 論壇、微群詩詞選刊 將赴達州之約寄中鎮(zhèn)友人 廖國華（湖北荊州） 好藉秋光蕩俗情，有緣應(yīng)約過華鎣。 不妨帶醉攜筇杖，豈必兼程嘆齒齡。 云物已知巴國勝，舟車自挾楚風(fēng)馨。 覓詩堪效元司馬，也擬登高上翠屏。 益陽謝村村置酒洗塵，巧日前夕，仆正六轉(zhuǎn)雞齡生辰，席上無詩，讀道法公佳作興起借玉匆草 廖國華（湖北荊州） 賺得村村酒一壺，筵前何事話榮枯。 廖國華（湖北荊州） 壯已成癡老更饕，況今得便敢辭勞。 元司馬，元稹，貶通州（達州古名）司馬，登翠屏山，解任時萬人上翠屏山送行。 秋思 寒江雪寒 云橫遠岫暗傷嗟，誰引秋霜染鬢華。
步韻熊東遨先生《日本投降紀(jì)念日謁蔣光鼐將軍故居》 狼王 海上腥風(fēng)吹又哀，寒秋細雨漫天來。 倭奴此日白旗舉，淞滬經(jīng)年紅蕊開。 烈士精誠終為國，靈魂悠遠不親臺。 蔣家也出英雄漢，有幸羊城忠骨埋。 魯迅 鏡山小可 誰為窮世逼其喉，欲問茫茫百年羞。 千闋文章獨生惡，一聲吶喊響難收。 朝逢日出慈航暖，死懟才高古渡頭。 應(yīng)信人間讀書種，天門半步得其彪。 其二 餓死方山曹與劉，漫將填壑起龍頭。 儒冠不謝能千載，兄弟平分惟一周。 為盜為奸身且死，良無良有志何求？ 朝花夕拾朝花者，今夕朝花已近秋。 【科技與我的生活】村里第一臺黑白電視機 九門提督 山人自古不知愁，一路彎彎幾道溝。 雞鳴鏟遍南山豆，日落全家熱炕頭。 不及兒童催故事，爹娘呵欠已休休。 輾轉(zhuǎn)年年冬復(fù)夏，飄然一葉便知秋。 山村幾度有新聞，頓時上下議紛紛： 老王那個敗家孫，不務(wù)農(nóng)耕家里蹲。 入城半日歸來晚，電視機箱扛進門。 一木巍巍九丈高，不懸酒幌不懸旄。 不求上帝添雷火，但助微波多一毫。 以前冷落無人至，從今夜夜耳嘈嘈。 黑白十七吋，可愛又可恨。 有像無聲干瞪眼，有聲無像徒添悶。 劇情直欲把人撩，且看英雄射大雕。 夜半怏怏人散去，奈何隔日再相招。 七夕后作 盧明霞 紅塵本是多情苦，輕薄由來無卻路。 咫尺銀河久隔望，可解禪心西圣母？
歸班懶得做晚食街邊沽餛飩有感 盧明霞 夕陽含遠黛，煙柳畫邊橋。 信步二三里，舒筋四五搖。 偏茶人自便，正席客需邀。 歸去依書讀，偶聽月下簫。 題水涵天兄所攝《彼岸花與狗尾草》 文/胡濱 水湄花事究堪憐，張瓣奮須青草煙。 縱是卑微也遭妒，一枝狗尾壓嬌妍。 題七夕 韓魯珩 一年唯一盼，逢夜又逢秋。 寒露清如許，銀輪已作鉤。 相牽悲鵲遠，引線系思留。 朝暮情長久，無言百轉(zhuǎn)愁。 隨意 文質(zhì)彬彬 久為都市客，今作野郊人 夜讀三更月，閑斟五味醇 戒嗔勤審問，行篤益修身 隨意波中棹，沉浮自在巡 飲酒 毒霸一芳 秋情今不負，把酒對青蕪。 邀月曾三影，高寒只一呼。 杯中遺舊恨，眼下多狂徒。 醉意無還有，何當(dāng)再看朱。 青島映像 竹叟梅友 長街漫步嗅風(fēng)腥，窄道行車倚路停。 八大關(guān)前人沸動，棧橋灘上海濛溟。 岸堤迤邐凝眸眺，濤浪頻仍側(cè)耳聽。 欲避驕陽尋蔭急，層樓櫛比枉名青。 鷓鴣天·詠爆鱔面 一葦 刻骨相思熬作湯，銀絲細綰帶清香。性如鱔片油中脆，心似蝦仁水底忙。 鷓鴣天·七夕 月夜如詩 七夕佳期年復(fù)年，迢迢銀漢幾回嘆。 癡心語里藏凄淚，金鵲橋邊許諾言。 情切切，意綿綿，雙雙執(zhí)手話從前。 