明末清初是中國和越南歷史上混亂無序的時(shí)期。中越海域邊界成為海盜、叛亂者以及難民的活動(dòng)場(chǎng)所,也是英雄誕生之地。不同形式的海盜在這片區(qū)域有著其固有不變的特點(diǎn),這一重要的活躍力量影響著該地區(qū)歷史發(fā)展。

楊彥迪,這位在北部灣的海盜頭子的事跡為何在民間廣泛傳播?又為何被稱為民族英雄呢?他是誰?他是如何進(jìn)入中越海域邊界悠久的海盜隊(duì)伍的?在明清易代時(shí)期他又發(fā)揮了什么樣的作用?

楊彥迪

據(jù)稱,楊彥迪來自廣東省西南部,可能在雷州半島的遂溪縣或在茂名東部,在明清政權(quán)交替之際,楊彥迪是北部灣地區(qū)最為活躍的人物。17世紀(jì)60年代某一時(shí)間,他還冒險(xiǎn)遠(yuǎn)航至福建和臺(tái)灣。1682年清軍大軍的驅(qū)逐下,楊彥迪最終率領(lǐng)部眾3000余人南渡廣南,尋求阮朝的庇護(hù)。

在中越水域邊界史上,楊彥迪是唯一一個(gè)長(zhǎng)期以海盜、反叛者、異議分子身份活動(dòng)的人。這片區(qū)域位于廣東西部的雷州半島、海南島與越南中部北部灣沿海區(qū)域之間,涵蓋了北部灣整個(gè)水上區(qū)域。除了雷州半島平原和江河河口,大部分海灣的狹窄海岸線被崎嶇的山脈包圍著,這些山將沿海與內(nèi)陸切斷。參差不齊的海岸線上是無數(shù)的海灣、海港、沙灘、紅樹林沼澤和淺湖。這些地理?xiàng)l件使這片區(qū)域成為海盜、走私者及其他反叛者活動(dòng)的理想地帶。

歷史的大部分時(shí)期,北部灣是一個(gè)失控的海域。過去的幾個(gè)世紀(jì)中,這片海灣地區(qū)經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、叛亂、邊境沖突,引起政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)混亂,導(dǎo)致曠日持久的海盜活動(dòng)。明末清初,混亂的社會(huì)背景加上北部灣水陸交錯(cuò)的地理環(huán)境吸引了大量有組織的外來職業(yè)海盜。而不斷興起的、相對(duì)薄弱的地方政治勢(shì)力,如越南中南部阮氏政權(quán)和臺(tái)灣鄭氏集團(tuán),直接或間接地支持這些海盜。他們靠掠奪戰(zhàn)利品獲得收入,用低廉的軍事裝備對(duì)抗其經(jīng)濟(jì)、政治上的對(duì)手。海盜們也敏銳地運(yùn)用政治斗爭(zhēng)和有利的武力戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)奪地盤。楊彥迪就生活在這動(dòng)蕩不安的17世紀(jì)海域邊界。

楊彥迪是海盜

據(jù)記載,楊彥迪是一名令人生畏的海盜首領(lǐng)。他和他的哥哥楊三最開始經(jīng)營著小型漁船,隨著楊彥迪團(tuán)伙規(guī)模變大,力量增強(qiáng),他們的海盜行為也變得更加明目張膽。1656年,他發(fā)動(dòng)了對(duì)海南島同溪鎮(zhèn)港口的襲擊,并且引起政府的關(guān)注。

漁船

隨后,楊彥迪在北部灣聲名鵲起。很快,他和他的軍隊(duì)重新占據(jù)龍門,在1663年僅一次被尚可喜驅(qū)逐。海盜終歸是海盜,與正規(guī)部隊(duì)碰觸后,楊彥迪與其部眾四周逃散。他的下屬黃國琳率領(lǐng)約1000人進(jìn)入廣西,繼續(xù)搶掠村莊,抗擊清軍。1666年清軍前往海牙鎮(zhèn)壓楊彥迪與其同伙,潘輔國拒絕交出其客人,并關(guān)閉城門向清軍開火。在北京朝廷的壓力下,河內(nèi)的越南國王被迫下令逮捕楊彥迪及其團(tuán)伙。

