仿生瓷，系指仿造現(xiàn)實生活中的生物、器物等不同物體而燒制的瓷器，它可以是仿擬人類、動植物、器物甚至是工具等等。仿生瓷以仿擬物體的外表體征，或是其材質(zhì)或膚理為準，以惟妙惟肖、以假亂真為最高目標。嗡生的行為早在陶器中就出現(xiàn)過，到了乾隆時期仿生瓷仿制的范圍更加廣泛，仿制的成品栩栩如生，幾乎可以亂真。《古銅瓷器考》中說，"有陶以來，未有今日之美備"，便是對這一時期瓷業(yè)成就的贊嘆。

仿生瓷來源

        仿生瓷是中國清代模仿禽、獸、蟲、魚、植物等形象造型的瓷器。名出清代朱琰《陶說》。清代乾隆年間有很生動的象生瓷。因象生瓷系模仿各種生物的形象，故多為色調(diào)齊全的粉彩瓷。象生瓷所模仿的生物種類有：①禽鳥類。如雞、鴨、鶴、鵪鶉盒等；多呈臥狀。②海螺類。③果品類。如瓜果盤，盤內(nèi)盛有瓜、石榴、櫻桃、栗子、花生及螃蟹等。④草蟲類。如蟈蟈、蟬、螳螂等。象生瓷的色調(diào)形態(tài)與真物酷似，惟妙惟肖，生動傳神。象生瓷在乾隆年間最為盛行，除瓷塑外，還有仿青銅器、漆器、大理石紋盒、木紋盒、織金錦、錦皮書函等，均可達到亂真程度。

仿生瓷特征

1.仿制各種工藝品?！扒∮袑７履局聘髅螅?望遠儼然如木而質(zhì)為瓷者， 名曰仿木釉； 有仿漆器者名曰仿漆釉； 有仿景泰法瑯者， 名曰仿景泰釉； 此外更有玳瑁釉， 石釉， 花釉等等， 驟視絕不類瓷， 細辨始知皆釉汁變化神奇之至也。

2.象生瓷。象生瓷是指模仿花果類或動物形象的瓷器， 是 “唐窯” 專門為宮廷生產(chǎn)的高級陳設和玩賞品。吳自牧 《夢梁錄·四司六局筵會假賃》 曰： “果子局， 掌裝簇釘盤看果、 時新水果……象生花果?！?/p>

從陶瓷發(fā)展史看， 明清之際， 宜興象生紫砂器的制作十分成功， 并開象生瓷制作之先河。 但只有到了乾隆時期的唐窯， 因景德鎮(zhèn)陶工對釉、 彩配方及燒窯技術的熟練掌握， 才能做到隨心所欲地仿制各種物品， 使象生瓷技術得以升華。

3.仿制生活用品。乾隆時期， 由于藏傳佛教在內(nèi)陸的傳播， 特別是在皇室內(nèi)得到崇信后， 使得藏蒙地區(qū)的喇嘛僧侶與清宮交往頻繁， 因此一些藏民族風俗的生活用器大量出現(xiàn)在宮中， 給瓷器仿制提供了條件。 清宮中仿制藏蒙習俗的生活器皿主要有： 仿金屬制品盛酒器的僧帽壺、 仿銀制盛乳汁或酒的多穆壺、仿銅制酥油燈的高足杯、 仿西藏喇嘛僧侶用的木質(zhì)碗等。

4.仿制宗教用品。清朝皇帝尊崇、 優(yōu)待喇嘛， 主要是出于政治上的需要。 乾隆時期是藏傳佛教最興盛的時期， 乾隆皇帝不僅憑借國力不惜巨資， 在全國修建了眾多藏傳佛寺廟， 以此表示朝廷對藏傳佛教的崇奉，提高清帝在藏傳佛教領袖中的威望， 以使他們竭誠擁戴清朝政府 。