斷腸惜別良宵短，祈盼生生共月圓。 鳳凰臺上憶吹簫1·鷗落霜洲（次韻李清照） 鷓鴣天 · 秋夜吟 江淮一布衣 聽雨臨窗對遠山，閑吟秋句夜難眠。江南草舍桂香淡，燕北芳園菊韻綿。 金蕉葉，玉連環(huán)。瀟湘夜雨瑣窗寒。高山流水思佳客，燭影搖紅憶少年。 論壇聯(lián)萃 出句：戀愛成三角(荒島) 出句：戀愛成三角(荒島)  成灰 壇坫論道 評何偉棠在“蜂腰”解讀上的失誤 針葉林 將沈約八病之一的“蜂腰”之忌說成是永明體的“聲律”，是何偉棠的失誤。何偉棠是研究永明體和唐近體詩的專家，出版過著作《永明體到近體》，永明體的確是唐近體詩的先聲。永明體的誕生，是因南朝齊永明年間，周颙著《四聲切韻》，提出平上去入四聲，而沈約將四聲同傳統(tǒng)的詩賦音韻知識相結(jié)合，規(guī)定了一套五言詩創(chuàng)作時應(yīng)避免的聲律上的毛病，就是后人所記之'八病'。即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。'四聲八病'用于永明體詩歌的創(chuàng)作中，對于增加詩歌的樂感，增強藝術(shù)感染力，是有重要意義的。八病的根據(jù)，在于沈約的經(jīng)典理論：“宋末以來，始有四聲之目。沈氏乃著其譜論，云起自周颙。故沈氏《宋書》《謝靈運傳》云：‘五色相宣，八音協(xié)暢，玄黃律呂，各適物宜。故使宮羽相變，低昂舛節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文?！?《文鏡秘府論》)八病前四病尤為重要：一，平頭—上句第二字不與下句第二字同聲相犯。①第二字，根據(jù)漢語詞匯多雙音節(jié)字，所以是平仄兩兩交替的依據(jù)；②決定了一聯(lián)兩句平仄相對的原則。二，上尾—上句第五字不與下句第五字同聲相犯。決定了詩中的韻律，兩句中有白腳，有韻腳。前句白腳，后句韻腳（后來首聯(lián)因首句可入韻而除外）；三，蜂腰—五言詩每句內(nèi)部，第二字不與第五字同聲相犯。四，鶴膝—上聯(lián)起句第五字不與下聯(lián)起句第五字同聲相犯。不“同聲相犯”，就是在指定的位置上不用同一個聲調(diào)：一處用了“平”，另一處就改用“非平”；一處用了“上”，另一處就改用“非上”；用“去”用“入”的也如法炮制。這樣一來，相鄰節(jié)拍及節(jié)奏型節(jié)點之間就出現(xiàn)異聲的對立回換。值得注意的是“蜂腰”---關(guān)系到一句內(nèi)的聲律變化?！段溺R秘府論》說：“蜂腰詩者，五言詩一句之中，第二字不得與第五字同聲。言兩頭粗，中央細，似蜂腰也。如第二字與第五字同去上入，皆是病，平聲非病也（元兢）。劉（善經(jīng)）氏曰：蜂腰者，五言詩第二字不得與第五字同聲。古詩曰：‘聞君愛我甘，竊獨自雕飾’是也。此是一句中之上尾。沈氏云；‘五言之中，分為兩句，上二下三。凡至句末，并須要殺。’即其義也。劉滔亦云：‘為其同分句之末也。其諸賦頌，皆須以情斟酌避之。如阮瑀《止欲賦》云：“思在體為素粉，悲隨衣以消除。”即“體”與“粉”、“衣”與“除”同聲是也。又第二字與第四字同聲，亦不能善。此雖世無的目，而甚于蜂腰。如魏武帝《樂府歌》云：“冬節(jié)南食稻，春日復(fù)北翔”是也?！瘎⑻嫌衷疲骸穆曋校肼曌钌?