楊吉平 別號老庵，1964年生于山西吉縣。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西書法家協(xié)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、山西省藝術(shù)教育委員會(huì)委員、臨汾市書協(xié)副主席兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。當(dāng)代著名書法評論家、書法家。現(xiàn)為山西師范大學(xué)中國書畫文化研究所副所長、副教授、碩士研究生導(dǎo)師。

書法作品入選全國首屆扇面書法展，獲中國書協(xié)“詩書合璧獎(jiǎng)”，發(fā)表300余篇理論、評論文章，被譽(yù)為當(dāng)代“頗具影響力” 的四位書法批評家之一。獲中國文藝?yán)碚撛u論最高獎(jiǎng)――首屆中國文藝?yán)碚撛u論獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、山西省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、2010年度山西社科百部工程一等獎(jiǎng)、2011年度山西省社科聯(lián)優(yōu)秀課題獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等。出版有《書法教程》及《臨汾書法史略》、《中國書法一百年》、《書法批評學(xué)》、《三筆字教程》等著作，其中《書法批評學(xué)》被書法雜志評為“2010年度全國最具影響力的書法書籍”。

書法批評家的境界

柳國良

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人人似乎都可以成為批評家。

可在書法家的視野里，這個(gè)時(shí)代最缺的就是批評家。

這個(gè)問題看似矛盾卻十分有理，矛盾的焦點(diǎn)在于對批評家的境界定位上。所謂批評，話語評論即是批評。但對于批評家，則不僅僅是話語評論，更在于精通一藝，尤其對于藝術(shù)家而言，書法批評家亦不能例外。當(dāng)代妄稱“大師”者不勝枚舉，稱“家”者往往被人不屑。唯一書法批評家不被書法界所搶占，也不輕許人，何也？想成為書法批評家，首先要成為書法家，這是個(gè)門檻。從來不曾有不懂書法而妄言書法批評者，即使妄言并流傳也往往不被重視，不以為貴。如孫過庭《書譜》之所以可貴，在于書文雙璧，心手雙暢。而歐陽修的《集古錄》則徒剩文獻(xiàn)價(jià)值，梁巘《評書帖》則自然有隔靴搔癢之病。

當(dāng)代書法評論者多則多矣，絕大部分不通筆法，未登書法之門，縱然評論嘩然悅眾，卻不得入書法批評家之列。而當(dāng)代書法家眼力過淺，文思不通，當(dāng)評論家何其難哉。

既是批評家，又是書法家，當(dāng)代僅二人而已：梅墨生，楊吉平。?

梅氏早年出道，精評論，擅書道，長于繪事，通氣功術(shù)，可謂當(dāng)代不可多得的集傳統(tǒng)文化于一身的傳承人。

楊氏步梅氏之后，評論老道，往往一針見血，直搗骨髓，不留余地，于梅氏往往過之。亦通書法，草書古雅，片紙亦貴，行書仿趙，變通有序。偶爾繪竹，朱墨轉(zhuǎn)換，亦得小致。尤長于音律，一如其草書，調(diào)控得法，激昂從容，聽者無不稱奇。楊氏齋號老庵，長年閉門修讀，厭于奔走諸門，課徒之余，清凈自樂。

此二公之后，冠書法批評家者多矣，知我此論后更多人定呼我不公。老子所謂“知人者智”，然而最大的悲劇是今者多不識人。緣何？不讀書，尤其不讀圣賢書。而今諸位亦如職稱評定評委，只論幾篇核心期刊和幾本著作公開出版，遑論質(zhì)量，民國之風(fēng)不復(fù)存也，何其悲哉。今者諸位讀《中國書法》《書法》，誰敢言從頭通讀到尾，一般標(biāo)題一閱，作者一覽，便放下蒙塵。如此浮躁的當(dāng)下，書法家入展獲獎(jiǎng)亦如明星出鏡，露臉越多名氣越大，最后連“獸獸”也成了大腕，王菲戀而又戀一婚再婚也就成了大腕中的大腕。文章不在多，在精，更在精神，更在境界。梅楊二公文采飛揚(yáng)，暢酣淋漓，書亦入法，全通“境界”，諸位詳審，亦信我之所言。

真實(shí)然后真誠，此書法批評家境界之醴泉也，我等共勉。

（作者系中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，

湖北省書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員、

教育委員兼高校分會(huì)副秘書長，

《中流藝叢》編輯部主任，

江漢大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師）

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