楊彥迪被迫離開越南,在1666年逃往福建和臺(tái)灣,尋求鄭氏政權(quán)的庇護(hù)。十年后,楊彥迪再次率舟師數(shù)千人,乘船80艘,從臺(tái)灣返回北部灣,再取龍門。之后的數(shù)年,楊彥迪以龍門為基地,多次向欽州、雷州、海南附近的城鎮(zhèn)與船只發(fā)起襲擊,并在這里不斷與清軍斗爭(zhēng)。1678年,楊彥迪與當(dāng)?shù)睾１I梁羽鶴搶掠雷州東海岸的定居點(diǎn),封鎖南渡河口。

1681年,清軍進(jìn)攻龍門并第三次將楊彥迪擊敗,驅(qū)出龍門。楊彥迪率領(lǐng)3000部眾、70艘船再次撤退到越南,最終定居在湄公河三角洲美湫南部(離今天的西貢70公里),在那里受阮主的庇護(hù)。

楊彥迪是反叛者

在楊彥迪活著的時(shí)候或去世不久,他的故事就開始流傳,地方志和個(gè)人筆記都有記載。

關(guān)于楊彥迪,流傳最為廣泛的傳說是他如何建造一座皇城,打造一個(gè)宮殿,開鑿龍門基地運(yùn)河。傳說他在抗清復(fù)明時(shí),在北方被擊敗后,投靠南方的南明永歷政權(quán),并最終在龍門附近建立基地。盡管是海盜,據(jù)記載,他十分愛戴屬下和民眾,是北部灣一帶'反清復(fù)明'的英雄。其所謂的城堡遺跡被當(dāng)?shù)厝朔Q為'王城'或'皇城'。

除反清復(fù)明外,楊彥迪在龍門附近至少修了兩條運(yùn)河,分別是楊窖、皇帝溝。運(yùn)河長(zhǎng)約12千米,直到今天還一直發(fā)揮著作用。盡管這條運(yùn)河被認(rèn)為是楊彥迪為生存與清軍殊死戰(zhàn)斗而開鑿,但二戰(zhàn)日本侵略中國的時(shí)候,這條運(yùn)河成為秘密抵抗日寇的一道新屏障,起到抵制日軍的作用。

運(yùn)河

相傳,因?yàn)闊o路可逃,楊彥迪在其城堡附近最高處建立了一個(gè)祭壇,向玉皇大帝、龍王、山地神(在其他故事中他還向天主禱告)祈禱,為其開辟一條逃跑路線。楊彥迪的正義之戰(zhàn)--抵抗外來侵略者--感動(dòng)了上天,他便在夜晚派40名天兵下凡開鑿運(yùn)河,之后又下了一場(chǎng)暴雨,幫助楊彥迪及其部下逃往大海。

事實(shí)上楊彥迪既是歷史人物也是歷史傳奇。進(jìn)入20世紀(jì),民國的民族主義作家以及之后顧誠、李慶新都將楊彥迪描述成'反清復(fù)明英雄'。楊彥迪反抗外來侵略者滿族,進(jìn)行著一場(chǎng)正義之戰(zhàn),所以應(yīng)該將他們稱為民族英雄。

楊彥迪生活在多事之秋,他的整個(gè)40年成年生活是在巨大的社會(huì)動(dòng)蕩中度過的。我們無法知曉楊彥迪的感受、想法和信念,但我們明白在這樣的環(huán)境下,很難將海盜、反叛者、英雄做清楚的劃分。盡管,我們無法肯定但可以輕易猜想到,與大多數(shù)人的觀點(diǎn)一樣,楊彥迪自認(rèn)為是個(gè)正義英雄。