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       大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)74處5萬(wàn)余尊宗教石刻造像的總稱。其中寶頂、北山兩處摩巖造像規(guī)模最宏大，內(nèi)容最豐富，雕刻最精細(xì)。我們因?yàn)闀r(shí)間有限，那天只去了寶頂山一處。

        大足縣離重慶市區(qū)１２０公里，縣名寓意大豐大足。從縣城到寶頂山又是２０多公里。

        來(lái)到了寶頂山摩巖造像的入口處。

　　一路前行，一路瞻仰，那石刻造像之多、之精美，確實(shí)令人嘆為觀止。

     大足石刻始鑿于初唐，歷經(jīng)五代，到兩宋時(shí)，造像達(dá)到鼎盛時(shí)期，一直沿綿至明清。

不但內(nèi)容豐富，所謂“橫融儒、釋、道、縱貫千余載”，故而一向被譽(yù)為石刻經(jīng)典，

與云岡、龍門鼎足而三，齊名敦煌。

    寶頂山石刻，氣勢(shì)十分磅礴，雕刻技藝精湛，手法嫻熟。又結(jié)合山形地貌，巧妙安排，在500多米長(zhǎng)的崖壁上，近千尊大小造像猶如一幅前后內(nèi)容連接的連環(huán)圖畫，人物造型無(wú)一雷同，面面表情豐富，個(gè)個(gè)栩栩如生。更難能可貴的是，這些造像和所含故事，經(jīng)過(guò)歷代佚名雕塑巨匠之手，在詮釋佛教經(jīng)典時(shí)明顯地進(jìn)行了世俗化、民族化、生活化的藝術(shù)處理。這一點(diǎn)和云岡、龍門截然不同，特別突出，尤為稀珍。１９６１年國(guó)務(wù)院公布其為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，確實(shí)名不虛傳。

    石刻藝術(shù)，必須親眼目睹，細(xì)細(xì)觀賞品味，靠文字是寫不出它的神韻來(lái)的。尤其是我這支禿筆，不善描繪；即使描繪得來(lái)，也不如眼見為實(shí)。所以這一節(jié)就寫這些，不再贅述，還是恭請(qǐng)大家看看我用傻瓜相機(jī)拍攝的傻瓜照片吧。