，余聲有兩，總歸一入，如征整政只、遮者柘只是也。平聲賒緩，有用處最多，參彼三聲，殆為大半。且五言之內(nèi)，非兩則三，如班婕妤詩曰：“?？智锕?jié)至，涼風(fēng)奪炎熱?！贝似涑Ｒ病Ｒ嗟糜靡挥盟模喝羲?，平聲無居第四，如古詩云：“連城高且長”是也。用一，多在第二，如古詩曰：“九州不足步”，此謂居其要也。然用全句，平上可為上句取，固無全用。如古詩曰：“迢迢牽牛星”，亦并不用。若古詩曰：“脈脈不得語”，此則不相廢也。猶如丹素成章，鹽梅致味，宮羽調(diào)音，炎涼御節(jié)，相參而和矣?！?---可見蜂腰的產(chǎn)生實際來自于“上尾”，即上下兩句句尾字不能同聲，要有變化。而5言詩句因為漢語語義分為前2字和后3字兩個相對獨立的語義單元，比如：行行/重行行，與君/生別離。相去/萬余里，各在/天一涯;道路/阻且長，會面/安可知? 胡馬/依北風(fēng)，越鳥/巢南枝。相去/日已遠，衣帶/日已緩; 浮云/蔽白日，游子/不顧反。因而沈約劉滔認為一句內(nèi)也存在著“兩句”，這兩句句尾字的音調(diào)也不能相同。但問題在于怎么認識這句內(nèi)的“節(jié)奏”或“音步”。沈約劉滔只是說“兩句句尾不同聲”，并未確認“兩句”節(jié)奏或音節(jié)相同。但何偉棠卻說：歷史事實的確又是如此，沈約諸人的確是認識到五言詩句存在“上二下三”（“２·３”）音步式的節(jié)律，并且曾經(jīng)有意識地針對其第二、第五的兩個節(jié)點字提出了用聲的要求?！段溺R秘府論》西卷有一段記述劉氏、即劉善經(jīng)評論“蜂腰”的文字。在說明“蜂腰”是指“五言詩第二字不得與第五字同聲”之后，劉善經(jīng)解釋說：“此是一句中之上尾”。跟著又引用了沈氏、即沈約的話來加以證明。沈約說的是：“五言之中，分為兩句，上二下三。凡至句末，并須要殺。”這里沈氏所說“分為兩句”中的“句”，即指音節(jié)停頓之處?！拔逖灾?，分為兩句，上二下三”，就是把五言句分成兩個節(jié)拍單位，上一個是“２”，下一個是“３”，整句的節(jié)奏型是“２·３”。這里討論的絕對是節(jié)律問題。接下來的話――“凡至句末，并須要殺”，是要求在句節(jié)奏型的節(jié)點上、即第二和第五字上安排對立對比因素，避免出現(xiàn)同聲相犯。《永明體詩歌的聲律及其向唐代近體衍變的進程和規(guī)律》----①五言詩句存在上二下三（2-3）音步式節(jié)律，②就是把五言句分成“兩個節(jié)拍單位”，上一個是2，下一個是3.----這里很明顯不是沈約的原意?！八荚隗w為素粉，悲隨衣以消除?！奔础绑w”與“粉”、“衣”與“除”同聲是也。----這兩個詩句每句里的“兩句”則是3-3，不是2-3，能和2-3都是一樣的節(jié)奏嗎？顯然何偉棠混淆了“節(jié)律”和“節(jié)奏（節(jié)拍，音步）”的概念。“分為兩句”并不見得“兩句”的音步或音節(jié)是相同的，沈約劉滔沒有這方面的論述，這只能認為是何偉棠先生的臆測。實際齊梁之前已有的古詩乃至樂府詩詩句長短是有變化的，即使五言的節(jié)奏也不是兩個節(jié)奏。比如古詩十九首第一句“行行重行行”，明顯“行行”兩個字是一個音步（節(jié)拍），加了個“重”字的“重行行”怎么會和“行行”一樣也是一個音步呢？