說(shuō)起三國(guó)，普遍都會(huì)對(duì)曹操手上的傀儡天子漢獻(xiàn)帝心生同情，他的一生滿是悲劇。在他繼位之前，桓、靈二帝已把漢朝江山折騰到滅亡邊緣，大漢王朝氣數(shù)將盡。董卓進(jìn)京，廢少帝，把他扶上帝位，開始了他一生悲劇的歷史。

董卓毀洛陽(yáng)，把他裹脅至長(zhǎng)安。董卓死后，李傕、郭汜長(zhǎng)安火拼，他受盡驚嚇屈辱。董承、楊奉等人護(hù)送他東歸，一路歷盡艱險(xiǎn)。被曹操迎回許都之后，從此變成了傀儡，或者說(shuō)華麗的囚徒。直至最禪位給曹丕。

雖然如此，漢獻(xiàn)帝的結(jié)局卻是歷史上所有被迫禪讓的傀儡皇帝中結(jié)局最好，待遇最高的。比起前面的王莽，后面的司馬氏、劉裕、楊堅(jiān)、李淵、趙匡胤等篡位者，曹氏是最為厚道的。

漢獻(xiàn)帝被曹操迎到許都后，并不甘心成為傀儡，也通過(guò)衣帶詔事件做過(guò)努力。結(jié)果失敗了，但曹操并沒有太過(guò)為難他，而是繼續(xù)讓他當(dāng)皇帝。

相比之下，司馬氏對(duì)曹氏就沒那么客氣。司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變后，曹芳成了傀儡皇帝。一段時(shí)間后，司馬師廢了曹芳，另立曹髦為帝。曹髦不甘當(dāng)傀儡，企圖抗?fàn)?，被司馬昭手下成濟(jì)所殺。最終才立曹奐為帝?？梢哉f(shuō)曹操對(duì)獻(xiàn)帝從未考慮廢黜之事。而司馬氏廢了立，立了殺，殺了再立。

曹丕雖然逼漢獻(xiàn)帝禪位，但給予獻(xiàn)帝很高的待遇。封漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，食邑萬(wàn)戶，位在諸侯王之上，奏事不必稱臣，受詔不必拜。在其封邑內(nèi)，仍然用漢天子禮樂，甚至行漢正朔。漢獻(xiàn)帝當(dāng)了十多年山陽(yáng)公后，壽終正寢。后世子孫仍傳承近百年后，才亡于少數(shù)民族之手。

漢獻(xiàn)帝這樣的待遇，前面沒有，后面也沒有，確實(shí)空前絕后。他前面的漢平帝，有說(shuō)病死，也有說(shuō)是被王莽毒殺。不論何種死法，至少?zèng)]有善終。

在他之后，除了司馬氏對(duì)曹奐還算可以，封陳留王，給予善終。之后從五胡十六國(guó)到南北朝，甚至一直往后。但凡禪讓的傀儡皇帝幾乎都只有死路一條。例如，宋武帝劉裕殺東晉恭帝司馬德文，劉宋的最后一位皇帝宋順帝被蕭道成所殺。隋文帝楊堅(jiān)殺周靜帝。李淵殺隋恭帝……

漢獻(xiàn)帝之后，禪位后的待遇可以和他相比的可能只有后周恭帝柴宗訓(xùn)。趙匡胤深受周世宗知遇，卻奪了他兒子的江山，十分不光彩，趙匡胤心中有愧，給予柴宗訓(xùn)很好的待遇。甚至以祖訓(xùn)告誡子孫勿害柴氏后人。

雖然趙匡胤給予柴氏的待遇也很好，但就封邑、禮儀、制度等方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能與漢獻(xiàn)帝相提并論的。

由此可見，漢獻(xiàn)帝是所有傀儡皇帝中結(jié)局最好，待遇最高的。這可能是他一生不幸中之大幸。