我克者財(cái)星，異性相克為正財(cái)，同性相克為偏財(cái)。我們有必要先搞清楚財(cái)?shù)降资鞘裁矗?
經(jīng)濟(jì)學(xué)定義貨幣本質(zhì)上是一種所有者與市場(chǎng)關(guān)于交換權(quán)的契約，根本上是所有者相互之間的約定。吾以吾之所有予市場(chǎng)，換吾之所需，貨幣就是這一過(guò)程的約定，它反映的是個(gè)體與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)協(xié)作關(guān)系。這是我們通常對(duì)錢(qián)的理解。但從易經(jīng)的天人合一宇宙觀來(lái)看，這種解釋比較狹隘，要真正理解易經(jīng)的宇宙觀，不僅要理解貨幣的經(jīng)濟(jì)屬性，還要搞清楚對(duì)一把斧子來(lái)說(shuō)錢(qián)財(cái)是什么，一盞燈眼里的錢(qián)是什么，花花草草視什么為財(cái)？
泥土的錢(qián)財(cái)又是什么？通過(guò)對(duì)易學(xué)的深入研究，我對(duì)財(cái)?shù)母拍钕乱粋€(gè)全新的定義，財(cái)是一種能另所有者生存，繁衍，以及發(fā)展壯大的資源。風(fēng)水，命理上所講的財(cái)星包含了貨幣，但貨幣不能等同此財(cái)星，這個(gè)概念一定要深入理解。舉例，對(duì)于木來(lái)說(shuō)它想的是什么？木欲生，春生萬(wàn)物，木是固定能量供氧生發(fā)萬(wàn)物的基礎(chǔ)，木的想法就是要蔓延，伸展，茂盛，擴(kuò)張，帶來(lái)生機(jī)。而要實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展，就離不開(kāi)土，水生出木，但木要繁衍壯大，想可持續(xù)發(fā)展卻需要是土，生活在越肥沃土壤里的花草就越有錢(qián)，越能繁衍后代，越能實(shí)現(xiàn)自己生機(jī)盎然的發(fā)展戰(zhàn)略。由于陽(yáng)光空氣這些是大家都有的，讀者不必鉆牛角尖。需知土就是木發(fā)展壯大的必須因素。貧窮的花草是什么樣的呢？由于在貧瘠的土里，想繁衍后代卻發(fā)覺(jué)土不夠了，發(fā)展不起來(lái)，根本沒(méi)法壯大，自身生存還存在兩大問(wèn)題，第一是養(yǎng)分問(wèn)題土壤養(yǎng)分不夠，如同三餐需求，其次是空間問(wèn)題土地不夠，如同住房需求，那么這種草木看起來(lái)就很衰，色澤品相都是不好的比例占得多。至于第三點(diǎn)，自身的發(fā)展戰(zhàn)略愿望就更沒(méi)戲了。土和木的關(guān)系，就是財(cái)和主的關(guān)系。木克土，根據(jù)我克者為財(cái)這一規(guī)律，土是木的財(cái)。財(cái)星在易學(xué)體系里還稱為妻財(cái)，妻是可以幫你繁育后代，延續(xù)發(fā)展的。現(xiàn)實(shí)中也是一樣，有錢(qián)相對(duì)容易娶優(yōu)質(zhì)妻妾，沒(méi)錢(qián)則困難。你看大眾夢(mèng)中情人的女明星最后多半嫁為豪門(mén)妻妾了。除開(kāi)木來(lái)說(shuō)，站在土的角度，土怎么樣算有錢(qián)呢？
土克的是水，所以需要水來(lái)發(fā)展。土想的是要孕育萬(wàn)物，包藏萬(wàn)物。但要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略愿望首先要有足夠的降雨量，潮濕溫和的土壤最肥沃，里面生物最多。干旱的土壤則是貧窮的土壤。
