 說(shuō)到中國(guó)書法， 給人印象最深的大概就是草書， 尤其是“狂草”。 臨紙之際，不用苦心經(jīng)營(yíng)， “當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞”。 而說(shuō)到“狂草”， 不得不提的人便是懷素。 而古今最出名的狂草作品， 當(dāng)屬懷素《自敘帖》。  懷素，唐朝和尚，俗姓傳說(shuō)不一， 字藏真，湖南零陵人，詩(shī)人錢起的侄子。 懷素從小就出家當(dāng)和尚， 非常喜歡寫字，貧窮買不起紙， 就在寺里遍種芭蕉，用蕉葉代紙練字。 又曾經(jīng)添置漆盤漆板，在上面練字， 連漆板都被寫破。 如此勤奮，自然能夠到達(dá) “回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)”的境界。 懷素天性豪放，不拘小節(jié)。 喜歡喝酒吃肉，醉后發(fā)狂， 遇到廟壁、衣物等，隨處寫字，被稱為“狂僧”。 世稱“張顛素狂”， 即指張旭瘋顛，而懷素狂放。  《自敘帖》，中華第一草書。 是懷素晚年草書的代表作。 通篇為狂草， 筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無(wú)往不收。 上下呼應(yīng)如急風(fēng)驟雨， 可以想見(jiàn)當(dāng)年操觚之時(shí)， 心手相師，豪情勃發(fā)，一氣貫之的情景。 《自敘帖》的內(nèi)容從文意上看， 是懷素把當(dāng)時(shí)人對(duì)他的各種稱贊，集中起來(lái)， 用草書寫成了一個(gè)大手卷， 類似于今天出一本別人夸獎(jiǎng)自己的文集。  局部 章法風(fēng)格與用筆姿勢(shì) 《自敘帖》把中國(guó)草書的精髓-中鋒行筆， 表現(xiàn)得瀟灑淋至。 臨摹《自敘帖》的難處，不在于形似而在于神似。 有基本功的人得形似三個(gè)月就行， 可是得其神似三年也不見(jiàn)得。 得其神似的關(guān)鍵不是旋腕，而是懸肘后快速書寫。 僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫， 可見(jiàn)其中的難度。 經(jīng)試驗(yàn)證明，如果60分鐘內(nèi)一口氣寫完《自敘帖》， 需要非常充沛的精力和體力。 書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中， 否則干筆飛白太多，而且速度提不高。 要達(dá)到神似，首先必須站立書寫， 只有以禪定的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)律動(dòng)的跳躍， 才能寫出《自敘帖》里那種跌宕起伏的風(fēng)格性情。 《自敘帖》以中峰使轉(zhuǎn)造就形質(zhì)， 處處精到，使轉(zhuǎn)節(jié)點(diǎn)恰到好處，以形傳神； 以點(diǎn)畫俯仰變化顯示律動(dòng)，以神傳情。  局部 章法布局的美學(xué)特征 1、書法線條質(zhì)量美： 主要表現(xiàn)為立體感、力量感、節(jié)奏感。 這些來(lái)自筆法的核心：正峰和使轉(zhuǎn)節(jié)點(diǎn)的力度。 線條是書法語(yǔ)言的基本元素， 其質(zhì)量、外形、律動(dòng)、構(gòu)造是線條的四要素。 2、書法線條組合美： 漢字外形方塊、塑造立體空間、律動(dòng)順序銜接， 主要筆勢(shì)突出。 線條之間，兩字之間都可以拉長(zhǎng)、縮短。 章法、使轉(zhuǎn)、氣勢(shì)、韻律是組合的原則。 懷素連綿草書的規(guī)律是創(chuàng)造使轉(zhuǎn)形質(zhì)節(jié)點(diǎn)， 才能顯示漢字的構(gòu)造、骨力特征和韻律美。 3、書法整體美： 書法可謂黑白一局棋， 如領(lǐng)軍布陣，將軍校尉，各就各位。 核心字如將軍，與領(lǐng)軍字成犄角之勢(shì)的校尉字 組成穩(wěn)定的三角形突擊之勢(shì)， 散合有度，宜攻宜守。 這種大線條、大組合以整體美為原則， 不在乎一個(gè)字，更不在乎某一個(gè)點(diǎn)畫的俯仰欹正。 關(guān)照的重點(diǎn)在沿著章法中軸線的韻律律動(dòng)的需要。 黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。 一畫之間，起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄于毫芒。 運(yùn)筆無(wú)不點(diǎn)畫振動(dòng)，又要使轉(zhuǎn)節(jié)點(diǎn)分布其中， 以形顯神。 4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發(fā)于情。 懷素為僧多年，靜動(dòng)有度，對(duì)自敘內(nèi)容爛熟于心， 書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。 往往是毛筆的運(yùn)動(dòng)軌跡沒(méi)有完成上一句， 思緒已經(jīng)到了下一句的首字， 使得很多字行筆跨躍跳動(dòng)， 后人往往認(rèn)錯(cuò)或者不可思議。  局部 瑕疵或敗筆之處 《自敘帖》雖然是經(jīng)典作品， 但是我們絕對(duì)不能學(xué)東施效顰。 1、線條單薄無(wú)力。 第二行的“事”字行筆猶豫線條質(zhì)量差。 第三行“暇”字的線條單薄無(wú)力。 2、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。 119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。 一般認(rèn)為正峰包括中鋒和高質(zhì)量的側(cè)鋒， 而偏鋒顯然是敗筆。 當(dāng)然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點(diǎn)到為止。  局部 以上論述引自《書法導(dǎo)報(bào)》2011年第36期 “草書使轉(zhuǎn)骨力特征之思考”， 供大家學(xué)習(xí)參考。 而對(duì)于這幅“中華第一草書”來(lái)說(shuō)， 它的真假，也一直遭到了學(xué)術(shù)界人士的質(zhì)疑。 傳世的《自敘帖》有三種， 人們認(rèn)為臺(tái)北故宮收藏《自敘帖》就是懷素真跡。 啟功先生就在1983年發(fā)表的 《論懷素〈自敘帖〉墨跡本》文章中指出， “現(xiàn)在看到重摹者有意影射蘇藏本的行為， 知摹者不是專為留一個(gè)真帖影子， 而是要偽造冒充來(lái)欺騙人， 那便直接稱它是偽本，也并不算不公平了?！?/span> 更是有學(xué)者認(rèn)為： 《自敘帖》字跡的模式是正確的， 但是細(xì)節(jié)沒(méi)有一處符合書寫規(guī)律， 也就是說(shuō)， 這個(gè)《自敘帖》不是“寫“出來(lái)的， 應(yīng)該是高手摹本。 對(duì)于這些說(shuō)法，你又怎么看呢？  正本
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