第95期 學(xué)習(xí)馮公著述,練好混元太極 編者按 1998年青島出版社出版的《陳式心意混元太極拳教程》一書,是由我國著名武術(shù)家、太極拳一代宗師、陳式心意混元太極拳創(chuàng)編人馮公志強先生編著,馮公指定的武學(xué)著述執(zhí)筆人、混元太極拳二代弟子代表、混元太極拳名家潘厚成老師執(zhí)筆?!蛾愂叫囊饣煸珮O拳教程》是第一次正式以“陳式心意混元太極拳”命名的一部重要的太極拳著作。該書第一次具體、系統(tǒng)、完整地提出了陳式心意混元太極拳的三個來源、三個組成部分和修煉思想、練法要訣,并從諸多方面揭示了太極拳的理法思想與真?zhèn)骶毞ā?9年前該書只出版印刷了5000本,以后一直沒有再版過,極大多數(shù)太極拳習(xí)練者包括混元太極拳習(xí)練者不知有此書。近年來,網(wǎng)上時有價格不菲的盜版復(fù)印書流行。另有各種媒介眾多平臺也在轉(zhuǎn)載和摘引該書的內(nèi)容時,出現(xiàn)了一些錯誤和疏漏,這不利于讀者正確理解原著的真意表達。為了緬懷馮公志強先生對太極拳事業(yè)的巨大貢獻,完整地揭示馮公混元太極思想的真實含義,更好地幫助讀者理解掌握混元太極的心法竅要,從即日起,我們陸續(xù)推出原著的有關(guān)章節(jié),以饗廣大太極拳愛好者和習(xí)練混元太極拳的朋友們。 陳式心意混元太極拳教程 馮志強 編著 潘厚成 執(zhí)筆 第一章 概 述 第六節(jié) 什么是太極,練太極拳究竟或主要練什么 凡是接觸過周易學(xué)說和道家理論的人,都非常熟悉“太極”這個詞,而太極拳習(xí)練者則更是天天在接觸“太極”。但對于什么是太極,什么是太極拳,太極拳的核心內(nèi)容和基本原理是什么,練太極拳究竟或主要練什么,恐怕知其所以然者并不是很多。以至于把太極之形與太極之氣、太極之勢與太極之勁隔離開來,失去了太極拳真義。 從宏觀上來說,太極是一種中國古代哲學(xué)理論,是關(guān)于宇宙萬物的總的根本的觀點,是關(guān)于對立統(tǒng)一的事物運動、變化和發(fā)展規(guī)律的法則。中國古代樸素唯物哲學(xué)認為:太極是天地萬物的根源,太極分為陰陽二氣,由陰陽二氣產(chǎn)生水、木、火、土、金五行,陰陽化合而生萬物,五行之精凝合而生人類。太極是一個統(tǒng)一整體,內(nèi)含陰陽兩個方面,兩者既對立又統(tǒng)一,推動事物運動、變化和發(fā)展,即太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,生生不息,無有窮盡。宇宙萬物都可看作太極,宇宙是總太極,萬物是萬太極,天地是大太極,人體是小太極。人與自然以及事物與事物的相互聯(lián)系也是太極。 從微觀上來說,太極是一種元氣物質(zhì),具有物化能、動力能和信息能的本能,是構(gòu)成生命的本體。一切生物體都由元氣所生成,并主宰生命活動的有序和平衡。 關(guān)于太極的由來、命名和內(nèi)涵,以及太極與人的生理關(guān)系,古人是這樣闡述的: “太極者,無極而生,陰陽之母,萬物之始”;“自無而有,化生于一,是名太極”;“由無極而現(xiàn)有機,遂太極生焉”;“雖無形聲而幾朕已兆,陰陽雖未分而分之機已動,此時無可名,而以太極名之”。這里有二個含意:一是太極由無極而來,無極是太極的基礎(chǔ);二是古人把“化生一”、“現(xiàn)有機”、“朕兆”和“機動”稱為太極。這就是太極之名的由來。 “道者,先天渾然一氣,太極之謂也”;“先天者太極之一氣,后天者兩儀之陰陽”;“太極原生無極中,混元一氣感斯通”。這里古人把“先天渾然氣”、“先天太極氣”和“混元一氣”作為太極的內(nèi)涵,以此說明太極就是先天混元氣,太極之理與太極之氣是關(guān)聯(lián)統(tǒng)一的。 所謂先天混元氣,是與生俱來的,故稱先天。“一自有身便藏于后天之中”。但藏于何處呢?練太極拳者不可不明,不明則無從下手練拳練功。過去古書上對此大都借物立名,取象比喻,故弄玄機。祖國醫(yī)學(xué)和拳家內(nèi)功認為:先天混元氣是人從胎胞至出生由母體帶入體內(nèi)之氣。“人有生之初,先結(jié)胞胎,其象中空,一莖透起,形如蓮蕊,一莖即臍帶,蓮蕊即兩腎,而命寓焉?!泵粗父妇秆缓现械纳畾狻⒄骊栔畾?、混元之氣。當嬰兒出生落地,剪斷臍帶,一點真陽歸入臍內(nèi),也就是先天混元氣歸入臍內(nèi)。按古人的說法:“真陽在,人命在;真陽散,人即死”。故稱臍為命之蒂或先天之結(jié)蒂,稱腎為命之根或先天之根本。臍內(nèi)空竅就是中丹田位置。 古人又認為,“命門主乎兩腎,兩者本同一氣”。命門居于兩腎中間,與肚臍正對,是丹田之門戶,位于人體上下左右之中心,其位象極,所以稱“一身之太極”。從易理上來說,兩腎屬水為陰,命門為水中之火,陰中之陽,其卦象是“坎卦”。并認為水中之火是真火,陰中之陽是真陽。“一陽陷于二陰之中”,就是先天混元氣藏于坎中。 總起來說,先天混元氣與人體生理的臍、腎、命門相關(guān)聯(lián)。先天混元氣歸于臍內(nèi),入于兩腎,藏于命門。而臍、腎、命門位于人體腰腹之中,所以又有“太極腰”之說。這就是我們練太極的根本所在。 拳是小道,本于太極大道。太極之理是太極拳體用的理論基礎(chǔ),太極之氣是太極拳體用的物質(zhì)基礎(chǔ),太極之腰是太極拳體用的生理基礎(chǔ),太極之勁是太極拳體用的功能基礎(chǔ)。練太極拳首要任務(wù)就是要練歸于臍內(nèi)丹田、藏于兩腎命門的先天混元氣。先天混元氣練好了,從練功角度講,就能練精化氣,練氣化神,練神還虛,化后天之物,轉(zhuǎn)陰成陽,逆而運之,返本還元,復(fù)全太極混元之體。從養(yǎng)生角度講,人體生命活動就能氣化正常,循環(huán)有序,協(xié)調(diào)平衡,衛(wèi)護表里,內(nèi)強外壯,身心健康,益壽延年。從練拳角度講,就能以意行氣,氣隨意行,氣運全身,周流不息,推動肢體筋骨整體的內(nèi)外統(tǒng)一的運動。從技擊角度講,就能化氣血之力為動靜、虛實、剛?cè)醿?nèi)勁,人不知我,我獨知人,引進落空,四兩撥千斤。拳諺說:“練好丹田混元氣,走遍天下都不怕”,“不是別有方,只是中氣足”。不練好先天混元氣,單憑后天之氣和體力,是不能真正練好太極拳的。 |
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