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老王話寶之三 大地灣人頭彩陶瓶之謎 先民的創(chuàng)意，常常讓后人目瞪口呆。許多，初次見到甘肅天水秦安大地灣半神半人的彩陶瓶的人，就是這種感覺。這件彩陶瓶雖然是6000年的作品，但它們依舊時尚，依舊不落伍。
前額上是整齊的劉海，頭的左右、后面垂有堆凸的短發(fā)。眼、嘴和鼻孔都鏤空，雙耳有一小孔。面部五官位置停勻恰當。這是神的一面。而在人的部分，微鼓的腹部用黑色線條繪三排大致相同的弧線三角形和斜線組成的二方連續(xù)圖案，在弧線構(gòu)成的杏圓形框內(nèi)，繪幾何圖形。 這便是甘肅秦安大地灣出土的廟底溝類型彩陶瓶。 這件距今約6000年的文物，高31.8厘米，口徑4.5厘米，底徑6.8厘米。被許多人稱之為半神半人彩陶瓶。瓶為細泥紅陶質(zhì)地，腹部以上施陶衣。器形為兩頭尖的圓柱體，下腹內(nèi)收。瓶器口為圓雕人頭像，披發(fā)?？胺Q遠古時期的雕塑杰作。 它或許是某位部落酋長的女兒，或許是部落中的巫師，總之不是一般的人物。
甘肅秦安大地灣是中國最有代表性的史前文化遺存之一。大地灣！實際就是，大地之灣！ 這個新石器時代的遺址。位于天水市秦安縣東北五營鄉(xiāng)邵店村，距秦安縣城45公里，距離天水市１０２公里。目前，確定遺址分布在清水河與閻家溝交匯處的第一、二、三級臺地上。在這里我們能追朔出華夏文明史的六個起源性問題，它們是中國北方旱作農(nóng)業(yè)的起源；中國彩陶的起源；中國傳統(tǒng)建筑和宮殿建筑的起源；中國繪畫的起源；中國文字的起源；中國古城的起源，因而我們可以這樣說，大地灣集中了中國史前文明的精華。 大地灣先民制作彩陶的情形 甘肅秦安縣大地灣遺址是１９５８年發(fā)現(xiàn)的，當時正值全國文物大普查，隨即被列為省級文物保護單位。1978年開始發(fā)掘，總面積110萬平方米，現(xiàn)揭露面積13700平方米，出土房址238座、灰坑357個，墓葬79座、窯38座、灶臺106座，各種骨、石、蚌、陶器、裝飾器和生活器物共計8034件。特別是房屋建筑遺址，不僅規(guī)模宏偉，而且形制復(fù)雜。在發(fā)掘中就被公布為全國重點文物保護單位。 大地灣遺址大致可分為５期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下層文化。其歷史年代從距今８０００年一直延續(xù)到距今５０００年。其中距今８０００年的一期文化是我國西北地區(qū)迄今為止考古發(fā)現(xiàn)中最早的新石器文化。 北京大學考古系教授、國家文物局專家組成員嚴文明認為：“（大地灣遺址）為中國文明起源的多元一體理論的提出提供了重要的證據(jù)?！贝蟮貫骋黄谖幕鐾恋娜憷彽龋玻埃岸嗉侍?，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的時間最早的一批彩陶。這批距今約８０００年的紫紅色彩陶，圖案雖還不太完整，卻將中國彩陶制造的時間上推了１０００年，并以不容置疑的事實說明，西北地區(qū)是中國彩陶的起源地。 這件彩陶瓶出土于1973年。其實，據(jù)說是鄉(xiāng)親們平田整地時挖出來的。這種情況下出土的彩陶結(jié)局，大部分被打碎。也有一些幸運的彩陶，被鄉(xiāng)親們當做器物，用來盛放一些東西，如鹽，辣椒面等。人們稱為花罐罐。后來，考古工作者發(fā)掘前，在周圍村子發(fā)現(xiàn)了這件文物，將他們征集回來。 大地灣遺址發(fā)掘情形 著名考古學家郎樹德先生記述，這件精品的征集過程還有一段鮮為人知的曲折故事： 20世紀70年代初，秦安五營邵店村二隊農(nóng)民張德祿同社員們一起搞農(nóng)田基建，一镢頭下去掘出個“物件"，他仔細地擦掉上面的泥土，顯露出了本來面目。既有泥捏的人頭，還有好看的花紋，實在不忍丟棄，于是拿回家去當擺設(shè)。十多天后，家里的兩個豬娃突然死了，他的母親一直埋怨他拿回的這“物件"，給家里帶來了晦氣和災(zāi)難。無奈他只好找來陰陽先生，經(jīng)陰陽先生掐算之后，說放在家里并無大礙，豬是得瘟病死的，因此這“物件"才幸免于難。由此他就更加珍愛，又找來水泥將上腹部的裂縫粘牢，繼續(xù)把它擺放在家里的柜子上。直到1978年，大地灣發(fā)掘開始之后，這位農(nóng)民把這個珍藏多年的“寶貝"交．給了省城來的考古人員，自此，這件后來名揚四海的稀世珍寶才走出大山得以面世。當時，考古人員給他“獎勵"了一個一塊兩毛錢的洗臉盆。 以前，省博物館有些不知內(nèi)情的工作人員還多次向來賓宣講：瞧，原始人的粘結(jié)結(jié)技術(shù)有多高明，這彩陶瓶粘得多好！
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