再如“一彈再三嘆”（《西北有高樓》） “一彈”明顯和“三嘆”相對，應(yīng)該同樣是一個音步，怎么可能加了個“再”字的“再三嘆”還是和“一彈”一樣還是一個音步？“努力加餐飯”-----難道古人朗誦詩句“努力”二字一拍，“加餐飯”三字要加快速度念成一拍？這能符合實際嗎？很難想象。需注意，由“其諸賦頌，皆須以情斟酌避之。如阮瑀《止欲賦》…”這句話可知，當(dāng)時八病也是適用于賦的，而賦的句子長度或字?jǐn)?shù)是不等的(如該賦中就有“懷紆結(jié)而不暢兮，魂一夕而九翔”)。漢樂府詩也是長短不同的，如《木蘭詩》“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?！笨梢娐曊{(diào)不同的兩個節(jié)點之間不一定是音步或節(jié)奏相同的，也就是說兩個尾字聲調(diào)變化是與節(jié)奏無關(guān)的。何偉棠是過度解讀了蜂腰。這樣解讀的結(jié)果產(chǎn)生了誤導(dǎo)，以為永明體有“二五交替律”，就如網(wǎng)上三羊所誤認為唐近體詩是講究二五交換的，并荒謬地稱謂“二五交替大唐律”一樣，成為網(wǎng)中笑談，客觀上為詩詞格律制造了混亂。 （本文作者葉林先生為大中華詩詞論壇詩詞理論版版主）
談藝錄 清人試帖詩句式析 潭州雨夢 看過一篇清人試帖詩譜的文章，言清人試帖詩只允許六種句式，上網(wǎng)查“清人試帖詩選”，見劉夢芙先生【試帖詩簡論與精品選評】一文。析其詩例，得第七句式，即平仄平平仄。與 【清人試帖詩譜】不合，特摘劉先生文附后。 試帖詩不允許其它拗句，但其它拗句入詩并非就不是格律詩，一查便知。 。。。 附： 試帖詩簡論與精品選評| 劉夢芙（注：節(jié)選詩例部分） 天 臺 仙子送劉阮還家 已作天 臺 客，如何轉(zhuǎn)念差。 同來游福地，不慣住仙家。 送汝乘云去，還鄉(xiāng)落日斜。 兩行新眷屬，一路古煙霞。 丹訣防人問，紅顏莫我嗟。 離蹤飄柳絮，別淚灑桃花。 迢遞歸春色，團圓讓月華。石梁重采藥，休被晚峰遮。 （其一） 懶作神仙婿，商量欲轉(zhuǎn)家。 郎心多世故，洞口即天涯。 春好留難住，云深去莫差。 御風(fēng)還梓里，流水送桃花。 攜手離情訴，回頭別路賒。 可添惟歲月，相贈祇煙霞。 犬吠泉聲亂，橋通石徑斜。 再尋苔跡到，長與飯胡麻。 （其二） 《 列 仙傳》載：劉晨、阮肇入天 臺 山采藥，遇二仙女邀還家，停半年而歸，家中見七世孫矣。 詩以此神話為題，無史實依據(jù)，凡手甚難下筆。 作者想象豐富，寫出天臺仙子送劉阮時亦嗔亦怨、依依難舍之纏綿心態(tài)，并以景物烘托，詩句清暢如話，對仗精工而靈動，通篇若行云流水。 原評云：“‘別淚灑桃花’五字，真是錦繡羅胸、歷劫不磨之句，學(xué)者當(dāng)從此等處用心”。 “二首深情遠韻，工力悉敵。 ”諸如“兩行”與“一路”、“迢遞”與“團圓”、“郎心”與“洞口”、“御風(fēng)”與“流水”、“可添”與“相贈”諸聯(lián)，第二首之起聯(lián)，皆頗為佳妙，煉字極工而渾化無痕。 對酒當(dāng)歌 一槊功名老，樓船涌暮濤。 江山余夏口，星月射秋毫。 不有杯中物，誰為席上豪？ 酒須千日醉，歌定五云高。 跌宕揮金斗，淋漓看錦袍。 遠天驚夜鵲，滄海汲神鰲。 