經(jīng)常有人跟我說，希望能給某某畫家寫篇評(píng)論文章，并特別補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)，“他的市場(chǎng)不錯(cuò)”。似乎一句“市場(chǎng)不錯(cuò)”，就證明了一切，就是在間接告訴我們他畫得有多好、水平有多高。從中或多或少能感覺到那份對(duì)學(xué)術(shù)的輕視甚至不屑，以及市場(chǎng)與資本對(duì)藝術(shù)的偏見和傲慢。每每這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)狠狠地回復(fù)一句：“只做好市場(chǎng)就夠了嗎？倘若畫家沒有學(xué)術(shù)地位，作品不具有學(xué)術(shù)價(jià)值，市場(chǎng)再好有什么用？”

市場(chǎng)當(dāng)然是有用的，至少可以賺到大把的錢，但市場(chǎng)與真正的藝術(shù)無關(guān)，與真正的學(xué)術(shù)以及藝術(shù)史無關(guān)。的確，當(dāng)前有很多這樣的畫家，其中也包括一些自稱內(nèi)行但實(shí)屬“門外漢”的畫商、經(jīng)紀(jì)人等，均把市場(chǎng)作為衡量畫家是否成功的唯一標(biāo)尺。作品有市場(chǎng)，能賣出個(gè)好價(jià)錢，就認(rèn)為其成功；作品沒市場(chǎng)，賣不出好價(jià)錢，就認(rèn)為其不成功。奇怪的是，這種觀念并未隨著人們對(duì)市場(chǎng)認(rèn)識(shí)的逐漸清醒而有所消減、淡化，恰恰相反，隨著金融、資本等的介入，卻在一天天地加重、蔓延。而對(duì)于很多畫家來講，明明知道過度商業(yè)化會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生嚴(yán)重的侵蝕，也會(huì)大大限制創(chuàng)作自由，明明知道過分市場(chǎng)化很可能會(huì)導(dǎo)致思想的低智化、創(chuàng)作的低俗化，卻還是心甘情愿地向市場(chǎng)屈服，被資本左右。久而久之，便再也找不到一個(gè)真正的藝術(shù)家身上所本該具有的那種感覺和狀態(tài)，相反，一開口便是所謂的“車子”“票子”，一出手便是所謂的“套路”“習(xí)氣”“行活”“大路貨”，卻仍然大言不慚，美其名曰“個(gè)人風(fēng)格”。

面對(duì)這樣的畫家及其作品，越是反映說“市場(chǎng)不錯(cuò)”，就越要高度警惕。尤其對(duì)于學(xué)術(shù)界，對(duì)于有良知的評(píng)論家來講，在進(jìn)行評(píng)論之前，越要謹(jǐn)慎，仔細(xì)甄別。無論是對(duì)畫家的品行，還是其作品的水平，都要有一個(gè)大致的了解，然后再做決定，到底值不值得為其做評(píng)論、寫文章。當(dāng)然這里涉及評(píng)論家自身的學(xué)術(shù)姿態(tài)問題。作為評(píng)論家，一定要有格調(diào)、操守和節(jié)制，不能好壞不分、黑白顛倒，甚至有意混淆視聽，毫無原則底線，見錢眼開。

而說到當(dāng)下的學(xué)術(shù)界，其實(shí)一直都有這么一個(gè)不成文的約定，即對(duì)市場(chǎng)特別火爆的畫家，無論是史論家，還是評(píng)論家，他們?cè)谶M(jìn)行史料撰寫、學(xué)術(shù)整理時(shí)，都盡量予以回避。為什么會(huì)這樣呢？平心而論，目前中國(guó)的書畫市場(chǎng)泡沫太大，并非一個(gè)正常的、純粹意義上的藝術(shù)品市場(chǎng)。過度包裝、惡意炒作、虛假營(yíng)銷等行為屢見不鮮，甚至已成普遍現(xiàn)象。毫不客氣地講，當(dāng)下中國(guó)的書畫家，無論是其對(duì)外的推廣宣傳，還是作品的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)等，存在著太多不同程度的虛假操作行為，尤其在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)方面水分更大。作為嚴(yán)肅的、公正的、有使命感和責(zé)任感的美術(shù)史書寫、學(xué)術(shù)檢驗(yàn)，市場(chǎng)因素很難作為其參考的依據(jù)。尤其在目前，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系跟市場(chǎng)價(jià)格體系不存在直接或必然的聯(lián)系，舉凡以市場(chǎng)因素作為重要參考依據(jù)來進(jìn)行史料說明或?qū)W術(shù)評(píng)判的，都很難令人信服。而只有當(dāng)中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)真正走向正軌、恢復(fù)理性時(shí)，市場(chǎng)提供的數(shù)據(jù)及相關(guān)資料等，才會(huì)具有可信度。

所以說，對(duì)于那些在學(xué)術(shù)上還未找到位置，作品還欠缺學(xué)術(shù)性的畫家來講，即便市場(chǎng)做得再好，也沒有用，只能是暫時(shí)的，折騰一陣子過后自然就偃旗息鼓，甚至銷聲匿跡了。應(yīng)該堅(jiān)信，藝術(shù)品的價(jià)值體現(xiàn)最終還是要回歸到學(xué)術(shù)評(píng)判上來，回歸到作品的學(xué)術(shù)性上來。換句話說，學(xué)術(shù)價(jià)值是基石，是根本，它奠定著藝術(shù)品的價(jià)值，也最終決定了藝術(shù)品的價(jià)值高度，并直接關(guān)系到能否被寫入藝術(shù)史。

明白這一點(diǎn)后，畫家們就要認(rèn)真考慮，接下來究竟該以怎樣的姿態(tài)來進(jìn)行藝術(shù)研究、創(chuàng)作與經(jīng)營(yíng)，而不是“只做好市場(chǎng)就夠了”。那些屈服于市場(chǎng)和資本，對(duì)學(xué)術(shù)以及藝術(shù)的本體創(chuàng)作等表現(xiàn)出輕視、傲慢或虛偽的樣子的藝術(shù)家，只是在暴露出自己的無知以及修養(yǎng)的困乏，最終將會(huì)失去作為一個(gè)藝術(shù)家的素養(yǎng)和資格，只能是風(fēng)光一時(shí)。（注：本文作者王進(jìn)玉，知名青年學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家）