青銅器作為代表使用者身份等級和權利的象征，長期以來都被作為立國傳家的禮儀用具，其上經(jīng)常會用到一種非同凡響的裝飾工藝——金銀錯。

金銀錯工藝，緣起商周青銅器皿、車馬及仕女造像等物，紋飾精美，工藝精細。但無論古代說的“金銀錯”，還是今天說的“錯金銀”，“金”、“銀”二字容易明白，而“錯”字該怎么理解呢？

漢代是金銀錯工藝最盛行的年代，那個時期有一位見多識廣的大學問家許慎，他編了一部叫《說文解字》的大字典，該書對“錯”字，只有一種解釋：“錯，金涂也，從金，聲”。說明那時所說的金銀錯，就是把金銀涂畫于青銅器上的意思。清代杰出的文字訓詁學家段玉裁注釋說：“錯，俗作涂，又作措，謂以金措其上也”。所以，廣義的來說，就是凡是在器物上布置金銀圖案的，就可以叫金銀錯。

明 銅錯金銀英雄杯

清 銅錯金銀出戟方尊

西漢 ?；韬钅菇疸y錯銅當盧

西漢 金銀錯博山爐

西漢 金銀錯云紋銅犀牛尊

西漢 銅錯金銀承弓器

清 卷草紋錯金鐵帶鉤

西漢 錯金銀鳩杖

金銀錯工藝主要有二種，一是鑲嵌法：已發(fā)現(xiàn)的我國古代金銀錯青銅器，有的是采用鑲嵌的裝飾方法，又叫鏤金裝飾法。一九七三年，我國著名學者史樹青，在《文物》上發(fā)表了一篇《我國古代的金錯工藝》，主要就是談這種方法；二是涂畫法：這是漢代金銀錯的主要裝飾手法，更接近金銀錯的本意，這從漢人對“錯”字的解釋就可以看出來。

金銀錯的裝飾題材，常有銘文、幾何紋圖案、動物紋這三種。青銅器上的銘文是在商代出現(xiàn)的，從春秋時期錯金銀工藝興起后，人們在銅器上用黃金錯成銘文，青銅器經(jīng)過地下千年埋藏，其表面已變成深顏色的“綠漆古”或“黑漆古”，而金錯銘文，則數(shù)千年光輝絲毫不減。金銀錯本身是一種裝飾工藝，為了追求裝飾美，銘文從此發(fā)生了變化，銘文的位置，從器內移于器表，并刻意進行經(jīng)營。

春秋時期，金銀錯工藝常用于兵器、車馬器，但到了戰(zhàn)國秦漢時期，許多貴族用的高級日用青銅器，都披上了金銀錯的美麗外衣，考古發(fā)現(xiàn)的有：鼎、尊、壺、杯、豆、舟、盆、盤、盂、耳杯、匕、罍、勺、燈、熏爐、鏡、帶鉤、骰子、案、符、節(jié)、紐鐘、虎子、鎮(zhèn)、尺、杖首、器座、屏風插座，以及各種陳設藝術品等。可見，秦漢時期的金銀錯青銅器已深入到人們生活的各個領域。

春秋·錯金銀銅翼虎 

金銀錯鳥形香薰

清 銅錯金銀獅形花插

唐 金錯花鳥紋六花鏡

但或許是出現(xiàn)的太晚，金銀錯對于青銅時代來說，只不過是一抹絢麗的晚霞，東漢之后隨著青銅器的衰落它也逐漸沒落，但這一古老的技藝流傳至今，成為中華文明的寶貴遺產(chǎn)。