別說(shuō)戰(zhàn)略發(fā)展需求，自身不被沙化就不錯(cuò)了。有些人算命問(wèn)到子女發(fā)展的時(shí)候，命理師會(huì)說(shuō)，你子女未來(lái)最好到很遠(yuǎn)的地方去發(fā)展，越遠(yuǎn)越好。這種人的八字除了子女宮臨驛馬被沖以為還有更大的可能性就是他自身命中沒(méi)財(cái)，命師言下之意其實(shí)是，你子女在本地跟你混是沒(méi)指望了，走得遠(yuǎn)一些可能還有轉(zhuǎn)機(jī)。綜上所述，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有一樣實(shí)現(xiàn)自身生存，繁衍，發(fā)展壯大，以及更高層次需求的資源，那就是財(cái)星，對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)有一個(gè)動(dòng)態(tài)統(tǒng)一的單位來(lái)計(jì)量其多寡，并實(shí)現(xiàn)交換，那才是貨幣。而大自然中的需求沒(méi)有人類社會(huì)這樣靈活多元化，對(duì)狼來(lái)說(shuō)，山中羊肥兔子多狼群就能壯大，日子過(guò)得就富裕。對(duì)猴子來(lái)說(shuō)樹(shù)上果子長(zhǎng)得好它就富裕。
妻財(cái)，是衡量一個(gè)人命造層次的關(guān)鍵因素。沒(méi)有妻財(cái)又不走財(cái)運(yùn)就如同無(wú)根之木漂浮，又如同無(wú)水之土燥旱。財(cái)，可以使一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身需求，可以使一個(gè)家族實(shí)現(xiàn)良好的繁衍和傳承。在易學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用中，財(cái)星有著多方面的含義。天干之財(cái)為看得到的現(xiàn)金，流動(dòng)資金，但留存不久，財(cái)星喜藏于地支不喜透出天干。這是個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，當(dāng)你將不動(dòng)產(chǎn)套現(xiàn)之后，取出的現(xiàn)金就不好留存。很快就會(huì)花出去。天干上透出的是外在看得到的，顯露的，有錢(qián)不宜顯露，悶聲發(fā)大財(cái)，低調(diào)致富才是長(zhǎng)久之計(jì)。如果一個(gè)人喜財(cái)，但財(cái)星在天干，地支沒(méi)財(cái)，表示大家都知道這個(gè)人有錢(qián)，但是他富不久，資產(chǎn)虛而無(wú)實(shí)。如果天干再透比劫，即便地支也有財(cái)根，則每逢比劫歲運(yùn)都會(huì)有兄弟姊妹朋友等原因被迫借出錢(qián)或者破財(cái)之事。如果財(cái)在地支那就是有根之財(cái)，不透天干，代表此人不顯富，但很殷實(shí)。天干是動(dòng)態(tài)，主現(xiàn)金，流動(dòng)資金，過(guò)手之財(cái)。地支是靜態(tài)，代表不動(dòng)產(chǎn)，實(shí)質(zhì)資產(chǎn)。
在命理上看一個(gè)人的富裕程度，關(guān)鍵因素在于幾個(gè)點(diǎn)。第一是看其是否喜財(cái)，也就是說(shuō)看命中財(cái)星是否是喜用神。滿足這種條件的情況有幾種，首先身旺之人喜財(cái)，身旺就是日元強(qiáng)旺，衡量身旺的第一標(biāo)準(zhǔn)就是出生的月份是否生扶日元，例如火生于春天或夏天，春天木旺，木生火因此元神強(qiáng)旺，如果生于夏天是火本身旺的季節(jié)也身旺，如果不生于春夏但局中木火眾多也屬身旺。身旺就喜財(cái)，因?yàn)樽陨韽?qiáng)旺就有了進(jìn)一步發(fā)展擴(kuò)張的革命本錢(qián)，這時(shí)候最需要進(jìn)一步提升的資源，那就是財(cái)。