南田有“時(shí)史”一說，講的是留意于物之人，其碌碌于抹綠涂紅之間，心手粘滯，圖繪之物了無文思遐想，所以即便勾皴點(diǎn)染間句讀明白，筆底依舊難得些許深秀靜氣。匠心不可無，但若推卻文心，怎可于葉里知秋？

所以自古而今，真畫者往往希求筆墨之外別有一番靈寄。當(dāng)今畫壇傳有“學(xué)者型”畫家這一說法，區(qū)別于“時(shí)史”，這樣的畫家必須具備深厚學(xué)養(yǎng)才可以“學(xué)者型”相類之。他們的畫作以學(xué)養(yǎng)為基，因而畫里畫外終有青山消受。我認(rèn)為，樊波先生就是這樣一位以文心參摹畫道的“學(xué)者型”畫家。樊波先生從事書畫美學(xué)研究與教育，在這一領(lǐng)域建樹頗多，著有《董其昌研究》《中國書畫美學(xué)史綱》《中國畫藝術(shù)專史—人物卷》《中國繪畫風(fēng)格論綱》等，翻看這些佳作便會(huì)知曉其理論體系的清晰縝密，而這清晰縝密之中又時(shí)常閃現(xiàn)其思維深處的婉轉(zhuǎn)，似乎在邏輯的密不透風(fēng)里依然可以觸碰到中國哲學(xué)詩性的一面。我想，這大抵同樊波先生年少時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)。先生出身于書香之家，少時(shí)便浸染于丹青筆墨的氛圍之中，對(duì)中國傳統(tǒng)書畫有著根性的感思與徜往。他愛讀巴爾扎克、雨果、托爾斯泰、托斯妥也夫斯基的小說，更醉心于黑格爾的哲理廣廈，拉得一首激昂回環(huán)的二胡曲，也能一揮衣袖便展紙?zhí)砟?，徘徊于古人丘壑之間。如此率意天真了然可見。作為樊波先生的書齋?？?，我仍然自覺貪戀與先生坐談的每時(shí)每分。誰言學(xué)者必是掙扎書海而姿容苦澀不堪？樊波先生恰恰相反，與其說他是一位修養(yǎng)深厚的學(xué)者，倒不如說他就是那個(gè)“心往白云畫里”之人。

樊波樓閣樊波  70cm×46cm 紙本墨筆紙本設(shè)色 2016年

樊波先生的作品有山水，有人物，然尺幅雖小，筆墨輾轉(zhuǎn)中確乎有如腕底出風(fēng)，落筆靜謐深秀。我不禁暗自思忖，先生高爽邁出的談吐風(fēng)神之外，竟也有這般容止心境。細(xì)觀其山水作品，可以窺見南宗一派的繪畫理路。樊波先生研究董其昌，對(duì)南宗繪畫派系也有相應(yīng)的推崇。在其畫作中，不管是煙藏古木、蕭朗山石，還是疏淡率性的逸筆皴擦，通覽全幅，其筆墨性情思接玄宰，又處處與元人暗合。但也奇怪，在樊波先生的作品里，沒有云林筆中的清冷孤絕之氣，其與思白的筆墨布局亦蹊徑有別，細(xì)看時(shí)筆墨荒率繁復(fù)，而遠(yuǎn)觀時(shí)滿紙氣象卻又渾渾然復(fù)歸清幽。我想，他的這份清幽定不在茂林深處，反倒是更往喧囂之地才可安頓的，要不說作品中壓抑著的韶秀之韻何以在滅沒松林寒石的孤寂之后，唯獨(dú)將這靜氣越發(fā)明晰地烘托出來了呢？他還是他，在思慕古人的同時(shí)也于筆墨暢快中遁逃開去。樊波先生在實(shí)踐的過程中獨(dú)創(chuàng)“扭鋒”這一技法，意在中鋒運(yùn)筆的過程中輾轉(zhuǎn)筆肚，使得筆跡周邊呈毛狀，而筆勢中心仍然內(nèi)涵其筋骨，最終形成一種渾厚蒼潤的線條流動(dòng)之感。中國傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作正如晉人所言“吞吐大荒”，執(zhí)筆之人心靈須隨大化流動(dòng)生感，以此毫端游走于紙上才能產(chǎn)生“氣”的推宕，并在生命的吞吐之中自抒機(jī)軸。先生不僅癡迷于中國傳統(tǒng)山水畫，也忱心于通過理論的方式為這片山水做更為完滿的注釋。

樊波 閨閣晨妝 40cm×45cm 紙本設(shè)色 2014年

樊波先生也作小品人物。其中有幾張用中國傳統(tǒng)筆墨結(jié)合西方繪畫技巧繪就的洋人小像，墨線起伏于體積和形似之間，畫中的人物在具備形感的同時(shí)也因筆墨的抒寫繚繞出一番氣韻來，所以盡管摻合著西方古典主義繪畫大師安格爾的筆調(diào)，人物衣褶也依然似風(fēng)浮動(dòng)，無一筆多余，亦無一筆不從韻律中走來。蔡元培對(duì)中西方繪畫有過這樣一句歸納：“西洋繪畫近建筑，中國繪畫近文學(xué)?！敝v的是西方繪畫以塊面作為主要手段來造型，注重眼前對(duì)象在審美感知中那一瞬間的精準(zhǔn)，而中國繪畫則是用線與墨的交織來捕捉意象，筆墨流淌似乎都沿“氣韻”而去，因而作品里除卻目光所及之物，龐雜的周遭都仿佛消解在了滿紙?zhí)撿`中。許是古人的宇宙思慮和情感真實(shí)卻也虛曠，物物似是皆非，倒像是揉進(jìn)了性情的筆墨才是唯一可以留住的真實(shí)。這顯然是西方繪畫難以體悟到的。依我之見，所有外在的語言架構(gòu)都可以融合，但精神文化的獨(dú)有卻是難以相參的。而如今樊波先生筆下的洋人小像便是在玩味中西繪畫語言的同時(shí)，對(duì)中國傳統(tǒng)筆墨作的一次回歸性的思考，并由此考量中國畫的審美容量和多種可能性。

宋人有詩言：“山靜似太古，日長如小年?！焙牵缃襁@喧囂的時(shí)代如何覓得這份靜趣雅懷，想來這番山靜日長莫非復(fù)歸于先生筆里春秋了罷！