真正把《無量壽經(jīng)》這個(gè)義理，徹底搞清楚了，那你決定是信願(yuàn)堅(jiān)固，決定得生。所以經(jīng)中講，「當(dāng)來一切含靈，皆因此法而得度脫」。一切含靈，那就不僅包括人，包括六道的眾生，乃至四聖法界的眾生，全部都依《無量壽經(jīng)》而得究竟圓滿的度脫。

　　所以這部經(jīng)是十方諸佛所稱歎的。我們能夠有幸遇到，這就是說明，我們這一生度脫的因緣成就了，必定能蒙佛攝受，往生西方。

　　這個(gè)蒙佛攝受，這個(gè)「攝受」兩個(gè)字非常的要緊，就是說縱然我們自己沒有這個(gè)能力，甚至可能自己都不明不白，但是佛就收攝我們，把我們等於是拉到西方去了。所以這個(gè)法門是靠他力，甚至自己沒有能力去，阿彌陀佛就能夠拉你去。

　　所以在《阿彌陀經(jīng)》上有這麼講到。《阿彌陀經(jīng)》跟《無量壽經(jīng)》是同部，我們學(xué)習(xí)，如果有能力，也可以兩部同時(shí)互相參看，這個(gè)義理就能互相的發(fā)明。《阿彌陀經(jīng)》有這麼說：「舍利弗，若有人已發(fā)願(yuàn)，今發(fā)願(yuàn)，當(dāng)發(fā)願(yuàn)，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉(zhuǎn)於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土，若已生，若今生，若當(dāng)生，是故舍利弗，諸善男子善女人，若有信者，應(yīng)當(dāng)發(fā)願(yuàn)，生彼國土」。