從大小飛天到千手觀音，從大夢(mèng)敦煌到絲路花語(yǔ)，我們一定見(jiàn)過(guò)不少美輪美奐的敦煌舞蹈，那是一種令人沉醉的美，讓人如癡如醉，如仙如夢(mèng)。那么怎么樣才能把握好敦煌舞呢？

“敦煌舞蹈”源自敦煌壁畫(huà)，她是古代絲綢之路上中原文明與西域文明交融薈萃的結(jié)晶，其動(dòng)態(tài)、神韻在漢文化的基礎(chǔ)上，充分吸收，凸顯中原與河西一帶的舞蹈素材，同時(shí)恰當(dāng)?shù)厝谌胛饔蛱厣L(fēng)格，形神兼?zhèn)?，具有西域、中原、地方“三結(jié)合”的特點(diǎn)，且具有古西涼樂(lè)之風(fēng)格為主要?jiǎng)勇?。是一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的古典舞蹈流派。

一、敦煌舞蹈的外部特征

1.手的形狀豐富多姿、纖細(xì)秀麗，富有中國(guó)的古典美；

2.手臂柔曼多變，手腕和肘部呈棱角；

3.赤足，腳的基本形狀為勾、翹、歪；

4.體態(tài)基本下沉、出胯、沖身形成三道彎。

出胯動(dòng)作有兩種樣式：一種是推胯；一種是坐胯。推胯是在提胯惹出上推出，線條較硬，動(dòng)作有力；坐胯有向前和向后的不同方向，動(dòng)作柔和。總的構(gòu)成剛?cè)嵯酀?jì)、曲線鮮明的一種柔、韌、沉、曲相結(jié)合的動(dòng)作特征。

5.使用長(zhǎng)綢、腰鼓、琵琶等道具而舞的形象，也是其鮮明特色之一。

二、敦煌舞的三段元素訓(xùn)練

1.呼吸、眼神

呼吸和眼神是構(gòu)成敦煌舞一切內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、神采、氣質(zhì)、意念的內(nèi)部韻律。開(kāi)始呼吸和眼神時(shí)分開(kāi)來(lái)訓(xùn)練的,眼神沒(méi)有歸納在呼吸組合中,后來(lái)將二者融為一體,更為科學(xué)、統(tǒng)一。

2.肋、胯、膝

肋、胯、膝形成了敦煌舞姿的S形和直角三位體態(tài),什么是三位體?即:由肋、胯、膝向不同的方向移動(dòng)而形成了三位體式。肋的訓(xùn)練難點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者容易連動(dòng)胯的動(dòng)作過(guò)于大,正確的做法應(yīng)明確肋為主導(dǎo)動(dòng)作,腰被牽動(dòng),保持胯的穩(wěn)定;胯的訓(xùn)練應(yīng)保持肩的平行,肋、腰被帶動(dòng)。

3.曲線

體的曲線是敦煌舞一個(gè)十分顯著的外部特征。說(shuō)到敦煌舞的曲線,得到最多的答案是S形三道彎，其實(shí),敦煌舞的肢體曲線還有很多,總的先歸納為六種:S形柔和小曲線、形柔和大曲線、直角三位體Z形曲線、四道彎曲線、五道彎曲線、擰身曲線。

三、敦煌舞的風(fēng)格訓(xùn)練

1、形

形是指敦煌舞外部動(dòng)作的姿態(tài)與造型,并包括從一個(gè)舞姿過(guò)渡到另一個(gè)舞姿的流動(dòng)過(guò)程。

2、神

神是心理動(dòng)作的傳達(dá),也就是要將感受到的內(nèi)心情感表達(dá)出來(lái)。形神兼?zhèn)洹⒁陨耦I(lǐng)形、以形傳神這也是敦煌壁畫(huà)舞姿的審美特點(diǎn)之一。

3、韻

韻是呼吸、推移、氣蘊(yùn)構(gòu)成了敦煌舞的內(nèi)部特殊律味。敦煌舞的內(nèi)部韻律在動(dòng)作中起著主導(dǎo)和樞紐的作用,它是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種情感體現(xiàn)。

4、律

律是動(dòng)作的過(guò)程性。這里包含動(dòng)作自身的律動(dòng),還有運(yùn)動(dòng)中應(yīng)依循的規(guī)律,兩重意義是統(tǒng)一的。規(guī)律是有順序性的,無(wú)論輕重、緩急、強(qiáng)弱、快慢都要通順有依據(jù),要行云流水般流暢。