朗誦｜月河，來源｜月河

唐代文人雅士，喜歡三五個聚在一起，不談?wù)?，閑云野鶴，品茶作詩。古今中外，那些自由的文人，正如杯里的茶葉，上下翻轉(zhuǎn)，哪怕最后終要倒入花土，也不妨淋漓盡致走完一生。茶如人生，這些文人雅士在茶里找到了人生的真諦。

茶與酒一樣，都是唐詩里不可或缺的角色，少了它，詩中的滋味恐怕要失了大半。唐人的茶詩從皎然這里提升了一個境界，變得豁然開朗。喝茶也再不僅僅為了解渴、提神，而是變成了一種人生的態(tài)度。

《飲茶歌誚崔石使君》

皎然

越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

皎然將品茶分成了三個層次：滌昏寐、清我神、得真道。一般人喝茶常常只是前兩個層次，喝罷茶后神清氣爽便足矣。皎然卻不然，他在此之上又飛升得 “道”，看破世間一切煩惱，而 “茶道”一詞便是由此而來。

這里的 “茶道”不是煮茶之道，也不是制茶之道，而是品茶的人生之道。皎然將茶看為世間難得的清高之物，嘲笑陶潛等人飲酒的 “糊涂”。此話雖說得有些自大，但細細想來的確有一些味道在里面。

飲酒，只能讓清楚的人沉醉，對世事看得更加模糊而淡忘本心；品茶，卻是讓沉醉的人清醒，擦亮心眼去看繁華世界。

皎然的詩讓人對他肅然起敬，也讓人對他的身世生出幾分好奇。

皎然乃唐代杰出詩僧，俗名謝清晝，是謝靈運的十世孫。自幼博覽群書，薈集各家思想，中年后癡迷仙術(shù)，但因修煉仙術(shù)傷了身，從此皈依佛門。一個機緣，因茶與陸羽結(jié)下忘年之交，也讓皎然對茶的執(zhí)著更增進一步。二人是詩友兼茶友，年長的皎然常常邀上好友，擺上素瓷雪色的茶具，取多年埋藏的好水，泡一壺香茶，作一首即興的詩。有時甚至并不說話，任香茗之氣繚繞過眼，氤氳出一片醇厚的恬淡。雖不多言，情誼卻也如這壺中的好茶，味道愈加深厚，個中滋味，“唯有丹丘得如此”。

這一茶一詩一友便是簡單的茶道了，在選茶、泡茶、品茶一系列的過程中，均需要細細參悟，方能領(lǐng)略茶之真味。

茶詩的人性化，讓品茶更添了幾份情趣。一詩一滋味，一茶一人生。每個人對茶都有自己的獨特領(lǐng)悟，因此也留下了許多異于皎然的茶詩。

張文規(guī)品茶：“鳳肇尋春半醉回，仙峨進水御簾開?！?/span>

皮日休品茶：“永相長思煮泉時，郡侯催發(fā)只憂遲。”

白居易品茶：“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵?！?/span>

薛能品茶：“茶興復(fù)詩興，一甌還一吟。”

在詩人的眼里，茶中有人生，茶中更有情。茶有情，水有情，茶水相融便是一場熱烈的友情，茶友恐怕是世間少有的純粹友情了?？梢韵胂?，皎然與陸羽在終日清談中，一定是促膝品茗，他們在品茗過程中也一定會具有共同的樂趣和愛好。

《九日與陸處士羽飲茶》

皎然

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。

九月，秋菊怒放，渴念茶香，詩僧皎然念友的心情也不亞于饞茶的心情。這一生當(dāng)中，若有一懂茶知己，真是人生一大幸事。陸羽是幸福的，因他遇上了皎然。據(jù)說皎然對陸羽的感情甚是深厚，經(jīng)常想念他。如果較長時間沒有聚會的話，皎然會親自跑去拜訪陸羽。如果恰巧陸羽外出而沒見著人，皎然就會非常懊惱。

唐朝的文人雅士，每每品茗，都能從中體會出深意，因為茶茗的濃淡正如人生，品茗就是品人生。每日飲茶，仿佛將生命也浸入了茶水中，浮浮沉沉，卷曲收放。人的一生便有如茶葉，時而如一葉扁舟在杯面漂浮，時而如絢爛夏花在杯底綻放。濾去的是浮躁的思緒，沉淀的是清楚的思想。品茶有時品的是一種欲語還休的憂傷，有時品的是推杯換盞后剩下的寂寞。人生不過如此，不可能永遠沸騰，縱然有千般熱鬧，總會有一天歸于平靜，享受熱鬧過后的寂寞也是一種境界。