第二種情況是局中有食傷與官鬼沖克，這也需要財(cái)，因?yàn)槭硞麜?huì)生財(cái)再去生官鬼，解決了本身沖突的主要矛盾，這叫通關(guān)用神，在這里讀者要謹(jǐn)記，八字局中如果同時(shí)存在生合與沖克兩組情況的話，那么永遠(yuǎn)是優(yōu)先生合，生合之后便不再?zèng)_克，例如天干同時(shí)見(jiàn)癸與丁，理應(yīng)沖克，如果再見(jiàn)乙，癸會(huì)優(yōu)先生乙，然后乙生丁，這個(gè)沖克的矛盾就化解了。但凡八字找用神優(yōu)先看是否有病，局中的沖克，過(guò)旺，過(guò)衰的五行都是病。去病方為貴，無(wú)傷不精奇。能夠通過(guò)后天大運(yùn)藥到病除解決先天主要矛盾的命造，是富貴可期的好命。第三，就是看財(cái)星是否為命局的寒暖性帶來(lái)平衡。例如生于冬日的水，急需要火，夏日的土，則極需要水。調(diào)節(jié)寒暖燥濕有功，則稱為調(diào)候用神。但凡八字命中帶財(cái)且符合以上描述三點(diǎn)中至少一點(diǎn)，則可富，如果再行財(cái)運(yùn)，則豐衣足食，定能達(dá)到小康以上。以男命來(lái)說(shuō)，有財(cái)必能有妻。以上三點(diǎn)是保障富裕的基礎(chǔ)。如果要進(jìn)一步延伸，則需要介入更多的條件和因素，須多方面綜合討論才能得出。
命中有財(cái)不見(jiàn)得能夠富貴，如果財(cái)星在命局中起負(fù)作用則是相反的效果。例如本身日元衰弱，但財(cái)星強(qiáng)旺。夏日之水日元以火為財(cái)，而火太旺，是適得其反。應(yīng)驗(yàn)于現(xiàn)實(shí)中則是此命局主人有很多賺錢(qián)的機(jī)會(huì)卻把握不住，每天面對(duì)很多錢(qián)財(cái)卻不是自己的，居住于豪宅卻身無(wú)分文沒(méi)半點(diǎn)產(chǎn)權(quán)，這即是命學(xué)中所言的財(cái)多身弱，好比一個(gè)男子的妻子很厲害，自己很弱，完全掌控不住自己的妻子。銀行員工每天數(shù)很多錢(qián)卻都不是自己的，因自身衰弱，財(cái)再多又如何能夠搬得動(dòng)呢？不屬于自己的財(cái)，再多又意義何在？還有一種是命局中日元衰弱且見(jiàn)官殺克身，這個(gè)時(shí)候就不能用財(cái)了，如果見(jiàn)財(cái)，則應(yīng)驗(yàn)?zāi)蔷淙藶樨?cái)死，鳥(niǎo)為食亡的老話，因?yàn)樨?cái)是生官的，如果自身衰弱則官化為鬼，就會(huì)驗(yàn)因財(cái)招災(zāi)之事。
在六親上，對(duì)男命來(lái)說(shuō)正財(cái)為妻子，姑姑。偏財(cái)為妾，妻子的兄弟，父親。對(duì)女命來(lái)說(shuō)正財(cái)為父親，偏財(cái)為繼父，姑姑，岳母。易理推導(dǎo)過(guò)程，以天干五合中的丙辛合水為夫妻之道，丙為丈夫，辛為妻，生出壬癸水，壬為辛的異性相生則為兒子，癸為辛之同性相生則為女兒。則壬以丙為偏財(cái)，丁為正財(cái)，故而丙父，丁妻，丙妾，丁姑。其余均以此類推。財(cái)星在六親宮位方面，有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，當(dāng)一個(gè)男性命中同時(shí)存在正財(cái)和偏財(cái)，那么納妾之后莫名其妙父親或叔伯會(huì)過(guò)世或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，妾就是現(xiàn)在的小三，情人。因?yàn)槟行缘拿砼渲弥校?，父親，叔伯是同一個(gè)密碼，都是偏財(cái)。最原版的配置就是父親，現(xiàn)在來(lái)了一個(gè)新的，就會(huì)替換掉原來(lái)的配置，有些和叔伯特別親近的人也會(huì)應(yīng)驗(yàn)在叔伯身上，因?yàn)槭宀歉赣H的同性兄弟，偏財(cái)?shù)谋燃邕€是偏財(cái)。
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