逝水懷前事，雄風(fēng)屬我曹。莫隨原上露，空自滴蓬蒿。 曹操舉兵征吳，屯軍江夏，秋夜與麾下謀士諸將賞月飲酒，橫槊賦詩。 此詩筆力雄渾，境界廣闊，化入曹操詩意，極寫老瞞不可一世之氣概。 “夏口”與“秋毫”，“逝水”與“雄風(fēng)”皆為活對，煉字煉句皆精當(dāng)。 吳季子掛劍 掛劍當(dāng)年事，高風(fēng)說至今。 縱橫三尺影，生死兩人心。 秋水寒芒動，斜陽宿草深。 贈原同縞帶，諾早賤黃金。 拂拭余虹氣，蒼茫托樹陰。 難憑雙鯉報，長剩一龍吟。 交誼因之重，斯人不可尋。 幾時憑繡鋏，彈出淚沾襟。 《史記·吳 太伯 世家》：“季 札 之初使 ， 北過徐 君 ，徐君好季 札 劍，口弗敢言。 季札心知之，為使上國，未獻。 還至徐，徐君已死。 于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。 ”詩寫古賢風(fēng)義，情懷沉郁，警句珠聯(lián)。 嚴(yán)子陵釣臺 一釣嚴(yán)陵瀨，名山孰與爭。 臺曾傳后代，地竟屬先生。 魚國藏蹤跡，羊裘變姓名。 別聯(lián)仙眷屬，俯視漢公卿。 詔速三征起，星占一刻明。 狂奴高士節(jié)，天子故人情。 祠事千秋肅，灘流七里清。 富春江畔路，不住畫眉聲。 嚴(yán)光（子陵）與漢光武帝早年同學(xué)，光武即帝位后召見，不肯出仕，隱居終老，世稱高士。 詩寫子陵風(fēng)骨，頗見筆力。 尾聯(lián)寫景以襯釣臺，尤有悠揚不盡之韻味。 人淡如菊 淡極籬邊菊，翛然世外人。 此花宜此客，相似轉(zhuǎn)相親。 品擬秋容凈，芳兼晚節(jié)新。 寒香籬下夢，瘦影畫中身。 自覺無言契，偏憐有味真。 白衣同寂寞，烏帽想風(fēng)神。 竹古堪醫(yī)俗，蘭芬愿卜鄰。 一般詩致好，如此益超塵。 詩題出自司空圖《詩品》：“落花無言，人淡如菊”。 詩人以菊花與高士合寫，人菊渾融，形神兼?zhèn)?，扣住題中“淡”字傳神寫影，可見詩人襟抱。 醉臥沙場君莫笑 放膽沙場臥，全拼一醉休。 粗豪君莫笑，酩酊我澆愁。 磷火余青閃，烽煙大白浮。 孤身偎虎豹，短夢叫鴟鹠。 痛飲樓蘭血，狂驚吐谷頭。 盌紅盛琥珀，月黑枕骷髏。 塊壘何人識，揶揄與鬼儔。 封侯多少將，生入玉門不？ 題目選自唐人七絕。 詩中前四句破題，三四五六諸聯(lián)寫沙場之險惡環(huán)境與戰(zhàn)士志在殺敵、視死如歸之英雄氣概，淋漓悲壯。 形容顏色的字詞錘煉極精，交織成色澤斑斕而陰森可怖的畫面，情景渾融。 以“大白”（酒杯）借對“余青”，構(gòu)思巧妙。 尾聯(lián)作曠達語，呼應(yīng)首聯(lián)，章法圓合。 易水送荊卿 銜杯澆濁酒，匹馬去燕山。 發(fā)指三千客，心經(jīng)百二關(guān)。 有圖藏匕首，無夢卜刀環(huán)。 落日愁云黯，西風(fēng)老淚斑。 將軍惟死報，壯士肯生還？ 氣貫長虹外，魂銷短筑間。 寒心衣盡白，熱血劍能殷（讀yān）。 遺恨看流水，瀟瀟冷一灣。 試帖詩首句一般仄起（第二字仄聲），此為平起格。 詩寫戰(zhàn)國時荊軻入秦、易水餞別之場景與心態(tài)，筆勢騰騫，風(fēng)格蒼涼悲壯。 似曾相識燕歸來 絕似多情客，年年作伴來。 相逢新燕到，如見故人回。 社雨關(guān)心處，春風(fēng)識面纔。 