孟子是繼孔子之後的聖人，人稱亞聖。大致上他和孔子的遭遇差不多。不同

的是孔子溫文恭儉讓，雖處不甚如意的環(huán)境，仍然淡然處之，對不如意事

很少大發(fā)怨言，而孟老夫子??毫不掩飾對方的不是。可以這樣簡單的說，孟

子和孔子是兩個性格完全不同的人物。

《孟子》一書，開頭便是講述孟子見梁惠王。（這裡先要解釋梁惠王到底是

誰。梁惠王其實是魏惠王，因為他所管轄的是魏國，「惠」只是他死後人們

給他的諡號而已。前些時，秦國用商鞅變法，首次出兵便把魏國打得落花流

水，還要遷都才可暫時安穩(wěn)。魏惠王的這次遷都的地方叫大梁，即現(xiàn)今的開

封，所以後來的學(xué)者便稱魏惠王為梁惠王。）在這樣的環(huán)境下，實在很難要

求梁惠王不急於問：有甚麼有利我國家的方法？但是梁惠王的熱心??被孟子

的一盤冷水當頭淋，你說掃興不掃興？

假如我是孟子，我會說：利，人之所欲也。就因為我知大王對富國強兵的急

切，所以才不遠千里而來，準備送上大禮！還望大王笑納。這樣氣氛當然和

藹得多。梁惠王肯定會讓我進入殿內(nèi)詳談。這時我便有了充足時間引導(dǎo)梁惠

王，叫他多為人民著想，並且說明你對人民好，不是浪費，當你國家需要兵

源時，人民會因你的好處，你的恩惠而努力作戰(zhàn)，保衛(wèi)國土。同時更可引用

《論語》一句：百姓足，君孰不足？來作支撐點。

儘管梁惠王是不會接受我的勸告的，但總算有了一個好的開始，總比碰一鼻

子灰來得好些。再從利益出發(fā)，這樣的會談，儘管不可能成功，但獲得梁惠

王的謝路費必定不會太少！