  【人生感悟】 古之賢者，大禹以此治水，今之你我，以此治心 生命的重要成長(zhǎng)，在于超越恐懼的全然感受經(jīng)歷和體驗(yàn)。任何時(shí)候，如果你的內(nèi)心還留有一絲恐懼、匱乏，那么，這個(gè)經(jīng)歷和體驗(yàn)就是不完整的，你也無(wú)法從中獲得全然的感受和成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，你的這段生命經(jīng)歷和體驗(yàn)是不全然的，你的生命功課也是不全然的，而你的靈魂從中獲得的自我療愈也不是完整的。于是，從某種意義上來(lái)說(shuō)，你無(wú)法超越自我——你還將在未來(lái)的生命時(shí)光中，不斷經(jīng)歷這樣的體驗(yàn)，直到你在那經(jīng)歷和體驗(yàn)中，全然而毫無(wú)恐懼和匱乏。 生命中的每一段經(jīng)歷和體驗(yàn)皆是內(nèi)在靈魂的自我療愈，生命中的每一個(gè)經(jīng)歷和發(fā)生皆是為了內(nèi)在靈魂的自我療愈，生命本身的重要意義也在于內(nèi)在療愈和靈性回歸，以至合一。 因此，以悅納的心態(tài)，去面對(duì)生命中的每一段經(jīng)歷，每一個(gè)發(fā)生和遇見(jiàn)，才是生命本有的狀態(tài)。除此之外，皆是偏離，偏離內(nèi)心，偏離回歸，偏離合一，偏離真我，偏離能量，偏離正道。 當(dāng)“愛(ài)”發(fā)生時(shí)，你要用心去愛(ài)，當(dāng)恨發(fā)生，你要盡情去恨，當(dāng)悲傷升起，你要深入悲傷，當(dāng)憤怒升起，你要暢快而怒……同時(shí)，當(dāng)所有的感受升起，你全然去體驗(yàn)它們，不試圖阻止它們，你看著它們自你心中升起、經(jīng)過(guò)，然后落下，消失，不用大腦做任何評(píng)判。而這個(gè)過(guò)程，就是內(nèi)在療愈。然而，最難之處在于，每當(dāng)這些感受升起，我們會(huì)不自覺(jué)地讓大腦的評(píng)判加入，于是，就有了痛苦和煩惱，甚至麻煩和傷害。當(dāng)一件事讓你異常憤怒，若你的大腦不加入評(píng)判，你只是憤怒，而這憤怒只是能量、升起、經(jīng)過(guò)，然后會(huì)自然落下，消失，就如水面的波浪。波浪本身，只是起起落落，只有遇到阻礙，才會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞力。 你可能會(huì)擔(dān)心，若全然任由感受升起，不阻止，那么，當(dāng)憤怒升起的時(shí)候，那不是會(huì)失控，造成傷害嗎？事實(shí)上，并非如此。首先，之所以一件事發(fā)生會(huì)讓一個(gè)人憤怒失控，是因?yàn)樗谶^(guò)去的時(shí)光中不斷壓抑真實(shí)感受積累暴發(fā)的結(jié)果。如果我們每次都不阻止和壓抑自己的真實(shí)感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)相反的效果，你的情緒和感受往往更平和、恰當(dāng)、穩(wěn)定。就如驚濤駭浪，往往是天氣能量劇烈變化引起的，而天氣能量劇烈變化卻是由自然能量積聚所引起。 大禹治水，以疏通江河為主，即是此理。之所以前幾任治水皆以失敗告終，就是他們大多以修堵為主。我們的內(nèi)在感受體驗(yàn)情緒也是如此，疏通，才是自我療愈之路。而疏通意味著你不害怕面對(duì)自己的真實(shí)感受，你不阻止內(nèi)在的真實(shí)感受，你不否定自己的真實(shí)感受，你讓它們?cè)谀愕膬?nèi)心發(fā)生、經(jīng)過(guò)，你不帶任何評(píng)判地看著所有真實(shí)的感受順暢流經(jīng)你的內(nèi)心。古之賢者，大禹以此治水，今之你我，以此治心。      |
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來(lái)自： 老沔城人 > 《學(xué)點(diǎn)哲學(xué)》