從新安壁壘，依舊認樓臺。 門巷憑誰問，簾櫳為爾開。 紅絲如有約，白屋不須猜。 芳徑抄能熟，香巢倦欲偎。 畫梁剛小住，安穩(wěn)莫徘徊。 詩題取自 宋 人晏殊《浣溪紗》詞句，凡手作之，易落纖巧。 此詩寫春燕歸來，緊扣“似曾相識”展開描繪，語工韻穩(wěn)，筆調(diào)委婉而落落大方。 商人重利輕別離 悔作商人婦，含愁托四 弦 。 別離成我恨，老大有誰憐？ 計為蠅頭誤，書難雁足傳。 無情拋玉鏡，如命惜金錢。 路每三千隔，腰常十萬纏。 熏心真俗物，結(jié)發(fā)負良緣。 夜雨蕭娘曲，秋風(fēng)估客船。琵琶羞再抱，回首一凄然。 題出自白居易名篇《琵琶行》，詩句平實，很不易寫。 作者代“商人婦”立言，曲傳心緒，辛辣譏諷商人無情重利，入木三分，無窮怨憤，無限悲涼。 山月照彈琴 萬古清高氣，都歸此夜琴。 月華彈不落，山影照來深。 鏡寂蟾窺座，弦幽鶴避林。 人誰天上聽，秋是曲中心。 冰玉當(dāng)頭鑒，星辰滿指音。 數(shù)峰青了了，孤籟自沉沉。 調(diào)逸難為譜，霜多欲上襟。四更斜漢轉(zhuǎn)，余韻尚松陰。 此為陳沆《簡學(xué)齋試律》中作品。 梁章巨評云：“蒼莽沉雄，聲律俱足，是冠集之作。 ”形式雖為試帖詩體，但極見詩人幽潔之懷、孤高之性，試帖詩豈專為功名利祿而作耶！ 韓蘄王湖上騎驢 驢背西湖客，鵑聲北 狩 年。 英雄嗟末路，山水了前緣。 壯志仍千里，余生付一鞭。 中原悲赤地，戰(zhàn)壘失黃天。 盡我尋詩去，同誰載酒便（讀pián）。 落花雙袖淚，衰柳六橋煙。 短策堪忘世，長城孰捍邊？ 東南偏半壁，光景尚流連。 韓蘄王即韓世忠，南宋抗金名將，曾大破金兵，困其首領(lǐng)兀 術(shù) 于黃天蕩。 岳飛被害后，權(quán)奸得勢，韓世忠退隱，騎驢于西湖，以遣余生。 此詩寫英雄末路之悲，筆力深切，“落花”與“衰柳”一聯(lián)，堪稱名句。 尾聯(lián)于南宋小朝廷深致諷刺。 其人如玉 空谷高人往，風(fēng)流想見之。 每當(dāng)吟宛在，輒欲賦溫其。 緬彼千金寶，蕭然一褐披。 誰家生玉樹，之子是瓊枝。 潔白平生許，雕鎪幾度施。 蒹葭空見倚，琬琰最堪思。 好識連城璧，休言無當(dāng)卮。憑看裴叔則，朗朗照人時。 這是清代大學(xué)者紀(jì)昀的作品，詩題取自《詩經(jīng)》“言念君子，溫其如玉”。 詩中化用經(jīng)史，寫出士君子高貴的質(zhì)量和清俊的豐采。 尾聯(lián)“裴叔則”指裴楷，西晉河?xùn)|人，容儀俊爽，時稱“玉人”，《晉書》有傳。 嫦娥奔月 莫挽嫦娥駕，丹偷九轉(zhuǎn)成。 竟教奔月去，直欲御風(fēng)行。 搔首君王恨，回頭姊妹情。 霓裳應(yīng)有淚，環(huán)佩漸無聲。 迅速扶鸞杳，徘徊顧免驚。 六宮仙子跡，萬古美人名。 玉闕排新侍，金鈿憶舊盟。年年秋思落，應(yīng)悔覓長生。 詩寫上古神話，刻畫嫦娥竊不死藥飛往月宮之心情與動態(tài)，“搔首”與“六宮”諸聯(lián)一氣流轉(zhuǎn)，精彩傳神。 赤壁燒兵 此壁何由赤？ 周郎一炬紅。 火船飛北岸，戰(zhàn)鼓促東風(fēng)。 煙漲人聲沸，江翻夜色空。 大旗銷烈焰，折戟落殘虹。 失計舟曾纜，當(dāng)歌槊不雄。 蛟龍思水外，烏鵲散云中。 焦骨橫流亂，蒼山剩日烘。 