二十四節(jié)氣溯源二十四節(jié)氣：是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充立法，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的累積和智慧的結(jié)晶。首見(jiàn)于《淮南子-天文訓(xùn)》，商朝時(shí)只有四個(gè)節(jié)氣，周朝發(fā)展到八個(gè)，秦漢年間完全確立二十四個(gè)節(jié)氣，前104年，鄧平制定《太初歷》，正式把節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。 24節(jié)氣圖 二十四節(jié)氣的體系形成中國(guó)正統(tǒng)的二十四節(jié)氣以黃河流域?yàn)楸?，是陰?yáng)合歷，根據(jù)太陽(yáng)和月亮運(yùn)行制定。
反映四季變化的節(jié)氣有8個(gè)，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至。 反映溫度變化的節(jié)氣有5個(gè)：小暑，大暑，處暑，小寒，大寒。 反映天氣現(xiàn)象的節(jié)氣有7個(gè)雨水，谷雨，白露，寒露，霜降，小雪，大雪。 反映物候現(xiàn)象的有4個(gè)：驚蟄，清明，小滿(mǎn)，芒種。 價(jià)值和意義對(duì)于當(dāng)今來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)作物的種植生長(zhǎng)養(yǎng)護(hù)收割，已經(jīng)有科學(xué)的氣象資料進(jìn)行輔助指導(dǎo)，甚至適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還可以小范圍人工制造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)急需的“小氣候”，是否遵循二十四節(jié)氣貌似不太重要了。 我們說(shuō)，傳統(tǒng)文化的存在，作為經(jīng)驗(yàn)對(duì)后世的指導(dǎo)，僅僅是文化魅力的一部分，個(gè)中最關(guān)鍵的，還是精神上對(duì)今世人們大腦中一種積極的激勵(lì)作用，以及一些科技至今仍無(wú)法解釋、解決的個(gè)別方面，借助歷史長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)積累，給予今世人們的參考作用，因此，弘揚(yáng)正統(tǒng)傳統(tǒng)文化源流，意義非凡。 故宮傳統(tǒng)題材文傳品 首先，二十四節(jié)氣是中國(guó)先民的文化創(chuàng)造，是古人在長(zhǎng)期自然生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是寶貴的文化遺產(chǎn)，具有重要的遺產(chǎn)認(rèn)知與繼承的文化價(jià)值。中國(guó)的文化就因?yàn)榈乩須夂畹脑虬l(fā)展成獨(dú)特的農(nóng)耕文化。今天說(shuō)起農(nóng)耕文化好像很落后，但是考慮到五千年的歷史，那可是非常先進(jìn)的了。 其次，二十四節(jié)氣已經(jīng)成為一種民族的文化時(shí)間，它是我們把握作物生長(zhǎng)時(shí)間、觀測(cè)動(dòng)物活動(dòng)規(guī)律、認(rèn)識(shí)人的生命節(jié)律的一種文化技術(shù)，例如中醫(yī)的季節(jié)用藥習(xí)慣與治療方式、日常飲食生活的季節(jié)調(diào)節(jié)與身體保健等。并由此延伸到立春嘗春、迎春、清明品茶踏青、立秋吃瓜秋游、大寒詠雪賞梅等精神層面，也是一種傳統(tǒng)的時(shí)間生活情趣。 再次，人類(lèi)無(wú)論有多大的主動(dòng)性與創(chuàng)造力，最終逃脫不了自然世界的時(shí)空限制。只有順應(yīng)自然，依循自然時(shí)序，人類(lèi)才能生活得更加愉快幸福。在蕭放看來(lái)，現(xiàn)代人應(yīng)自覺(jué)傳承二十四節(jié)氣這一文明財(cái)富，尊重自然時(shí)間，尊重生命節(jié)律，享受色彩斑斕的自然時(shí)間生活。 二十四節(jié)氣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語(yǔ)、歌謠、傳說(shuō)等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗，等等，后續(xù)另篇道來(lái)。 2016年11月30日，中國(guó)二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。 對(duì)了，順便告訴大家一個(gè)秘密： |
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