180米（3870英尺），這比現(xiàn)在的迪拜哈里發(fā)塔（828米）還高很多呢。

文/Anika Burgess

譯/果然多多

校對(duì)/一粒宸

原文/www.atlasobscura.com/articles/mapping-dante-hell-inferno-satan-divine-comedy

本文基于創(chuàng)作共用協(xié)議（BY-NC），由果然多多在利維坦發(fā)布

米開朗基羅·卡塔尼（Michelangelo Caetani）所繪的地獄橫截面圖，作品發(fā)表于1855年。圖源：康奈爾大學(xué)掃描地圖合集。

“發(fā)覺我原來身在懸崖之上，下臨深不見底的痛苦之谷。無盡的號(hào)啕如雷聲在里面回蕩。峽谷黑而深，而且濃霧飄忽。我向谷底探看，到眼睛疲苶，還看不到里面的任何景物?！?/strong>（《神曲 地獄篇》黃國彬譯 外語教學(xué)與研究出版社）

阿利蓋利·但?。―ante Alighieri）的《神曲》是14世紀(jì)的史詩。在第一部分《地獄篇》里，身為作者，同時(shí)也是敘述者的但丁，在進(jìn)入地獄的第一層Limbo獄（編者注：解做“地獄的邊緣”，靈薄獄，地獄的第一圈）時(shí)看到了上文的景象——生于基督之前，未能接受洗禮又德高望重的異教徒在這里等候上帝的審判。在但丁和他的引領(lǐng)者古羅馬詩人維吉爾（Virgil，前70年－前19年，古羅馬最偉大的詩人。代表作品包括《牧歌》、《農(nóng)事詩》和《工作與時(shí)日》，其成就最高的作品是史詩《埃涅阿斯紀(jì)》）通過煉獄到達(dá)天堂之前，他們必須途經(jīng)不同層級(jí)的地獄景觀，每層都住著不同罪人，從外層的貪色饕餮之人到住在底層的異教徒和背叛者。第一站旅程在地心結(jié)束，只見撒旦腰部以下被冰封住，他的三張嘴分別啃食著猶大，布魯圖斯和卡修斯（他們都背叛了上帝）。《神曲》不僅是最偉大的意大利文學(xué)作品之一，它還開啟了人們對(duì)“地獄地圖”的狂熱，也就是描繪但丁筆下的地獄。

但丁“地獄”的劃分、設(shè)計(jì)和維度，作者安東尼奧·馬內(nèi)蒂（Antonio Manetti），約1529年?？的螤柎髮W(xué)圖書館

安東尼奧·馬內(nèi)蒂（Antonio Manetti）是15世紀(jì)佛羅倫薩的（和但丁一樣）建筑師和數(shù)學(xué)家，正是他引領(lǐng)了繪制地獄地圖的熱潮。他孜孜不倦地琢磨地獄的“位置，形式和尺寸”，譬如，據(jù)他計(jì)算，Limbo獄估測(cè)有87.5英里（約140.82千米）寬。有許多理論可以解釋為什么當(dāng)時(shí)勾畫但丁筆下的地獄如此重要，其中就包括當(dāng)時(shí)地圖學(xué)的普及和文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)比例和測(cè)量的癡迷。

然而，鑒于為虛擬世界繪制地圖的內(nèi)在局限性，學(xué)者們?cè)诰唧w細(xì)節(jié)方面有一些爭論。地獄的周長是多少？它有多深？它的入口在哪里？甚至伽利略·伽利萊（Galileo Galilei，意大利數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)）也加入了討論。1588年，伽俐略舉辦了兩場講座，研究了地獄的維度，最終確認(rèn)了馬內(nèi)蒂所繪地圖中的尺寸是正確的。

伽利略并不是文藝復(fù)興時(shí)期唯一嘗試研究地獄地圖的的重量級(jí)人物。15世紀(jì)末，桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli）——他最著名的畫作要數(shù)《維納斯的誕生》和《春》——受委托為但丁的名作《神曲》創(chuàng)作一系列插圖。他的地獄地圖詳細(xì)描繪了地獄圖景，畫中的地獄形似上寬下窄的漏斗，由多層相疊，每一層都有詩中的具體場景。

波提切利的地獄剖面圖及局部細(xì)節(jié)，320 x 470毫米，圖源：維基

波提切利筆下的撒旦。圖源：florenceinferno

文藝復(fù)興之后，人們推測(cè)地獄構(gòu)成的興致逐漸減弱，但在19世紀(jì)有過短暫的復(fù)蘇。在此，我們帶您領(lǐng)略過去那些地獄圖譜。

喬安尼斯·史特拉丹奴斯（Joannes Stradanus）所繪的地獄圖，1578年。圖源：公有領(lǐng)域

15世紀(jì)末印刷的《神曲》，該版本中的地獄圖，繪圖者是阿爾杜斯·馬努提烏斯（Aldus Manutius），一位維也納學(xué)者和印刷商。圖源：康奈爾大學(xué)圖書館

雅克·卡洛（Jacques Callot）的地獄圖更具說明性，1612年。圖源：托瓦爾森博物館/公有領(lǐng)域

馬內(nèi)蒂對(duì)地獄維度的計(jì)算之一，Eccolo ridotto ogni cosa a uno piano（萬象歸一），1506年。圖源：康奈爾大學(xué)掃描地圖合集

意大利畫家納爾多·迪·喬內(nèi)（Nardo di Cione）1354年至1357年間，為位于佛羅倫薩的圣母瑪麗亞·諾弗拉教堂所繪的作品《地獄》。

波提切利于15世紀(jì)80年代繪制于羊皮紙上的《地獄·十八章》，320 x 470毫米，現(xiàn)藏于柏林國立美術(shù)館