清簫誰吊古，坡老自孤篷。 詩寫周瑜縱火、大破曹軍的歷史故事，緊扣題中“燒”字落墨，有聲有色，畫面精采，筆鋒雄勁。 “蛟龍”與“烏鵲”一聯(lián)，側(cè)面烘托，構(gòu)思奇特，且化入曹操詩“烏鵲南飛，無枝可依”，寫出火熱之烈，妙在自然。 尾聯(lián)以蘇東坡游赤壁吊古作結(jié)，與前文戰(zhàn)爭場景對照，一片蒼涼，無窮感喟。 木蘭從軍 十二頻年戍，黃河黑水灘。 鉛華銷甲帳，巾幗出丁蘭。 揮淚爺娘老，操戈弟妹難。 柳腰拖寶劍，蓮步躡雕鞍。 跋涉慚烏哺，驕憨慣馬盤。 人呼花當(dāng)字，天鑄鐵為肝。 貌縱紅塵黦，顏猶白發(fā)安。 何期東閣返，依舊髻云蟠。 詩據(jù)《木蘭辭》寫木蘭代父從軍，穿插其家庭狀況，以突出木蘭忠于國孝于親之女英雄形象，全詩婀娜剛健，一體渾融。 詩中諸聯(lián)煉句煉字與對仗，均見匠心；結(jié)句愈添豐采。 以上引述清人試帖詩十多首，可見其藝術(shù)成就。 作者圍繞詩題展開想象，抒發(fā)情感，描繪景色與人物，諸作字句的鍛煉、章法的安排， 都達到極為精湛的程度。 在語言運用方面，爐火純青，自然渾化，配合和諧的聲韻，漢字之美得到淋漓盡致的發(fā)揮。 風(fēng)格上則因題而異，多姿多彩。 這是作者嘔心瀝血的結(jié)果，應(yīng)作為精美的藝術(shù)品細加欣賞，豈能以“文字垃圾”視之。 當(dāng)今詩壇的“老干體”無個性無藝術(shù)，千人一面，充斥標(biāo)語口號，才是令人作嘔的文字垃圾。 限于篇幅，不能遍舉，以后將陸續(xù)介紹試帖詩佳作。 （本文作者潭州雨夢為大中華詩詞論壇詩渡國學(xué)館教學(xué)群指導(dǎo)老師） 詩有別裁 轉(zhuǎn)一帖子中的爭議，給大家討論！ 行者 張打油家的丫頭（主帖）：沁園春 彈鋏客之戒酒 此老貪杯，每每酩酊，盡醉方回 。細屈指算來，傷心飛去，錢包一只，蘋果三臺 。
再對照一下詞譜吧
首版是說按詞林正韻，財、災(zāi)、賅，三個韻腳落韻？還是指“屈指算來”處，平仄結(jié)構(gòu)與詞譜有異？
你這番言論不能成立。其一，宋代詞譜尚無定格，還在探索階段，用宋代個別人的詞作例，不能成立。其二，你并未標(biāo)明同辛詞。三，你并未標(biāo)明不是詞林正韻。如果現(xiàn)代人只依據(jù)個別人的詞作例子。古代這浩如煙海的作品。會讓后人無所適從的。
蕊兒評詞是學(xué)院派風(fēng)格，丫頭填詞是自由派胸懷。 河西舊侶： 不存在學(xué)院與自由，沒有規(guī)矩，不成方圓。至若非格之體，是無詞之實，空有體之形。
唐宋人填詞，是先有曲調(diào)在胸，不必如今人般死板參照格律平仄，
你可以自度詞，但發(fā)在公眾場合必須注明。你也可以使用任何韻律，只要注明了就行。不能在公眾場合打啞謎，故作高深。是不是？ 河西舊侶：： 嗯，鋏兄所言不錯，河西無他意，與兄討論耳 彈鋏客： 其實丫頭就是偶出一兩字呢 自宋以末凡自度曲都是自欺欺人了 格律不逮就稱自度、稱古體，我也是醉了謹(jǐn)慎支持蕊版！
行者語：  大中華詩詞論壇 總編 陳智 執(zhí)行主編 穿越梅嶺 深南 副主編 翁寒春 彭中文 知秋夜雨 傲岸泉石 |
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