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很多人學(xué)風(fēng)水總覺(jué)得無(wú)從下手，今天給大家談一點(diǎn)風(fēng)水的看法。也算給大家一個(gè)參考! 一、巒頭風(fēng)水，以認(rèn)龍為主。風(fēng)水總以龍脈為主，大小貴賤真假都看龍。龍脈的前后左右纏護(hù)都為砂，砂如美女貴賤從夫。 二。天下巒頭風(fēng)水，千變?nèi)f化，但巒頭的理法是一樣的。砂有千種型，龍有萬(wàn)變樣。只能從巒頭的理論上，性情上剖析研究，一套完整理論，全國(guó)各地 都通用，都能驗(yàn)證。我的隨師學(xué)習(xí)理論即如此，沒(méi)有名人找不到發(fā)墳的！ 三，龍脈分山龍水龍，尋龍點(diǎn)穴立向有很大區(qū)別。根據(jù)地質(zhì)構(gòu)造的不同，龍脈分山龍，水龍，平原龍，高原龍，沙漠龍，草原龍，沿海龍，山水 龍等，相同點(diǎn)是尋龍點(diǎn)穴的原理，利用的一套方法，不同的是尋龍點(diǎn)穴立向分山龍、水龍。 四，“天然之龍?zhí)烊恢颉钡睦斫鈳n頭確定龍真穴的后，需要分析龍脈的收山去煞性情，確定如何立向?？梢允仗脷獍干搅⑾?， 也可以舍棄案山立向，全在巒頭理氣的配合。發(fā)墳多有驗(yàn)證。 五，巒頭風(fēng)水決定龍脈有時(shí)運(yùn)性巒頭風(fēng)水確定真假后，要看龍脈的龍運(yùn)。什么龍，來(lái)自何方，去向何處？心中一定要清晰。比 如火車沒(méi)毛病，車站沒(méi)毛病，錯(cuò)過(guò)上車的時(shí)間，只能等下一班。中間的等待也許是幾年，也許 是幾十年。 六，論龍脈有使命性巒頭上，龍砂水的配合，形成不同的格局，造就每條龍脈的使命性。有的旺丁不發(fā)貴，有的發(fā) 貴不長(zhǎng)壽，有的富貴財(cái)丁壽全有。一定要分清楚龍脈的使命性。用地要有地鍥之靈。 七，巒頭風(fēng)水總不離山川性情巒頭風(fēng)水，眼見(jiàn)的龍砂水為表象，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。真假大小偏正貴賤，由山水行性情決定。 巒頭為體，為汽車，風(fēng)水師為司機(jī)，理氣為表現(xiàn)。 八，巒頭風(fēng)水，崇尚自然天成巒頭風(fēng)水，以天地自然生成的為主，一切人工的只是克土無(wú)氣。本質(zhì)上，必須天然為大。但人 工改造，會(huì)催發(fā)富貴之力，需要明師決斷裁剪。一塊好布，明師做出一件名牌衣服，庸師只會(huì) 望布興嘆。 九，巒頭風(fēng)水，總有偏全之分。天下事情總不全美，有偏全之分。遇到一個(gè)完美的風(fēng)水，只是相對(duì)的。如何發(fā)揮這種自然的偏 全，在于風(fēng)水師的取舍。比如發(fā)女兒的地，給家中只有女孩的家庭用。兒女雙發(fā)的地，給家中 有兒子的用等。還有房份不均的，完全需要自己的需求。風(fēng)水師一定要明確告知。 十、龍脈力量大小看開帳大小巒頭上，龍脈的大小不是看山高、水大，湖泊多為大地。全在于龍脈的開帳羅城占地面積算， 同等的面積中，開帳的多少，博換的次數(shù)，配合的垣局，星峰算起。同比一個(gè)國(guó)家，按國(guó)土面 積，人口經(jīng)濟(jì)來(lái)判斷大國(guó)小國(guó)。銀行錢多，那些是自己的。 十一、點(diǎn)穴全憑技巧點(diǎn)穴是一門技術(shù)活。