青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。

遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之。

夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。

他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。

枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。

入門各自媚，誰肯相為言。

客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。

呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長跪讀素書，書中竟何如。

上言加餐食，下言長相憶。

——［漢樂府］《飲馬長城窟》

漢樂府以其獨(dú)特的素樸風(fēng)調(diào)為我們描繪出了妻子對征戍遠(yuǎn)行丈夫的思念，也讓“鯉魚”成為了書信的代稱?！半p鯉魚”并不是指活魚，而是古代裝書信的木函套常被雕刻成鯉魚的樣子，一底一蓋，打開即成雙鯉魚。

展覽海報

8月3日開幕的“遺我雙鯉魚——上海博物館藏明代吳門書畫家書札精品展”，共展出了49通明代吳門文人的往來書信，其中很多為首次面世，既富有史料價值，又是精彩的書法作品。展覽分為“現(xiàn)實生活”與“藝術(shù)世界”兩部分，以期展現(xiàn)出這些藝術(shù)家與各色人等往來并周旋于各種瑣事中的塵世生活和他們通過藝術(shù)為自己構(gòu)筑出的精神上的桃花源。

沈周致祝允明札

唐寅致施敬亭札

書札，從歷史的角度看，是歷史的史料，從藝術(shù)的角度看，是一件藝術(shù)作品。這些書札的內(nèi)容上至朝政民生，下至家事兒女，或文章酬唱，或藝苑交游，幾乎無所不包，是對當(dāng)時吳門文人生平、經(jīng)歷、交游、藝術(shù)思想、審美情趣，乃至整個時代的文人生活與藝壇風(fēng)尚的最直接、最鮮活的反映。就藝術(shù)價值而言，信札隨意寫就，是作者在最自然狀態(tài)下的作品，早期的書法史幾乎是以書信寫就的，西晉陸機(jī)的《平復(fù)貼》是中國最早的法帖墨跡，本就是陸機(jī)寫給朋友的一封信，而王羲之、王獻(xiàn)之父子留下的書跡，也幾乎都是信手所寫的書札。它們體現(xiàn)了作者最原始而不假修飾的書寫習(xí)慣與書法面貌，使人們能夠從另一個側(cè)面了解這些書畫家的藝術(shù)風(fēng)格。

王寵致王守札

王穉登致顧源札

明代吳門文人群體構(gòu)筑了一張巨大的關(guān)系網(wǎng)，人與人之間無外乎姻親、師生、朋友、同僚、父輩世交等關(guān)系，這與他們愿意抱團(tuán)取暖，提攜后輩，愿意一起奮發(fā)向上是分不開的，這也使得書札成為了這些文人交往中不可缺少的東西。

文彭致錢榖札

文徵明致妻札

欣賞這些書札的過程，其實是一個透過書寫內(nèi)容，與作者進(jìn)行交流的過程。他們的性格、思維，以及寫信時的情感都會通過字體的形態(tài)、行筆的力度、段落的停頓等體現(xiàn)出來，所以書札是書寫者完整狀態(tài)的一種呈現(xiàn)。上博本著讓觀眾看懂展覽的辦展原則，將每一通信的內(nèi)容都用白話文的形式呈現(xiàn)出來，希望大家都能通過這些書信了解到明代吳門文人有血有肉的真實生活和他們所達(dá)到的藝術(shù)成就。

文徵明致琴山先生札

祝允明致文貴札

吳寬致歐信札

書信，在我們這個時代，多少會顯得有些奢侈，但是，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^展覽，通過吳門文人的這批書札體會那種見字如晤的欣喜。