以下分別以九心對(duì)照尊者的傳記。

至尊米拉日巴將身口意供養(yǎng)給上師，一切都隨上師的心意而行，凡是上師吩咐的事，他都老老實(shí)實(shí)去做。按常人的想法，天天造房子，拆拆造造毫無(wú)意義，但米拉日巴并未以自己的想法為主，他完全按照上師的話去做。這是把自己舍于上師的“如孝子心”。

米拉日巴依止上師的心，在任何情況下都未曾破裂。尊者出走時(shí)，一閱見(jiàn)常啼菩薩的傳記，就馬上自我反省而立即回到上師身邊。上師圓寂之后，米拉日巴的心和上師始終不分離，每次唱道歌時(shí)，總是首先敬禮瑪爾巴上師。因此，他具有“生生世世不離師”的“如金剛心”。

尊者荷負(fù)上師的事業(yè)重?fù)?dān)而無(wú)疲厭。最初苦行時(shí)，什么擔(dān)子都能自己挑；后來(lái)精進(jìn)修行時(shí)，圓滿現(xiàn)證了上師所交付的所有法要；成就后攝受弟子，圓滿繼承了上師的事業(yè)。這是具有荷負(fù)上師事業(yè)重?fù)?dān)的“如大地心”。

尊者發(fā)誓“要聽(tīng)從上師所有的教言，克服一切苦行”，而且他確實(shí)做到了。即使背上長(zhǎng)瘡、痛苦難忍，此心亦未動(dòng)搖；即使從幾里的山下獨(dú)自背石頭上山，身體極度疲累，也不曾退失信心。這是具有“如輪圍山心”。

上師叫他放咒、降冰雹，他都立即去做，意無(wú)慚疑，這是具有“如世間仆使心”。

在上師面前，他沒(méi)有絲毫傲慢，總認(rèn)為自己是個(gè)下劣的罪人，三門(mén)極其謙卑，這是具有“如除穢人心”。

至尊米拉日巴就像一輛大車(chē)，不論負(fù)擔(dān)有多重、路有多難行，他都?xì)g喜受持。有人會(huì)說(shuō)：“這樣像大車(chē)一樣背石運(yùn)土有什么功德？有什么意義？”雖然在石頭上安立不了功德，房子蓋好了又拆也談不上有什么意義，但是尊者承事上師的心最有功德、也最有意義。為了求得無(wú)上妙法，他想方設(shè)法讓上師歡喜，連運(yùn)石蓋房這樣看似無(wú)義的事，他也一心一意地做。這種對(duì)一切都?xì)g喜受持的心，就是“如乘心”。

瑪爾巴上師顯現(xiàn)憤怒相時(shí)，對(duì)待米拉日巴就像對(duì)待一條狗，不但口中惡罵而且拳打腳踢，甚至用皮鞭亂抽，但是米拉日巴并未因此對(duì)上師產(chǎn)生邪見(jiàn)，這是具有“如犬心”。若換成我們，不要說(shuō)受到這樣的毀罵，就是公開(kāi)點(diǎn)名批評(píng)一次，心里也不能接受，認(rèn)為上師傷自己的面子，甚至生起嗔恨。

一般人從事單調(diào)的工作，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)厭煩，而尊者從事的正是這種乏味的勞動(dòng)：今天修圓形房子，明天修三角形房子，后天修十層樓，修好了又拆掉，搬到山頂?shù)氖嫌职峄厣较?。雖然天天如此，但他并未心生厭煩，這是具有“如船心”。

聽(tīng)聞傳記之后，應(yīng)當(dāng)反觀自己依止上師的意樂(lè)和行為，與米拉日巴相差多大。

雖然米拉日巴的行為，我們連千分之一也做不到，但不能因此放棄，仍須隨學(xué)祖師大德，發(fā)愿做到像他那樣。因?yàn)樽鹫呤且苑卜蛏砣绱诵谐侄瓷沓删偷?，我們也是凡夫，雖然不能完全行持，但能做多少就應(yīng)盡力去做，這樣不斷進(jìn)步，終有一日也能像他一樣成為賢善的弟子。

現(xiàn)今人們有一種可怕的惡相：不知檢查自己，專(zhuān)門(mén)檢查上師；不要求自己，專(zhuān)門(mén)要求上師；不指責(zé)自己，專(zhuān)門(mén)指責(zé)上師。比如：對(duì)上師些微的過(guò)失，看得比須彌山還大，自己渾身過(guò)失卻從不反省。一開(kāi)口就要求上師傳授最高深的法，如果上師不傳大法就不滿足。但是，反觀自己對(duì)善知識(shí)做過(guò)何等承事，有什么資格要求上師傳授大法？又是以什么心態(tài)求法？是不是為了佛法、為了眾生而求法？真正檢查起來(lái)，恐怕除了傲慢心外，絲毫善心也沒(méi)有。

還有人喜歡指責(zé)上師，比如說(shuō)：“我依止了這么久，相續(xù)中一點(diǎn)功德也沒(méi)有生起，可見(jiàn)你沒(méi)有加持?！被蛘哒f(shuō)：“你不重視我，根本不加持我?！?/span>

現(xiàn)在反問(wèn)：你修好了依止的意樂(lè)和加行嗎？為什么只往外看而不反觀自己？不具備弟子的德相卻想求得加持，豈不是自相矛盾嗎？如果具備信心和恭敬，當(dāng)下就是加持，這不是很明顯嗎？

所以，聽(tīng)受米拉日巴尊者的傳記后，若知反觀、改正自己，就有大利益。能夠改變自己的意樂(lè)和行為，才是真正學(xué)習(xí)傳記。那么，應(yīng)要如何聽(tīng)聞傳記呢？就是發(fā)心隨學(xué)他的行為。