文：潤木山哥

山哥原創(chuàng)文章第7篇。

實戰(zhàn)辯證第一篇：形與肉的辯證！

辯證是對事物關(guān)系的一種變動看法，很多玉友入行時都覺得和田玉博大精深，很難掌握，其實是對和田玉知識的關(guān)系認知不夠。山哥做事喜歡講本質(zhì)，講干貨，把復雜的事情簡單化，讓每個熱愛和田玉的朋友都能快速入門。

上篇文章重點將了山哥自創(chuàng)的“玩玉三觀”中的辯證觀的理論知識，本篇文章實例講解如何運用辯證觀，幫助玉友從雜亂迷離的知識中找到核心，進而快速入門提升。

(邱啟敬作品欣賞）

辯證觀本質(zhì)上說是兩個或兩個以上的物體間的一種關(guān)系，牛頓創(chuàng)造出了經(jīng)典力學體系，認為萬物之間都有引力和斥力，兩種力量的交織變化影響著事物的外貌。這種力量的宏觀變現(xiàn)為不同事物間也有著某種聯(lián)系。和田玉的價值就是受多種因素交織影響而形成，這些因素主要有形、肉、色、重量、瑕疵、油份等。

這些因素如果統(tǒng)一講述，會較難理解。我們換一個角度，拿出兩兩作為一組，進行比較說明，就比較容易理解它們之間的關(guān)系。比較中，我們無形會使用辯證觀。下面就以具體問題來辯證說明。

(楊光作品欣賞）

我們重點講解下面幾組的辯證關(guān)系。

1、形與肉的辯證

2、光與色的辯證

3、肉與僵的辯證

4、大與小的辯證

5、色與肉的辯證

6、沁皮與玉質(zhì)的辯證

7、工藝與價值的辯證

先說第一種：形與肉的辯證。

肉質(zhì)是我們對和田玉視覺感的一種表述，關(guān)注點是內(nèi)部結(jié)構(gòu)是否疏松緊密。

形狀是指和田玉的外部造型，一般來說玩家對肉質(zhì)的認知度較為熟悉，而對形狀的認知經(jīng)常處于一種模糊狀態(tài)，這就造成對和田玉價值判斷的偏失。

正確的認知是對肉質(zhì)和形狀進行劃分后在組合。

比如肉質(zhì)，一般來說我們通過兩種方式來判斷其優(yōu)劣。

第一裸眼觀玉。

通過裸眼直觀看和田玉，可以把和田玉分為“裸眼可見”“裸眼不可見”。

如果是明顯的裸眼可見団狀結(jié)構(gòu)，那就說明肉質(zhì)過于疏松；如果裸眼幾乎不可見，這種肉質(zhì)已經(jīng)非常緊密。當然在可見與不可見直接有過度區(qū)域，判斷是否緊密疏松，每個人的看法會略有偏差。

裸眼看完之后，行家往往會再用手電去照著看。如何去使用手電，也是有技巧的，后面也會慢慢講解。

（陳祖雄作品欣賞）

用手電看玉石，一般也會出現(xiàn)一個范圍，即打燈可見結(jié)構(gòu)和打燈不可見結(jié)構(gòu)。

這之間也是有范圍的，如打燈看到結(jié)構(gòu)微弱，那么這種玉料肉質(zhì)已經(jīng)非常緊密了。

什么樣的肉質(zhì)算是過關(guān)呢，這里就牽涉到一個辯證關(guān)系，不能一言而論，要看玉料用途，即是用來雕刻作品，還是直接觀賞盤玩。

有玉友會問，這有區(qū)別么？

有的，區(qū)別還很大。下面講解形狀的分類后，這個問題就會迎刃而解。

（潤木山白玉籽料）

和田玉籽料從形狀來說，也可以進行細分，這個分類是依據(jù)美感和價值而定。

即如果一顆籽料不用雕刻，其形狀就讓人看著舒適，并且價值已能體現(xiàn)，那么就能稱為是玩料。反之如果一顆籽料，形狀不夠圓潤，甚至有斷層等，無法舒適盤玩，且美感不夠，那么就只能稱為做料。

在此有一個觀點需要著重強調(diào)：不是所有的籽料只有通過雕刻價值才能體現(xiàn)，有些籽料天然的美感更是一種不可估量的價值。所以，對于一些形狀非常完美的籽料，不建議去雕刻，要能理解其天然美感。隨著大眾審美的不斷提升，這些天然完美的籽料，其價值會進一步提升。

好，講解清楚了肉質(zhì)和形狀的劃分，再進一步講解兩者之間的辯證關(guān)系。

我用一個坐標來表示。

我們可以看到形與肉的組合有四種關(guān)系。

形好肉好的料子，是非常好的玩料，不用雕刻其價值就很高。

形差肉好的料子，是非常好的做料，適合精工雕刻。也是目前行業(yè)內(nèi)認知的主流，從流傳的“肉細是王道”的諺語也能驗證。

形好肉差的料子，要具體情況而定，如形狀特別完美，則可以放寬肉的要求，因為在籽料中好形狀籽料的產(chǎn)出比例極低，而肉細的比例則稍高，這是一個不爭的事實。遵循物以稀為貴的原則，發(fā)現(xiàn)籽料造型的優(yōu)美，會有意外收獲。

形肉俱差的料子，其價值往往就較低了。這里不多說。

今天山哥講解的形與肉的辯證，就告一段落，我深知文字不能表達我的全部思想，但山哥會盡量把知識講解的精準實用，以給喜愛和田玉的玩家以啟發(fā)。

理論知識并不能立即受益，但卻能拓展思維的廣度和深度，在玩玉品玉過程中慢慢發(fā)酵，從而讓人獲得快速提升的能力。提升對和田玉的全面認知，它會讓我們看到不一樣的和田玉，進而從中獲得很多意想不到的收獲，這種收獲能帶來經(jīng)濟和精神雙重財富。