原文：論運(yùn)與看命無二法也?？疵运闹芍?，配月令之喜忌，而取運(yùn)則又以運(yùn)之干，配八字之喜忌。故運(yùn)中每運(yùn)行一字，即必以此一字，配命中干支而統(tǒng)觀之，為喜為忌，吉兇判然矣。

原文翻譯：論斷大運(yùn)與論斷命局是一樣的方法。論命以四柱干支配合月令成格而論喜忌，而論運(yùn)則以大運(yùn)的天干，配合八字格局而論喜忌，因此大運(yùn)每行至某一字時(shí)，就要以這個(gè)字配合八字干支進(jìn)行整體觀察，是為喜還是為忌，吉兇就一目了然了。

二次解讀：沈氏在論完格局之后，在此開始論大運(yùn)。怎么看大運(yùn)？首先，大運(yùn)是從月令出發(fā)的，所以大運(yùn)也就相當(dāng)于月令。但大運(yùn)又不能替代月令，不能說有了大運(yùn)之后就不再看月令，大運(yùn)如同從月令透清之字，其力與月令之字大致相同。故大運(yùn)有主宰五行旺衰之權(quán)，也有成格破格之能。命局中的五行猶如植物，而大運(yùn)是其所要經(jīng)歷的季節(jié)，寅卯辰為東方，木至則欣欣向榮；已午未為南方，火至則熊熊燃燒；申酉戌為西方，金至則凜凜剛銳；亥子丑為北方，水至則浩浩蕩蕩；土則寄生于四季，與火同旺于南方，此所以子平有“大運(yùn)看支，歲君看干”之說也。若八字地支有寅卯未亥辰等字，大運(yùn)逢甲乙即是木神透清，或八字天干有甲乙，大運(yùn)逢寅卯未亥辰等字，則謂之扎根。大運(yùn)如為庚寅辛卯與甲申乙酉之類，謂之蓋頭截腳，干支均減力一半。

如何論斷大運(yùn)的吉兇？《淵海子平·論大運(yùn)》云：“且如甲乙（曰元）得寅卯運(yùn)，名曰劫財(cái)、敗財(cái)，克父母及克妻，破財(cái)爭(zhēng)斗之事；行丙丁巳午運(yùn)，名傷官，主克子女，訟事獄囚；行庚申辛酉運(yùn)，七殺官鄉(xiāng)，主得名，發(fā)越太過則災(zāi)病惡疾；行壬癸亥子印綬運(yùn)，主吉慶增產(chǎn)；行辰戌丑未戊己財(cái)運(yùn)，主名利皆通。此乃死法譬喻，須隨格局喜忌推之，不可執(zhí)一，妙在認(rèn)真變通，其說如神。”此話表明，一般江湖命師都喜歡直接以兇神斷兇、吉神論吉，如見七殺運(yùn)則曰“七殺七殺，眼淚如麻”；見梟神運(yùn)則曰“梟神梟神，不銷自己銷親人”；見行財(cái)運(yùn)則曰“財(cái)運(yùn)主事五年高，出門求財(cái)利滔滔”等等，這都是呆板的死法子，應(yīng)驗(yàn)率不高，不足為后學(xué)法式。推斷大運(yùn)吉兇的正確方法，是“須隨格局喜忌而推之”。在一般情況下，大運(yùn)逢相喜神則論吉，逢忌仇神則論兇。但在相喜神遭到命局的克制合化時(shí)反而兇多吉少，同樣，在忌仇神受到命局的克制合化時(shí)則轉(zhuǎn)兇為吉。如財(cái)滋弱殺格，行財(cái)運(yùn)則有升遷得名之榮，但若財(cái)星被比劫克奪，則必口角破財(cái)而不能升遷；財(cái)多喜比格，行比劫運(yùn)則有吉慶增產(chǎn)之喜，但若比劫合化為食傷，則只會(huì)追加投資而難以獲利；用財(cái)喜官格，行官運(yùn)則有官商結(jié)合大發(fā)財(cái)利之象，但若官星被傷，則反為官非破財(cái)之象。