全在實(shí)戰(zhàn)中認(rèn)龍認(rèn)脈認(rèn)穴，眼上功夫要求特別高，沒(méi)有師傳幾乎無(wú)法準(zhǔn)確 。穴形總結(jié)為窩鉗乳突，葬法在于蓋粘倚撞。一法可配四法，四法總歸一法。 十二、實(shí)戰(zhàn)風(fēng)水，不離巒頭星體實(shí)戰(zhàn)中，看似山水纏護(hù)之玄有情，到接結(jié)穴處，總會(huì)形成格局，有獨(dú)立星體示人。 十三 、實(shí)戰(zhàn)風(fēng)水只重五星，九星為變體，還有變體九星。五行金木水火土，有本體五星。楊公廖公發(fā)明變體九星，貪狼巨門等，九星又變體顯現(xiàn)。實(shí)質(zhì) 還是五星性情之用，名詞而已。形體九星和理氣九星兩碼事要分開。 十四、實(shí)戰(zhàn)風(fēng)水講究不刻意求大找風(fēng)水遇到大地最好，但并不是很多。所以選風(fēng)水不在地的大小，但一定要龍真穴地，小地集 多，一樣發(fā)大貴。這就是墳多必發(fā)的一種解釋。 十五、巒頭實(shí)戰(zhàn)風(fēng)水不圖葬舊穴。舊穴已經(jīng)出過(guò)力，如植物花已經(jīng)開過(guò)。少有重發(fā)之理。倫理上點(diǎn)舊穴，對(duì)前穴的不敬。 十六、巒頭風(fēng)水區(qū)分人理、地理找風(fēng)水和做風(fēng)水兩碼事，墓地修的大，豪華是人理，龍真穴地是地理。沒(méi)有因?yàn)榈乩砑?，做?亮墳就會(huì)發(fā)的。發(fā)墳多是一堆黃土。人穿的衣服好，就一定十大富豪嗎？ 十七、實(shí)戰(zhàn)風(fēng)水講究家傳師授學(xué)風(fēng)水的渠道多方面，實(shí)踐驗(yàn)證但能學(xué)到真正風(fēng)水的只有家傳和拜師。并且要家傳真風(fēng)水，拜 明師，非拜名師。自古以來(lái)，風(fēng)水術(shù)掌握在少數(shù)人手中，核心更是密不外傳，不記載書上，沒(méi) 有得到真師傳承，難登風(fēng)水堂奧。 十八喝形風(fēng)水為假術(shù)喝形風(fēng)水學(xué)，歷代傳承多龍虎鳳龜之類，名字非常好聽(tīng)好記，可這只是形家的一種比喻，不是 真風(fēng)水。真風(fēng)水以龍脈定穴，格局推大小，收砂水發(fā)元運(yùn)。 十九、實(shí)戰(zhàn)風(fēng)水必須考證名墓仙跡看風(fēng)水分法眼道眼，道眼不可追求，法眼全憑親授。明師難遇，只有研究歷代名人的發(fā)墳，歷 代名師的作品，才能理論結(jié)合實(shí)戰(zhàn)。以發(fā)墳為法，則勝讀千遍經(jīng)書。發(fā)墳看形家推元運(yùn)，訂房 份，推演中洞悉天地之秘。 二十、學(xué)實(shí)戰(zhàn)風(fēng)水，不能盲目國(guó)師名師崇拜自古以來(lái)稱為風(fēng)水名師國(guó)師的很多，留下經(jīng)典案例的，經(jīng)典鈐記的很多，但做發(fā)后人的又有多 少？所以，不要盲目崇拜，大部分是徒有虛名。尤其是近代，世面充斥大批沒(méi)有真本事大師教 授，吹牛先生，書房先生。所以我們要用辯證的眼光學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的真本事，不是學(xué)習(xí)他們 的假名氣。 天雨雖寬，不潤(rùn)無(wú)根之草；風(fēng)水再好，難渡無(wú)緣之人！   |
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